把“养优”文化作为落实思政工作和立德树人根本任务的重要载体。2015年我校成立“唐胄养优文化研究中心”，与思政课教学部合署办公，积极研究探讨，着力完善“养优”文化内涵，为“养优”文化教育夯实了基础。
建设以“养优”文化为内容的建筑标识，在校内建立海南省高校建立的首位本土历史文化名人雕塑——唐胄雕像，还以“养优路”、“唐胄广场”、“西洲路”、“西洲湖”、“西洲桥”等为校园内道路建筑命名。
是创作了以唐胄生平事迹为题材的大型音乐剧《回望西洲》，纪念先贤唐胄和传承其创立的“养优”文化，引发观看师生强烈共鸣。
是延请专家创作《养优赋》，讲述攀丹唐氏历史，阐明养优内涵，指明海工商师生修身学技之道，揭示海工商发展之路，并作为我校在庆典等重大场合集体朗诵的文本。
是成立以研究“养优”文化为中心的大学生人文素质教育研究基地，加强对中华优秀传统文化、大学生思想品德教育的研究。
是编写《唐胄养优文化读本》，开设《唐胄养优文化》校本课程，将思想政治理论教育与传统文化教育、校园文化教育三者完美结合在一起，形成具有海工商特色的思想政治理论教育体系。
筹建唐胄养优文化陈列馆，计划收集唐胄生平事迹及养优文化有关的具有纪念意义、教育意义和史料价值的文物，特别是唐胄在创办、执掌西州书院期间的有关文物。
坚持以生为本，以多彩的校园活动丰富思想政治教育形式，主要组织开展“养优之星”评比活动、“养优工商，书香校园”阅读推广系列活动、“养优书画展”、“唐胄杯主持人大赛”、“唐胄杯辩论赛”等各类主题校园文化活动，营造健康向上的校园文化氛围。
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真知真行知是行的主意，行是知的功夫。这里面有一个真知与假知、真行与假行的问题。知行合一、知行一体指的都是真知真行。
“大学指个真知行与人看，说，如好好色，如恶恶臭。见好色属知，好好色属行，只见那好色时已自好了，不是见了后又立个心去好；闻恶臭属知，恶恶臭属行，不是闻了后别立个心去恶。”“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”
王阳明的弟子王龙溪曾阐发王阳明的思想，他讲：“天下只有个知，不行不足谓之知。知行有本体有工夫，如眼见得是知，然已是见了，即是行。耳闻得是知，然已是闻了，即是行。
要之只此一个知，已自尽了。本体原是合一，先师因后儒分为两事，不得已说个合一。知非见解之谓，行非履蹈之谓，只从一念上取证，知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。知、行二字，皆指工夫而言，亦原是合一的，非故为立说以强人之信也。”
常人可能认为，想对父母孝，就要了解到底什么时候要让父母暖和一点，什么时候让父母凉快一点，这都是知识，都需要学习。而王阳明则认为，若一个人真的想孝，并不需要专门学习，在实践的过程中，自然会学会。所以，这里面存在一个真知真行的问题。