《十杯酒接古人》歌词：
一杯酒儿敬亡魂，接来四个老古人。
彭祖活了寿八百，果老二万七千春。
洞宾老祖三千二，令婆牙掉又重生，
四个古人灵前坐，陪着亡者到天明。
二杯酒儿敬亡魂，又接四个小古人。
甘罗十二为丞相 刘秀十二座洛阳。
周瑜九岁统雄兵。安安七岁孝母亲。
三杯酒儿敬亡魂，再接四个哭古人。
梦娘一场哭进京，孟姜女儿哭长城。
晴雪啼哭来吊孝，董永契哭葬父亲。
四杯酒儿敬亡魂，还接四个笑古人。
呵呵大仙笑上天，佛爷一笑望西天。
杨广击掌微微笑，十八罗汉笑观音。
四十古人全到齐，接到灵前配亡魂。
亡者撒手归西去，孝子奠酒泪淋淋。
拓展资料：
陕南孝歌也叫挽歌，是陕南地区汉族民间丧礼活动中，以彰显孝贤为主要内容，一人及多人走唱或坐唱式清唱，并配以锣鼓间奏的丧俗演唱形式。其源可溯至春秋战国。
参考资料：陕南孝歌《十杯酒接四十古人》网页链接
歌词：
一杯酒来引郎来，把郎引到八仙台，八仙台上铺金盏，象牙筷子两边排，请郎上坐姐来斟。
二杯酒来饮得欢，壶中有酒饮不干，郎饮三盏红了脸，姐饮三盏到了弦，人也好来水也甜。
三杯酒来问年庚，问郎某月某日生，郎说正月十五日，姐说十五玩花灯，二人结为两同年。
四杯酒来进花园，手颁花树泪连连，花开花落年年有，花到逢春朵朵鲜，情哥不到不开园。
五杯酒来进姐房，红膝踏橙象牙床，双手分开红罗帐，红罗帐内桂花香，桂花牵动少年郎。
六杯酒来热纷纷，反手拉郎去歇荫，左手拿巾擦郎汗，右手拿扇扇郎身，不扇情哥扇何人。
七杯酒来成对归，有钱不惹别人妻，自已有钱讨一个，黄昏说话到鸡啼，免得别人说是非。
八杯酒来到台阶，郎买包头姐送鞋，郎送包头将钱买，姐送花鞋手端来，不嫌拐来不嫌歪。
九杯酒来到鸡啼，我郎起身要去回，不听山林鸟儿叫，我家也有子鸡啼，鸡啼三遍送郎回。
十杯酒来大天光，手拿锁匙打开箱，双手打开三须锁，手巾一条鞋一双，送与情郎转回乡。
拓展资料：
孝歌是我国孝道文化的一种，在我国南部地区普遍流行。当长辈去世以后，在将要下葬的前一夜他的后代要为逝去的长者守夜，就是围着他的棺材拿着香不停的转，谓之转香。这种习俗体现了一种传统的孝道理念。
转香期间要找会唱孝歌的人唱一通夜，内容不限，有为老人歌功颂德的内容，到了夜深时，唱歌的一对男女就故意唱打情骂俏的歌，以吸引那些帮忙的和一些送礼的客人不睡觉，不至于冷场（农村习俗老人去世葬礼越热闹就越孝敬）有的为了更热闹更吸引人干脆就请两批唱孝歌的人，让其对骂谁骂赢了主人另行有赏。虽然谈不上不文明但也相当有趣。具体曲调为当地的山歌。歌词可以又唱歌的人临时自编。
本回答被网友采纳杯酒来引郎来，把郎引到八仙台，八仙台上铺金盏，象牙筷子两边排，请郎上坐姐来斟。
二杯酒来饮得欢，壶中有酒饮不干，郎饮三盏红了脸，姐饮三盏到了弦，人也好来水也甜。
三杯酒来问年庚，问郎某月某日生，郎说正月十五日，姐说十五玩花灯，二人结为两同年。
四杯酒来进花园，手颁花树泪连连，花开花落年年有，花到逢春朵朵鲜，情哥不到不开园。
五杯酒来进姐房，红膝踏橙象牙床，双手分开红罗帐，红罗帐内桂花香，桂花牵动少年郎。
六杯酒来热纷纷，反手拉郎去歇荫，左手拿巾擦郎汗，右手拿扇扇郎身，不扇情哥扇何人。
七杯酒来成对归，有钱不惹别人妻，自已有钱讨一个，黄昏说话到鸡啼，免得别人说是非。
八杯酒来到台阶，郎买包头姐送鞋，郎送包头将钱买，姐送花鞋手端来，不嫌拐来不嫌歪。
九杯酒来到鸡啼，我郎起身要去回，不听山林鸟儿叫，我家也有子鸡啼，鸡啼三遍送郎回。
十杯酒来大天光，手拿锁匙打开箱，双手打开三须锁，手巾一条鞋一双，送与情郎转回乡。
资料拓展
陕南历史
早在夏朝时期，陕南就有了人类生息劳作的身影。
一、石器时代
人文史可上溯到石器时代。新石器时代，中华秦南——金州境内即有先民在月河川道及汉江两岸繁衍生息。据文物部门调查和考古发掘，在全区境内，已发现新石器时代遗址四十余处，其中具有代表性的有安康五里花园柏树岭、柳家河、张家坝；岚皋肖家坝；汉阴阮家坝；紫阳马家营；旬阳李家那，龚家梁，新天铺等遗址，比较完整地展现了先民的聚落。
出土的新石器文物，既有半坡文化类型的特点，也有庙底沟文化风格，同时也有李家村文化和屈家岭文化类型风采，又具有浓郁的地方文化特点。
二、夏代
夏代，陕南就是梁州。据中国最早的地理著作《尚书·禹贡》记载，将全国分为九州，称“华阳黑水惟梁州”，唐代学者认为梁州为今汉中、安康、商洛一带。
三、商周
商周时期，安康成为庸国的封地，史称上庸，为“群夷之国”。商朝建立政权后，对周围的部族大加征讨和掠夺，汉水流域的各部族也未能幸免。在武王伐纣的战役中，庸人参加，并能征善战。西周时期，曾破昭王胶船，使昭王君臣溺死于汉水。
后来穆王、宣王相继南征，均无功而返。后王室衰微，郡国兼并，东周安康隶楚、隶蜀、隶秦，更变频繁。这一带部族也被新起的五霸之一楚兼并。据《太平寰宇记》载：“金州于战国为楚地，附庸地，后为楚所灭，复为楚地”。
四、春秋战国
春秋战国时期，安康处“秦头楚尾”，地扼南北要冲，公元前611年庸国被秦、巴、楚三分，安康成为秦楚必争之地。秦惠王更元十三年（前312年），在安康汉江北岸台地（今天的中渡台）设西城县，属汉中郡，郡治设在西城。秦统一六国（前221年），划汉水上游为汉中郡，西城县为汉中郡治，领十二县，辖今汉滨、汉阴、石泉、紫阳、岚皋、平利、镇坪七县。
五、西汉
西汉沿袭秦制，汉中郡下设西城、安阳、长利（今天平利县）、旬阳、锡（今天白河县）五县，治所西城县。西城县辖今天汉滨区的大部和紫阳、岚皋全境。东汉建武元年至六年(25－30年)刘秀遣将军李通领兵，与巴蜀公孙述战于西城，取汉中地，郡治改迁南郑，隶益州刺史部。
西城县辖今汉滨区、岚皋、紫阳、平利和镇坪五县。东汉建安二十一年(215年)，曹操攻占汉中，分郡之东部即安康为西城郡，划归荆州，西城郡辖今汉滨、岚皋、紫阳、平利和镇坪五县区。
六、三国
三国曹魏黄初二年（221年），取“曹魏兴盛”之义，设魏兴郡，辖七县。
七、西晋
西晋沿之。据《兴安府志》载：晋武帝太康元年(280年)为安置巴山一带流民，取“万年丰乐、安宁康泰”之意，将安阳县更名为安康县，“安康”从此得名。
八、南北朝
南北朝时期，安康先属南朝，后属北朝，先称直州，西魏废帝三年（554年）设金州，因月河川道出麸金得州名，隶属魏兴郡。北周武成二年（560年），撤西城县改称吉安县。北周天和四年（569年）治所迁回西城，县城改建汉江南岸，辖今汉滨、岚皋、平利和镇坪四县区。北周末年废县，复设魏兴郡。
九、隋朝
隋朝复设西城郡。开皇十八年（598年）改称吉安，属金州。大业三年（公元607年）撤金州，设西城郡，吉安改称金川，辖六县。十三年（公元617年）郡县俱废。
十、唐五代
唐、五代、宋设金州安康郡，辖西城、汉阴、平利、旬阳、淯阳、石泉等六县。
十一、元朝
元朝设金州，属陕西行中书省兴元路。至元年间（1279－1294年），金州改为散州，下不辖县，辖区相当于今汉滨、平利、镇坪、白河、旬阳、紫阳、岚皋、汉阴、石泉和镇安十县境地。
十二、明代
明代仍设金州，万历十一年(1583年)汉江洪水覆没金州城，遂于城南赵台山下筑新城，并易名为兴安州，属汉中府。二十三年（1595年）兴安州从汉中府划出，直属陕西布政司，领汉阴、平利、旬阳、紫阳、白河、石泉等县。
十三、清朝
清顺治四年(1647年)兴安州迁回老城。乾隆四十七年(公元1782年)改设兴安府，并汉阴县地设安康县，领安康、平利、旬阳、白河、紫阳、石泉等六县，属陕西布政司领。
十四、民国
辛亥革命后，即民国二年（1913年）陕西省撤消府、州、厅，省下设道、县两级，安康在清代六县基础上新增四县归汉中道。民国二十二年(1933年)，废道而直隶于省；二十四年(1935年)设为陕西省第五行政区行政督察专员公署，辖十县。
十五、新中国
建国后，1950年设市，1954年撤销安康市改设城关区，隶属安康县管辖。1988年9月15日复设市，中共安康地委和安康地区行政公署驻地安康市。公元2000年，中华人民共和国国务院批准安康地区撤地设市。 新组建的中共安康市委员会、中共安康市纪律检查委员会于2000年12月正式对外办公，撤地建市后，原县级安康市改为汉滨区。
地级安康市于2001年元月1日正式挂牌成立。安康市人大常委会、安康市人民政府、政协安康市委员会、安康市中级人民法院、安康市人民检察院相继对外办公。地级安康市下辖汉滨区、高新区、恒口区、旬阳市、平利市、石泉市、汉阴、宁陕、紫阳、岚皋、镇坪、白河三区三市六县（县级市）。 陕西省迄今发现的最大的南宋墓葬上许家台古墓，在地处陕南的安康市建民镇佘家窑村被初步发掘整理。该墓葬是南宋抗金名将王彦为其父母所建的合葬墓。
本回答被网友采纳陕南孝歌《十杯酒接四十古人》歌词：
一杯酒儿敬亡魂，接来四个老古人。
彭祖活了寿八百，果老二万七千春。
洞宾老祖三千二，令婆牙掉又重生，
四个古人灵前坐，陪着亡者到天明。
二杯酒儿敬亡魂，又接四个小古人。
甘罗十二为丞相 刘秀十二座洛阳。
周瑜九岁统雄兵。安安七岁孝母亲。
三杯酒儿敬亡魂，再接四个哭古人。
梦娘一场哭进京，孟姜女儿哭长城。
晴雪啼哭来吊孝，董永契哭葬父亲。
四杯酒儿敬亡魂，还接四个笑古人。
呵呵大仙笑上天，佛爷一笑望西天。
杨广击掌微微笑，十八罗汉笑观音。
四十古人全到齐，接到灵前配亡魂。
亡者撒手归西去，孝子奠酒泪淋淋。