第1个回答 2006-06-12
要成为自信的人，必须准备好以下五点：
●决定自己所需要的是什么，这反映了你的权利。
●判断自己所需要的是否公平，这反映了他人的权利。
●清楚地表达自己的需要。
●做好冒险的准备。
●保持心情平静。
下面几点有助于你获得自信，对你也很有帮助：
●自我准备：事先做简要的描述，以便知道自己的观点是否正确。不必长篇大论地去说明自己观点的合理性，简明扼要的解释就足以产生作用。事先草拟你的意见，勾画出你的解释、感受、需要或后果。这样做十分有用。根据你的草稿进行演练，必要的话，还可以请朋友帮忙一起演练。
●肯定他人：与人交谈时，开场白非常重要，安全的表达方式是用一种肯定性的语言。例如，“这是一篇非常好的文章，但希望你能写得通俗明白些，以便我容易读懂。“
●客观公正：除了解释你所见的实际情况以外，不要涉及对个人的批评。评价或批评，只能针对一个人的行为、行动和表现，而不能针对其个人，也就是平常所说的对事不对人。
●简明扼要：说话时为了避免其他人的阻止、插嘴和打岔，表达时尽量简明扼要，不要理论化，只要讲述具体事实就足够了。
●意识操纵性的批评：不要期望他人总会与你合作，会接受你的观点。尽管你希望得到赞同的意见，但这种情况不是必然的。有些人会使用操纵性的批评来分散你的注意力，损害你的努力。这种表现要么假装关心，要么坦率地直接批评。
建立自信 构筑成功
暑假期间，我和几位同行的前辈一起聊家常，也探讨当今学生的教育问题，前辈们普遍认为要让学生读好书，老师应千方百计教学生知识和能力。过后我一直在思考，好学生是教出来的吗？我认为好学生不是老师教出来的，是老师鼓励表扬出来的，是学生自己学出来的。其实，任何知识与能力都是学生自己学会的，而不是教师教会的。当然，也不能否定教师的作用，也不是说不需要老师教，教师的作用在于运用鼓励赏识方式，引导学生掌握学习的方法，建立学生的自信心，构筑一个个成功的机会。有人说过“每个孩子的生命都是为了得到父母的赏识才来到人间的。”那么，每个学生都是为了得到老师的赞美才来到学校的。生活在鼓励赏识之中的学生，他们会充满着自信，成长中的学生特别需要鼓励和表扬。在鼓励和赞扬中，他们会探索到更多的东西，会鼓起勇气往前走。那些受挫折的学习有困难的学生更需要老师换个角度去认识，去激起他们的潜能，使他们体验到成功学习的乐趣，重建自己的形象。
从学生的角度来讲，他们在心理上还不成熟，他们希望得到外界对他们的认可。反过来，外界对他们的认可对他们来说又起到一定的强化作用，使他们在真诚的赞美中可以及时获得百倍的动力，变得更加努力，这才是对学生非常有益的正面强化教育作用。学生丧失自信，往往是由于外界的不合理评价，有的来自老师，有的来自家庭，有的来自学生的周围的人，这些评价常常是武断的，草率的和消极的。使学生丧失自信心，逐渐变成自暴自弃。真正的教育者，就是要千方百计开启人的心智，提升人、发展人，化腐朽为神奇。这是回归到教育的本源：是回归到真正对人的教育。学生的进步需要老师欣赏，学生才能从中得到幸福和喜悦的滋味。让学生感受到关爱，感受到老师的拳拳之心，那么在心与心的碰撞中学生的思想就会升华，学生被当成与老师平等地位的人来看待时，他们才会成为老师的朋友，对待朋友的基本态度是平等和彼此尊重，尤其是不能干涉别人的自由，就像我们对待同事、朋友一样。学生在彼此平等、彼此尊重的环境中成长，才能培养出创造力，发挥出自己的特长，如果其自由被限制，就谈不上发挥创造力，更不可能成为有特殊才能的人。
教育艺术的魅力在于：用鼓励性的语言，用充满期待的眼神，从内心深处坚信每一位学生一定能行，眼含热泪地欣赏，就会产生驱使积极行为的内动力。学习的激情、生命的能量就会在这样的情境中爆发、释放；惊喜和奇迹就会在这样的环境中孕育诞生。
小学阶段是青少年长知识，长身体，形成良好思想品德和行为习惯的重要时期，也是个体心理从幼稚走向成熟的特殊发展阶段。一个小学生，他生活的空间无非是家庭，社会和学校三大板块，而在学校生活的时间最长，因此，学校教育成为影响学生良好品德和行为习惯最关键的因素，而辅导员又是学校教育的主要承担者，要把每一个学生培养成为德、智、体、美、劳全面发展的二十一世纪的合格人才，就需要辅导员老师不仅完成传道、授业、解惑的历史重任，更需要他为育人付出艰辛的劳动，讲求育人方法，争取最佳的功效。我是一名从事一线教育的语文教师兼辅导员，在十多年的教学生涯中，我深深地体会到：尊重学生，经常对他们说：“你能行”，是鼓励学生发挥积极性，增强自信心，全面培养学生能力的最佳途径。
所谓“尊重学生，经常对他们说：‘你能行’”，我理解为当代提倡的赏识教育的通俗解释。我们知道，赏识教育的宗旨是从满足学生积极的需求出发，激励学生主动发展。通过实践，我尝到了赏识教育的甜头：
一、 因为赏识，促进了班集体凝聚力的增强
为什么要强调班集体的凝聚力？我们知道，班集体是学生在学校最基本的归属单位，是满足学生主动发展的沃土和摇篮。我们要培养学生爱自己，爱他人，爱祖国，化为具体行动可以以爱班集体做起，人人要以班集体的荣辱为个人荣辱，关心同学、关心老师，从而延伸到关心社会上每一个人。班集体作为一个以集体主义为价值导向的社会心理共同体，如何培养发展学生关心班集体，增强班集体的凝聚力呢？我就是通过“八仙过海，各显神通”的方法鼓励学生为集体争光，让每一个同学都意识到自己是班级不可缺少的一分子，而班集体也是自己最关心，最向往的空间。为此，我经常利用班会时间或主题队会时间开展一些集体活动项目，如为锻炼队员组织才能，让他们主持中队会、组织同学排练一些文艺节目，虽然水平不是很高，但同学们的积极性十分高涨，还适时地开展“我为班级添光彩”活动，鼓励学生积极参加学校或市、区级的活动，请参赛获奖的同学在班上谈体会，对同学触动挺大。又如春节过后，在指导学生花压岁钱时，又适时提出建立班级图书角的建议，鼓励学生每人捐一本好书，互相借阅，这样每人就可以看到40多本好书了。我还充分利用课余时间，放下老师的架子，和同学谈心，交朋友，让老师成为学生倾吐心声的对象。如今，可以说我班同学人人都有一颗为班争光的心。一旦学校有任何参赛活动，如跳绳，打乒乓，或开运动会，我班同学报名之踊跃常常令我这个辅导员一时难以定夺，惟恐打击了这份宝贵的积极性。强大的班集体凝聚力已经成为同学拼搏上进的巨大动力。
二、因为赏识，增强了差生的自信心
“良言一句，三冬亦暖；恶语伤人，六月犹寒。”
我曾经亲自经历过这么的一件事，读初三那年，同班一位平时学习很差的女同学有一天开始发奋读书了。早晨第一个到校读外语,下午六点钟回家。不料，班主任见状却不屑一顾地说：“你要是能考上高中，我从此以后爬着走路。”这位女同学当时流出了伤心的泪水，原来自卑的心理更加雪上加霜，结果她连参加中考的勇气都没有了。
这件事虽然过去了十多年，却像一块烙铁深深地印在我的脑海里，成为我日后为人、为师的深刻借鉴。试想，也许在班主任看来很不经意的一句话却毁了一个学生一生的前程，这样的教训难道不够沉重吗？它从反面告诫我：一定要懂得尊重学生，积极地鼓励学生，这是为师从教最基本，也是最重要的素质。
有教师经历的人也许普遍都偏爱那些听话，乖巧，成绩优秀，被公认为好学生的学生，但我从教以来，却一直对差生情有独钟。其实，作为一名辅导员应该很清楚地明白，根本没有绝对意义上的“好中差”学生之分。现行观念上的“好中差”学生往往是以成绩差，纪律差两项标准来划分的，而要客观地评价一个学生的好坏，应从多方面，用发展的眼光来看待，尤其对八九岁的学龄儿童，因此，从这个意义上说，我眼里没有差生。事实上，有些被公认为差生的同学却有一颗异乎寻常的爱心和公心。我记得当我发动同学们把家里作废的购物袋收集起来送给班级做垃圾袋用的时候，是我班两名纪律较差，甚至经常欠交功课的学生拿得最多，我还发现当有同学忘了带笔或本子要向同学借的时候，又往往是那些调皮的差生最大方。我通过家长还了解到，他的孩子平时成绩不够好，但在家里独立生活能力特别强，洗碗，拖地样样干，是妈妈的好帮手，这些都是差生身上最宝贵的闪光点。一名善于做辅导员工作的教师，应该及时抓住差生的这些闪光点加以鼓励启迪，增强他们的自信心，发展其自身优点，带动其他方面的进步。一句温暖的话语，一次赞许的点头，一个会心的微笑，一刻亲切的注视，这些在纯真的孩子眼里都是一种爱，是一种鼓励，都可能化作强大的动力，推动孩子其他方面的进步。
我在每月一期的班级板报上特设上了一个小栏目：“本月进步之星”，专门表扬、鼓励那些某方面有进步的差生。当差生看到表扬栏不再是班干部的专利、自己也榜上有名时，那股高兴劲就甭提了，他们会把它当作一个重大消息在晚餐前向爸爸妈妈隆重宣布。当差生常常因为自卑而对自己失去信心或者不敢代表班级参加学校的集体活动时，我总是亲切地对他们说：“老师相信你，你一定行的！”结果，他们的表现总是令我这个辅导员欣慰不已。
回顾自己采用赏识教育育人的经过，我为自己把握了儿童求胜、成功的心理，取得了可喜的成绩确实深感欣慰。爱迪生有一句名言：“自信是成功的第一秘诀。”我想，我们教师就应从赏识入手，帮助学生建立自信，让学生不断以自信的良好心态，进步的强烈愿望来振奋自己的言行，用一生的拼搏去构筑成功。
自信，也叫自信心，对于它的涵义，不同的教育学家和心理学家可能会给出不同的定义。在我看来，自信就是一个人对于自己能力的信心，也就是个体肯定自己拥有某种解决问题的能力，肯定自己能达成某种愿望的心理倾向。
自信是一种积极的人生态度。一般说来，拥有自信的人，乐观向上，主动好学，富有进取心，善于利用一切有利的手段和方法，克服困难，实现自己的人生目标。从心理状态来看，不畏失败，焦虑水平适中，心态平稳，善于从失败中汲取教训，能不断完善与实现自我。当然，有时免不了有点刚愎自用。
自信的学生，在教学过程中，一般上课能认真听讲，积极思考，思维活跃，敢于发表自己的意见，师生互动密切，虽然有时有得意忘形之嫌，大多能受教师的喜欢。自信的学生学习的动机是内在的，比较强烈，他们能积极去完成教师布置的作业，学习比较自觉，多数成绩较好。反观那些缺少自信的学生，上课经常没精打采，精神不集中，或心有旁鹫，不爱思考，不肯主动回答教师的提问。而在回答教师提问时，即使已经知道问题答案，在回答时也总是顾虑重重，唯恐出错，被教师诘责或受同学讥笑。他们学习的动机，是外在的，学习的成绩，一般说来，相对较差。
可以这么说，拥有自信，是达成一切人生目标的关键。对于学习也同样如此，帮助学生建立自信，是我们教育成功的核心。
从事教育工作十四年来，我一直在思索一个问题：为什么对于智力水平相近的不同学生，施以同样的教育影响，他们的表现和结果会有非常大的反差？为了这个疑问，我读了很多的教育教学和心理学方面的书籍文章。直到今天，我才突然省悟：学生是否拥有自信，拥有多少自信，才是造成这种巨大差别的原因。
我们许多教师和家长通常认为，对于一个普通的学生，只要他（或她）智力不存在缺陷，只要有良好的学习习惯，他（或她）的学习成绩就不会差，所以许多教师和家长都十分重视学生的学习习惯的培养。但是很少有人认识到，真正能培养成具有良好学习习惯的学生，其根源在于他（她）们的学习自信被激发起来了。大多数没有最终能形成良好学习习惯的学生，正是我们忽略了自信的建立问题。根据我对学生心理和行为的长期观察和思考，有数不清的事例可以说明，自信是无法通过短期外显的可操作练习来培养训练的，它只能在我们教师和家长与学生长期的交往和活动中，被激发和建立，并通过各种鼓励、表扬等心理强化手段，去巩固学生业已形成的自信心。在拥有一定自信心的基础上，就能用较短的时间，使用情感关怀、行为督促、规范训练等方式，逐渐帮助学生养成良好的行为习惯。
为什么人会缺乏自信呢？这从马斯洛的需要层次理论可得到启发。马斯洛从心理学的角度出发，认为人有七种需要，它们是由低到高分层次排布的。这七种需要是：生理需要，包括衣食住行等基本的生理需要；保护和安全的需要；价值、归属和爱的需要；尊重和自尊的需要；求知的需要；美的需要；实现自我的需要。低层次的需要得到满足，才能产生高层次需要的动机；高层次的需要的满足又会强化低层次需要的满足。如果学生在前四层次的需要得不到满足的情况下，就难以产生以求知需要为基础的学习动机。这显然不难解释，如果一个人连基本的衣食住行等生理需要都不能解决；或是人处在毫无安全感的环境中；或是人不能认识自身的价值，无法得到社会群体的承认和接纳，得不到他人的关心和爱护；或是无法获得他人的尊重，人毫无自尊心的情况下，这个人怎么会产生求知的欲望呢！就求知的需要而言，如果说一个人感受美、鉴赏美、创造美的需要得到了满足，他实现了自我的需要得到了满足，这就会强化这个人去学习更多的知识的动机，进一步去提高感受美、鉴赏美、创造美和实现自身价值的能力。从马斯洛的需要层次理论来看，我认为，自信不妨看成是人对于满足自己需要所拥有的能力的肯定。而缺乏自信，则是无法满足自己某一层次的需要，或者是某一层次需要的缺失，对于我们现在教育的大多数学生，他们的智力水平是正常的，基本的生理和安全需要也是有保障的，学习信心和动机的缺失最主要的原因在于第三层次和第四层次需要的缺失。
造成这种需要缺失的原因，最重要的是社会家庭对待学生个体的态度。从人的心理成长过程来看，人天生是有追求自我价值的承认，对家庭群体产生归属的需要，得到社会尤其是家庭的关爱的强烈愿望，由此再得到社会家庭的尊重和自我尊重的需要。但学生家长望往往由于现实生活的种种原因，对学生的学习有很多企盼，其中很多要求往往超过学生的能力限度。在不能达到这些要求时，学生的自我价值感就会部分丧失，或者说学生会有一定的挫折感。如果在这时候，家长能以正确的态度对待他们，给他们以鼓励和赏识，学生仍能感到家庭对其自身价值的认可，保持对家庭的归属感，感受到家庭对他（或她）的关爱，从家庭中得到应有的尊重，维护自尊，保持继续努力学习取得好成绩的愿望和内在动机。但是，实际上，家长往往要么不是忽视子女这种在学习过程中的挫折感，要么对学生继续提出不切实际的高要求，更有少数家长，甚至用粗暴的言辞，去责备孩子，进一步去打击孩子的自我价值感，让孩子对家庭产生隔离感，心理上对家庭产生冷漠情绪，感到在家庭中得不到应有的尊重，甚至于自暴自弃，失去对学习的信心，学习成绩越来越差。为此，有些家长可能会采取更粗暴更激烈的言辞去对待他们，恶性循环，造成孩子的学习信心进一步的丧失，同时对家庭产生厌恶敌对的态度。孩子学习上的行为习惯越来越坏，成绩越来越差，家庭对子女教育功能丧失殆尽。
学校教育是学生社会生活中最重要的部分。在学校群体中，教师对学生的态度，决定并影响其在交往群体中的价值承认，归属和爱的需要的满足，受人尊重和自尊需要的满足。教师肩负学校社会的教育重任，为得到学校和社会的承认、尊重以及自我实现，常常有意无意地违反公平公正地对待每一个学生的原则，对成绩优秀的、顺从其意愿的、能力强的学生表现出偏爱，对成绩不如意的、个性强的、能力差的学生则表现出不应有的歧视。并且在班级集体中对这些所谓的差生，造成一种不利的心理氛围，打击这些学生在班级中的自我价值感、对班级的归属感，使他们在班级中得不到应有的尊重，因而也就失去自尊，丧失学习和融入班级主流的信心，对教师和班级滋生厌恶甚至敌对情绪。
在教育过程中，既然学生是否拥有自信是如此重要，那么怎样才能激发、维护学生的信心，帮助学生建立自信呢？
在我看来，一方面，在家庭中家长应采取正确的教育方式对待自己的子女。家长首先应看到自己子女的长处，使子女有良好的自我价值感；同时，不要对子女摆不应有的家长架子，正确处理好与子女的关系，给子女以充分的关爱，让子女对自己有亲近感，对家庭有良好的归属感，尊重子女的独立人格，鼓励他们自尊自信自强；根据自己子女的特长和优势，引导孩子制定适当的生活和学习目标；帮助子女养成良好的生活和学习习惯。面对子女的不如意之处，或是当孩子遭遇挫折的时候，尽可能少批评责备，多给予宽容、关爱和鼓励。要告诉你的孩子，对于他们的成功，你真的感到高兴和自豪；而对他们克服挫折与失败，你抱有深切的期望和信心，因为你深深地爱着你的孩子。千万不要把你的孩子的短处与别人孩子的长处去作比较，因为谁也不可能各方面都很优秀。正确对待子女的考试成绩，因为分数不能说明一切，也不是一成不变的。家长可以根据子女的情况，对孩子严格要求，但目标与要求应根据你孩子的具体情况。要善于和子女交朋友，注意倾听孩子的想法、观点和意见，让子女有一定的自我作主的权利，让子女有应有的隐私。对子女的错误作惩罚的时候，应给孩子讲明惩罚的原因，让孩子有辩解的机会，告诉孩子你对他（或她）的错误也很痛心，让孩子心服口服。不因惩罚而伤害孩子的自我价值感和自尊，对家庭的归属感，同时注意习尽量少用或不用体罚的方法。归结为一句话，在家庭教育中，只能鼓励和激发而不能打击伤害子女的自尊心和自信心。
另一方面，在学校教育过程中，教师应对每一个学生，无论成绩高低，行为好坏，都应满怀博爱之心。要让学生感受到，你为他（或她）的每一点进步都感到欢欣鼓舞，而对他（或她）的每一丝退步或错误都感到扼腕叹息。你对他们任何一个人没有丝毫的厌恶或歧视，有的只是企盼。教师应以充满人性关爱的态度，对待每一个学生，并善于发掘和表扬学生在与别人比较或与自己的过去比较时，表现出来的每一分优点和进步，激励学生的成就感和自信心。正确对待学生的过失，如有需要，有时我们甚至可以对学生偶尔的失误视而不见，以保护学生的自尊心。尽量少用批评和惩罚，如实在必需，一定要在弄清事实的基础上，注意根据学生的个性，考虑适当的场合，公正合理地进行，以保护学生的自我价值感和自尊，对教师的亲近感和对班集体的归属感。总而言之，教师在教育学生的过程中，要使学生始终感受到教师的关爱和尊重，维护学生的自我价值感和班级集体归属感，鼓励学生的自尊心和自信心。
在教学过程中，加德纳的多元智能理论也可以给我们教师去激发和帮助学生建立自信以一些启示。加德纳认为，智能是在特定的文化背景或社会中，解决问题和制造产品的能力。加德纳的研究指出，人有七种重要的智能，它们分别是音乐智能、身体运动智能、逻辑—数学智能、语言智能、空间智能、人际智能和自我认识智能。人的各种智能无优劣之分，但每个人的各种智能水平是有差异的，每个人都有其相对占优势的智能种类，运用适当的方法，利用优势智能，能促进人的其他智能知识的学习。加德纳举了一个例子，对一个音乐智能水平很高，但语言智能水平一般的儿童，把课文编成有韵律的歌来唱，能更好地帮助他记忆和理解一篇文章。每一种智能的发展，对于学生的成长，获得今后实际工作的能力，都有积极的意义。我们日常的教学活动，主要只涉及数学—逻辑智能和语言智能的学习。学生长大后的实际工作能力，往往还取决于其它智能水平的发展。这就是为什么许多在学校学习成绩好的学生，在成年后工作能力和取得成功的机会，常常还不如一些成绩一般的学生的原因。这个理论提醒我们教师，在教育教学过程中，教师要尽可能去发现和认识每个学生占优势水平的智能种类，并鼓励学生发展优势水平的智能，因为我们教育的最终目的，不是要学生在考试中获取理想的成绩，而要努力发展各种智能的水平，成为社会国家有用之才。与此同时，我们教师可利用学生占优势水平的智能，选择适当的教学方法，或帮助学生找到适合自己的学习方法，来促进学生包括数学—逻辑智能和语言智能在内的多种智能的培养，帮助学生更好地认识自身价值，培养自尊心，激发和建立信心，实现自我。
确实，激发和帮助学生建立或找回失去的自信，意味着教师要能掌握许多与学生进行恰当交往的技巧，但大多数教师并没有受过这方面的训练，其次，即使有许多教师掌握这些技巧，有些人也不可能运用这些方法来进行教育教学工作，因为这需要大量额外的努力。对许多教师而言，教育是一种谋生的手段而不是生活的使命，再者，即使有许多教师把教育视为其生活的使命，他们也很难同时根据各个学生的个性差异来进行这种教育活动。我撰写本文的目的，是痛感现在的教育工作中确实存在许多不足之处，以至淹没了许多学生的聪明与才干，甚至摧残了一些学生的人性。在此我希望我的同行们能从中汲取一些有益的东西，帮帮我们的孩子！
朋友,相信自己,你是最优秀的!!!!!!!
第2个回答 2006-06-12
如何建立自信心
①建立自信的具体方法
(一)挑前面的位子坐
你是否注意到，无论在教学或教室的各种聚会中，后排的座位是怎么先被坐满的吗?大部分占据后排座的人，都希望自己不会“太显眼”。而他们怕受人注目的原因就是缺乏信心。
坐在前面能建立信心。把它当作一个规则试试看，从现在开始就尽量往前坐。当然，坐前面会比较显眼，但要记住，有关成功的一切都是显眼的。
(二)练习正视别人
一个人的眼神可以透露出许多有关他的信息。某人不正视你的时候，你会直觉地问自己：“你想要隐藏什么呢?他怕什么呢?他会对我不利吗?”
不正视别人通常意味着：在你旁边我感到很自卑；我感到不如你；我怕你。躲避别人的眼神意味着：我有罪恶感；我做了或想到什么我不希望你知道的事；我怕一接触你的眼神，你就会看穿我。这都是一些不好的信息。
正视别人等于告诉你：我很诚实，而且光明正大。我相信我告诉你的话是真的，毫不心虚。
(三)把你走路的速度加快25%
当大卫·史华兹还是少年时，到镇中心去是很大的乐趣。在办完所有的差事坐进汽车后，母亲常常会说：“大卫，我们坐一会儿，看看过路行人。”
母亲是位绝妙的观察行家。她会说：“看那个家伙，你认为他正受到什么困扰呢?”或者“你认为那边的女士要去做什么呢?”或者“看看那个人，他似乎有点迷惘。”
观察人们走路实在是一种乐趣。这比看电影便宜得多，也更有启发性。
许多心理学家将懒散的姿势、缓慢的步伐跟对自己、对工作以及对别人的不愉快的感受联系在一起。但是心理学家也告诉我们，借着改变姿势与速度，可以改变心理状态。你若仔细观察就会发现，身体的动作是心灵活动的结果。那些遭受打击、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，完全没有自信心。
普通人有“普通人”走路的模样，作出“我并不怎么以自己为荣”的表白。
另一种人则表现出超凡的信心，走起路来比一般人快，像跑。他们的步伐告诉整个世界：“我要到一个重要的地方，去做很重要的事情，更重要的是，我会在15分钟内成功。”
使用这种“走快25%”的技术，抬头挺胸走快一点，你就会感到自信心在滋长。
(四)练习当众发言
拿破仑·希尔指出，有很多思路敏锐、天资高的人，却无法发挥他们的长处参与讨论。并不是他们不想参与，而只是因为他们缺少信心。
在会议中沉默寡言的人都认为：“我的意见可能没有价值，如果说出来，别人可能会觉得很愚蠢，我最好什么也不说。而且，其他人可能都比我懂得多，我并不想让你们知道我是这么无知。”这些人常常会对自己许下很涉茫的诺言：“等下一次再发言。”可是他们很清楚自己是无法实现这个诺言的。每次这些沉默寡言的人不发言时，他就又中了一次缺少信心的毒素了，他会愈来愈丧失自信。从积极的角度来看，如果尽量发言，就会增加信心，下次也更容易发言。所以，要多发言，这是信心的“维他命”。
不论是参加什么性质的会议，每次都要主动发言，也许是评论，也许是建议或提问题，都不要有例外。而且，不要最后才发言。要做破冰船，第一个打破沉默。也不要担心你会显得很愚蠢。不会的。因为总会有人同意你的见解。所以不要再对自己说：“我怀疑我是否敢说出来。”用心获得会议主席的注意，好让你有机会发言。
(五)咧嘴大笑。
大部分人都知道笑能给自己很实际的推动力，它是医治信心不足的良药。但是仍有许多人不相信这一套，因为在他们恐惧时，从不试着笑一下。真正的笑不但能治愈自己的不良情绪，还能马上化解别人的敌对情绪。如果你真诚地向一个人展颜微笑，他实在无法再对你生气。拿破仑·希尔讲了一个自己的亲身经历：“有一天，我的车停在十字路口的红灯前，突然‘砰’的一声，原来是后面那辆车的驾驶员的脚滑开刹车器，他的车撞了我车后的保险杠。我从后视镜看到他下来，也跟着下车，准备痛骂他一顿。“但是很幸运，我还来不及发作，他就走过来对我笑，并以最诚挚的语调对我说：‘朋友，我实在不是有意的。’他的笑容和真诚的说明把我融化了。我只有低声说：‘没关系，这种事经常发生。’转眼间，我的敌意变成了友善。”
咧嘴大笑，你会觉得美好的日子又来了。笑就要笑得“大”，半笑不笑是没有什么用的，要露齿大笑才能有功效。我们常听到：“是的，但是当我害怕或愤怒时，就是不想笑。”当然，这时，任何人都笑不出来。窍门就在于你强迫自己说：“我要开始笑了。”然后，笑。要控制、运用笑的能力。
(六)怯场时，不妨道出真情，即能平静下来
内观法是研究心理学的主要方法之一，这是实验心理学之祖威廉·华特所提出的观点。此法就是很冷静地观察自己内心的情况，而后毫无隐瞒地抖出观察结果。如能模仿这种方法，把时时刻刻都在变化的心理秘密，毫不隐瞒地用言语表达出来，那么就没有产生烦恼的余力了。例如初次到某一个陌生的地方，内心难免会疑惧万分，这时候，不妨将此不安的情绪，清楚地用语言表达出来：“我几乎愣住了，我的心忐忑地跳个不停，甚至两眼也发黑，舌尖凝固，喉咙干渴得不能说话。”这样一来，不但可将内心的紧张驱除殆尽，而且也能使心情得到意外的平静。不妨再举一个很实在的例子。有一个位居美国第5名的推销员，当他还不熟悉这行工作时，有一次，他竟独自会见美国的汽车大王。结果，他真是胆怯得很。在情不自禁之下，他只好老实地说出来了：“很惭愧，我刚看见你时，我害怕得连话也说不出来。”结果，这样反而驱除了恐惧感，这要归功于坦白的效果。
(七)如用肯定的语气则可以消除自卑感
有些女人面对着镜子，当她看到自己的形影或肤色时，忍不住产生某种幸福的感受。相反地，有些女人却被自卑感所困扰。虽然彼此的肤色都很黑黝，但自信的女人会以为：“我的皮肤呈小麦色，几乎可跟黑发相媲美。”而她内心一定暗喜不已。可是，一个缺乏自信的女人却因此痛苦不堪地呻吟起来：“怎么搞的，我的肤色这么黑。”两种人的心情完全不同。有的女人看见镜子就丧失信心，甚至在一气之下，把镜子摔破。由此可见，价值判断的标准是非常主观而又含糊的。只要认为漂亮，看起来就觉得很漂亮，如果认为讨厌，看来看去都觉得不顺眼。尤其，关于自卑感的情况，也常常会受到语言的影响，所以说，否定意味的语言，对于一个人的心理健康有百害而无一利。
《物性论》一书的作者是古罗马大诗人卢克莱修，他奉劝天下人要多多称赞肤色黑黝的女人说：“你的肤色如同胡桃那样迷人。”只要不断如此赞赏对方，那么，这位女人即使再三对镜梳妆，或明知自己的皮肤黑黝，也会毫不在乎。这样一来，她就能专心于化妆，而且总觉得自己不失为迷人的女性。
接着，卢克莱修奉劝我们不妨将“骨瘦如柴”改说为“可爱的羚羊”，把“喋喋不休”改说为“雄辩的才华”。不同的语言可将相同的事实完全改观，而且也给人以不同的心理感受。
总之，运用肯定或否定的措词，可将同一件事实，形容成有如天壤之别的结果。可见措词这件事，诚然是任何天才都无法比拟的魔术师。在任何情况之下，只要常用有价值的措词或叙述法，则可以将同一个事实完全改观，当然驱除自卑感，而令人享受愉快的生活。
(八)自信培养自信
如果缺乏自信时，一直做些好像没有自信的举动，就会愈来愈没有自信。
缺乏自信时更应该做些充满自信的举动。缺乏自信时，与其对自己说没有自信，不如告诉自己是很有自信的。为了克服消极、否定的态度，我们应该试着采取积极、肯定的态度。如果自认为不行，身边的事也抛下不管，情况就会渐渐变得如自己所想的一样。有某一学生团体，提倡大学生每年选出一位最合乎现代且美丽的大学生，并且举办比赛。以下是那里的工作人员说的。他(她)们到各大学、到大街上，看到美丽的人，就把小册子拿给他(她)们看，请他(她)们参加这个比赛。从地方到中央，举办一次又一次各种的比赛。然而，大家变得愈来愈美，简直让人看不出来。那里的工作人员说：“大概愈来愈有自信了吧!”这话完全正确。因为“我要参加这个比赛”的这种积极态度，使这些人显得好美。“我要参加这个比赛”，这种肯定生活的态度产生自信，使这些人显得更美。丹麦有句格言说：“即使好运临门，傻瓜也懂得把它请进门”，如果抱着消极、否定的态度，即使好运来敲自己的门，也不会把它请入内。机会来临时，更应该抛开自己消极、否定的态度。运气不仅发自于外，也发自于内心“今天一整天都不说刻薄话”，这些事看起来容易其实不简单。但是，只要下定决心去做，就做得到。如果能在声音中表现得有笑容，那么人生就会一天天变得亮丽起来。因为，如果声音带着亲切的笑意，人们就会想和你交谈，然后因为和人接触而有精神起来。电话交谈时，如果用有笑容的声音说话，对方听了舒服，自己也觉得快意。苦着一张脸或者冷言冷语地，不仅会让对方不舒服，自己也会不痛快。用言语冲撞对方时，就是用言语在冲撞自己，自己对对方的态度同时也是对自己的态度。我们应该像砌砖块一样一块一块砌起来，堆砌我们对人生积极、肯定的态度。即使不能喜欢所有的人，也应该努力多喜欢一个人也好，喜欢一个人，相对地，也会喜欢自己，然后，也会克服对他人不必要的恐惧。因为，自信会培养自信。一次小成就会为我们带来自信。如果一下就想做伟大、不平凡的事，就会愈来愈没有自信。
(九)做自己能做的事
做自己做得到的事时，个性会显现出来。重要的是，与其极欲恢复自我的形象，不如找出现在可以做的事。知道应该做的事，然后加以实行，就可以从自我的形象中获得解放。总之，要试着记下马上可以做的事，然后加以实践，没有必要非是伟大、不平凡的行动只要是自己能力所及的事就足够了。因为我们就是想一步登天，所以才找不到事做。“今日事今日毕”，今天可以轻松做完的工作，如果留到第二天，工作就会变得很沉重。如果心想“真烦!”而留待第二天，工作就会相对地变重。今天能动手做的事如果拖到第二天，那么那些延迟的工作就会使自己的负担加重。从没遇到有人说：“从明天起我要戒烟!”而把烟戒了的。也从没有遇到有人说：“今晚酒喝到此为止!”而把酒戒掉的。以下是一位摄影师的小故事。一次，这位摄影师出席某个聚会。前往酒会的途中，这位摄影师说道：“我戒酒了”，问他：“什么时候开始的”，他回答：“刚才我决定戒掉的。”他把烟、酒都戒掉了。大部分的人都会回答：“待这次酒会过后”或者“这次酒会是最后一次”。“永远”也是一小时一小时累积起来，因为抽掉一小时，也就没有永远了。试着制作两张卡片，一张写上“Go ahead!”(做吧)，另一张写上“待会儿再做”。把这两张卡片随身带着，当自己不太有自信时，抽出其中一张。这时应该抽出写着“Go ahead!”那张。我们可以在背面先写上“要有自信”。当自己不知道要不要做时，务必抽出这张卡片。因为今天关系着第二天，今天可以动手做的事如果没有动手做，明天再要动手做就会变得更加困难。
跑马拉松，因为身体会疲倦，所以我们不可能每超越一根电线杆就更有动力。但是，只要不完全是肉体上的操劳，一次一次的达成目标会带给人更多的动力。所以，应该把大目标分成几个小阶段来达成。每达成一个阶段，都会产生新的动力。然后就会激发达成终极目标所需要的动力。心想：“大概很难吧!”然后陷入忧郁的人，一开始就被目标屈服了，而且，这些人会立一个自己做不到的目标，可见他们内心已经扭曲。一个健全的灵魂，会向往自己能够做到的事。心智发育未成熟的人，会不断采取非常强烈的自我中心的态度。这种表现型，以自我中心的人一旦订立目标，一定是立刻吸引众人注意的那个目标，然后，因为执着于那个 目标，而迷失了此时此地自己应该做的事到了最后就是独来独去，标新立异。年轻时候喜欢标新立异的人，老了以后往往抑郁度日，就是这个缘故。年轻时无法克服自我表现、自我中心的个性，到上了年纪，就成了忧郁症。有句俗话说：“雁子飞，乌龟也跺脚”，就是说“找不到自己要作的事”的人，不做像这句话中的乌龟吗?假设乌龟看到雁子飞过天空而自己也想飞，那不是很奇怪吗?乌龟应该有乌龟能做而雁子不能做的事才对。
第3个回答 2006-06-12
如何建立自信心
①建立自信的具体方法
(一)挑前面的位子坐
你是否注意到，无论在教学或教室的各种聚会中，后排的座位是怎么先被坐满的吗?大部分占据后排座的人，都希望自己不会“太显眼”。而他们怕受人注目的原因就是缺乏信心。
坐在前面能建立信心。把它当作一个规则试试看，从现在开始就尽量往前坐。当然，坐前面会比较显眼，但要记住，有关成功的一切都是显眼的。
(二)练习正视别人
一个人的眼神可以透露出许多有关他的信息。某人不正视你的时候，你会直觉地问自己：“你想要隐藏什么呢?他怕什么呢?他会对我不利吗?”
不正视别人通常意味着：在你旁边我感到很自卑；我感到不如你；我怕你。躲避别人的眼神意味着：我有罪恶感；我做了或想到什么我不希望你知道的事；我怕一接触你的眼神，你就会看穿我。这都是一些不好的信息。
正视别人等于告诉你：我很诚实，而且光明正大。我相信我告诉你的话是真的，毫不心虚。
(三)把你走路的速度加快25%
当大卫·史华兹还是少年时，到镇中心去是很大的乐趣。在办完所有的差事坐进汽车后，母亲常常会说：“大卫，我们坐一会儿，看看过路行人。”
母亲是位绝妙的观察行家。她会说：“看那个家伙，你认为他正受到什么困扰呢?”或者“你认为那边的女士要去做什么呢?”或者“看看那个人，他似乎有点迷惘。”
观察人们走路实在是一种乐趣。这比看电影便宜得多，也更有启发性。
许多心理学家将懒散的姿势、缓慢的步伐跟对自己、对工作以及对别人的不愉快的感受联系在一起。但是心理学家也告诉我们，借着改变姿势与速度，可以改变心理状态。你若仔细观察就会发现，身体的动作是心灵活动的结果。那些遭受打击、被排斥的人，走路都拖拖拉拉，完全没有自信心。
普通人有“普通人”走路的模样，作出“我并不怎么以自己为荣”的表白。
另一种人则表现出超凡的信心，走起路来比一般人快，像跑。他们的步伐告诉整个世界：“我要到一个重要的地方，去做很重要的事情，更重要的是，我会在15分钟内成功。”
使用这种“走快25%”的技术，抬头挺胸走快一点，你就会感到自信心在滋长。
(四)练习当众发言
拿破仑·希尔指出，有很多思路敏锐、天资高的人，却无法发挥他们的长处参与讨论。并不是他们不想参与，而只是因为他们缺少信心。
在会议中沉默寡言的人都认为：“我的意见可能没有价值，如果说出来，别人可能会觉得很愚蠢，我最好什么也不说。而且，其他人可能都比我懂得多，我并不想让你们知道我是这么无知。”这些人常常会对自己许下很涉茫的诺言：“等下一次再发言。”可是他们很清楚自己是无法实现这个诺言的。每次这些沉默寡言的人不发言时，他就又中了一次缺少信心的毒素了，他会愈来愈丧失自信。从积极的角度来看，如果尽量发言，就会增加信心，下次也更容易发言。所以，要多发言，这是信心的“维他命”。
不论是参加什么性质的会议，每次都要主动发言，也许是评论，也许是建议或提问题，都不要有例外。而且，不要最后才发言。要做破冰船，第一个打破沉默。也不要担心你会显得很愚蠢。不会的。因为总会有人同意你的见解。所以不要再对自己说：“我怀疑我是否敢说出来。”用心获得会议主席的注意，好让你有机会发言。
(五)咧嘴大笑。
大部分人都知道笑能给自己很实际的推动力，它是医治信心不足的良药。但是仍有许多人不相信这一套，因为在他们恐惧时，从不试着笑一下。真正的笑不但能治愈自己的不良情绪，还能马上化解别人的敌对情绪。如果你真诚地向一个人展颜微笑，他实在无法再对你生气。拿破仑·希尔讲了一个自己的亲身经历：“有一天，我的车停在十字路口的红灯前，突然‘砰’的一声，原来是后面那辆车的驾驶员的脚滑开刹车器，他的车撞了我车后的保险杠。我从后视镜看到他下来，也跟着下车，准备痛骂他一顿。“但是很幸运，我还来不及发作，他就走过来对我笑，并以最诚挚的语调对我说：‘朋友，我实在不是有意的。’他的笑容和真诚的说明把我融化了。我只有低声说：‘没关系，这种事经常发生。’转眼间，我的敌意变成了友善。”
咧嘴大笑，你会觉得美好的日子又来了。笑就要笑得“大”，半笑不笑是没有什么用的，要露齿大笑才能有功效。我们常听到：“是的，但是当我害怕或愤怒时，就是不想笑。”当然，这时，任何人都笑不出来。窍门就在于你强迫自己说：“我要开始笑了。”然后，笑。要控制、运用笑的能力。
(六)怯场时，不妨道出真情，即能平静下来
内观法是研究心理学的主要方法之一，这是实验心理学之祖威廉·华特所提出的观点。此法就是很冷静地观察自己内心的情况，而后毫无隐瞒地抖出观察结果。如能模仿这种方法，把时时刻刻都在变化的心理秘密，毫不隐瞒地用言语表达出来，那么就没有产生烦恼的余力了。例如初次到某一个陌生的地方，内心难免会疑惧万分，这时候，不妨将此不安的情绪，清楚地用语言表达出来：“我几乎愣住了，我的心忐忑地跳个不停，甚至两眼也发黑，舌尖凝固，喉咙干渴得不能说话。”这样一来，不但可将内心的紧张驱除殆尽，而且也能使心情得到意外的平静。不妨再举一个很实在的例子。有一个位居美国第5名的推销员，当他还不熟悉这行工作时，有一次，他竟独自会见美国的汽车大王。结果，他真是胆怯得很。在情不自禁之下，他只好老实地说出来了：“很惭愧，我刚看见你时，我害怕得连话也说不出来。”结果，这样反而驱除了恐惧感，这要归功于坦白的效果。
(七)如用肯定的语气则可以消除自卑感
有些女人面对着镜子，当她看到自己的形影或肤色时，忍不住产生某种幸福的感受。相反地，有些女人却被自卑感所困扰。虽然彼此的肤色都很黑黝，但自信的女人会以为：“我的皮肤呈小麦色，几乎可跟黑发相媲美。”而她内心一定暗喜不已。可是，一个缺乏自信的女人却因此痛苦不堪地呻吟起来：“怎么搞的，我的肤色这么黑。”两种人的心情完全不同。有的女人看见镜子就丧失信心，甚至在一气之下，把镜子摔破。由此可见，价值判断的标准是非常主观而又含糊的。只要认为漂亮，看起来就觉得很漂亮，如果认为讨厌，看来看去都觉得不顺眼。尤其，关于自卑感的情况，也常常会受到语言的影响，所以说，否定意味的语言，对于一个人的心理健康有百害而无一利。
《物性论》一书的作者是古罗马大诗人卢克莱修，他奉劝天下人要多多称赞肤色黑黝的女人说：“你的肤色如同胡桃那样迷人。”只要不断如此赞赏对方，那么，这位女人即使再三对镜梳妆，或明知自己的皮肤黑黝，也会毫不在乎。这样一来，她就能专心于化妆，而且总觉得自己不失为迷人的女性。
接着，卢克莱修奉劝我们不妨将“骨瘦如柴”改说为“可爱的羚羊”，把“喋喋不休”改说为“雄辩的才华”。不同的语言可将相同的事实完全改观，而且也给人以不同的心理感受。
总之，运用肯定或否定的措词，可将同一件事实，形容成有如天壤之别的结果。可见措词这件事，诚然是任何天才都无法比拟的魔术师。在任何情况之下，只要常用有价值的措词或叙述法，则可以将同一个事实完全改观，当然驱除自卑感，而令人享受愉快的生活。
(八)自信培养自信
如果缺乏自信时，一直做些好像没有自信的举动，就会愈来愈没有自信。
缺乏自信时更应该做些充满自信的举动。缺乏自信时，与其对自己说没有自信，不如告诉自己是很有自信的。为了克服消极、否定的态度，我们应该试着采取积极、肯定的态度。如果自认为不行，身边的事也抛下不管，情况就会渐渐变得如自己所想的一样。有某一学生团体，提倡大学生每年选出一位最合乎现代且美丽的大学生，并且举办比赛。以下是那里的工作人员说的。他(她)们到各大学、到大街上，看到美丽的人，就把小册子拿给他(她)们看，请他(她)们参加这个比赛。从地方到中央，举办一次又一次各种的比赛。然而，大家变得愈来愈美，简直让人看不出来。那里的工作人员说：“大概愈来愈有自信了吧!”这话完全正确。因为“我要参加这个比赛”的这种积极态度，使这些人显得好美。“我要参加这个比赛”，这种肯定生活的态度产生自信，使这些人显得更美。丹麦有句格言说：“即使好运临门，傻瓜也懂得把它请进门”，如果抱着消极、否定的态度，即使好运来敲自己的门，也不会把它请入内。机会来临时，更应该抛开自己消极、否定的态度。运气不仅发自于外，也发自于内心“今天一整天都不说刻薄话”，这些事看起来容易其实不简单。但是，只要下定决心去做，就做得到。如果能在声音中表现得有笑容，那么人生就会一天天变得亮丽起来。因为，如果声音带着亲切的笑意，人们就会想和你交谈，然后因为和人接触而有精神起来。电话交谈时，如果用有笑容的声音说话，对方听了舒服，自己也觉得快意。苦着一张脸或者冷言冷语地，不仅会让对方不舒服，自己也会不痛快。用言语冲撞对方时，就是用言语在冲撞自己，自己对对方的态度同时也是对自己的态度。我们应该像砌砖块一样一块一块砌起来，堆砌我们对人生积极、肯定的态度。即使不能喜欢所有的人，也应该努力多喜欢一个人也好，喜欢一个人，相对地，也会喜欢自己，然后，也会克服对他人不必要的恐惧。因为，自信会培养自信。一次小成就会为我们带来自信。如果一下就想做伟大、不平凡的事，就会愈来愈没有自信。
(九)做自己能做的事
做自己做得到的事时，个性会显现出来。重要的是，与其极欲恢复自我的形象，不如找出现在可以做的事。知道应该做的事，然后加以实行，就可以从自我的形象中获得解放。总之，要试着记下马上可以做的事，然后加以实践，没有必要非是伟大、不平凡的行动只要是自己能力所及的事就足够了。因为我们就是想一步登天，所以才找不到事做。“今日事今日毕”，今天可以轻松做完的工作，如果留到第二天，工作就会变得很沉重。如果心想“真烦!”而留待第二天，工作就会相对地变重。今天能动手做的事如果拖到第二天，那么那些延迟的工作就会使自己的负担加重。从没遇到有人说：“从明天起我要戒烟!”而把烟戒了的。也从没有遇到有人说：“今晚酒喝到此为止!”而把酒戒掉的。以下是一位摄影师的小故事。一次，这位摄影师出席某个聚会。前往酒会的途中，这位摄影师说道：“我戒酒了”，问他：“什么时候开始的”，他回答：“刚才我决定戒掉的。”他把烟、酒都戒掉了。大部分的人都会回答：“待这次酒会过后”或者“这次酒会是最后一次”。“永远”也是一小时一小时累积起来，因为抽掉一小时，也就没有永远了。试着制作两张卡片，一张写上“Go ahead!”(做吧)，另一张写上“待会儿再做”。把这两张卡片随身带着，当自己不太有自信时，抽出其中一张。这时应该抽出写着“Go ahead!”那张。我们可以在背面先写上“要有自信”。当自己不知道要不要做时，务必抽出这张卡片。因为今天关系着第二天，今天可以动手做的事如果没有动手做，明天再要动手做就会变得更加困难。
跑马拉松，因为身体会疲倦，所以我们不可能每超越一根电线杆就更有动力。但是，只要不完全是肉体上的操劳，一次一次的达成目标会带给人更多的动力。所以，应该把大目标分成几个小阶段来达成。每达成一个阶段，都会产生新的动力。然后就会激发达成终极目标所需要的动力。心想：“大概很难吧!”然后陷入忧郁的人，一开始就被目标屈服了，而且，这些人会立一个自己做不到的目标，可见他们内心已经扭曲。一个健全的灵魂，会向往自己能够做到的事。心智发育未成熟的人，会不断采取非常强烈的自我中心的态度。这种表现型，以自我中心的人一旦订立目标，一定是立刻吸引众人注意的那个目标，然后，因为执着于那个 目标，而迷失了此时此地自己应该做的事到了最后就是独来独去，标新立异。年轻时候喜欢标新立异的人，老了以后往往抑郁度日，就是这个缘故。年轻时无法克服自我表现、自我中心的个性，到上了年纪，就成了忧郁症。有句俗话说：“雁子飞，乌龟也跺脚”，就是说“找不到自己要作的事”的人，不做像这句话中的乌龟吗?假设乌龟看到雁子飞过天空而自己也想飞，那不是很奇怪吗?乌龟应该有乌龟能做而雁子不能做的事才对。
第4个回答 2006-06-23
一则寓言故事讲道：过去同一座山上，有两块相同的石头，三年后发生截然不同的变化，一块石头受到很多人的敬仰和膜拜，而另一块石头却受到别人的唾骂。这块石头极不平衡地说道：老兄呀�曾经在三年前，我们同为一座山上的石头，今天产生这么大的差距，我的心里特别痛苦。另一块石头答道：老兄，你还记得吗�曾经在三年前，来了一个雕刻家，你害怕割在身上一刀刀的痛，你告诉他只要把你简单雕刻一下就可以了，而我那时想像未来的模样，不在乎割在身上一刀刀的痛，所以产生了今天的不同。
两者的差别：一个是关注想要的，一个是关注惧怕的。过去的几年里，也许同是儿时的伙伴、同在一所学校念书、同在一个部队服役、同在一家单位工作，几年后，发现儿时的伙伴、同学、战友、同事都变了，有的人变成了“佛像”石头，而有的人变成了另外一块石头。你期望自己怎样生活在这个世界上�未来成为一个什么样的人�你最想得到的是什么�假如有一辆没有方向盘的超级跑车，即使有最强劲的发动机，也一样会不知跑到哪里；同理，不管你希望拥有财富、事业、快乐，还是期望别的什么东西，都要明确它的方向在哪里�我为什么要得到它�我将以何种态度和行动去得到它�“人生教育之父”卡耐基说：“我们不要看远方模糊的事情，要着手身边清晰的事物。”假设今天上帝给你一次机会，让你选择五个你想要的事物，而且都能让你梦想成真，你第一个想要的是什么�假如只要你选择一个，你会做何选择呢？假如生命危在旦夕，你人生最大的遗憾，是什么事情没有去做或者尚未完成？假如给你一次重生的机会，你最想做的事情是什么�如果发现了你最想要的，就把它马上明确下来，明确就是力量。它会根植在你的思想意识里，深深烙印在脑海中，让潜意识帮助你达成所想要的一切。在这个世界上没有什么做不到的事情，只有想不到的事情，只要你能想到，下定决心去做，你就一定能得到。
燃烧成功的欲望
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美国人约翰·富勒的故事深深地影响了我，富勒家中有7个兄弟姐妹，他从5岁开始工作，9岁时会赶骡子。他有一位了不起的母亲，她经常和儿子谈到自己的梦想：“我们不应该这么穷，不要说贫穷是上帝的旨意，我们很穷，但不能怨天尤人，那是因为你爸爸从未有过改变贫穷的欲望，家中每一个人都胸无大志。”这些话深植富勒的心，他一心想跻身于富人之列，开始努力追求财富，12年后，富勒接手一家被拍卖的公司，并且还陆续收购了7家公司。他谈及成功的秘诀，还是用多年前母亲的话回答：“我们很穷，但不能怨天尤人，那是因为爸爸从未有过改变贫穷的欲望，家中每一个人都胸无大志。”富勒在多次受邀演讲中说到：“虽然我不能成为富人的后代，但我可以成为富人的祖先。”你是否有改变自己的强烈欲望�你是否有做富人祖先的雄心大志。富勒的话对我产生了强烈的共鸣和振撼，鼓舞了我的每一根神经。我由此发下誓言：我要改变自己，改变贫穷的家族，一定要成为富人的祖先�我们每个人都曾有美好的愿望，但为什么很多的愿望像肥皂泡一样一个个地破灭了……？举个例子你即会明白，如果你是家具公司的营销员，有一把椅子市场价100元，如果让你600元卖掉，闪跃脑际的想法是什么�肯定想到的是不可能。但如果现在有一伙绑匪，将你生命中最珍爱的人，将你看得比自己生命还重要的人绑架了，让你在两小时之内把椅子600元卖掉，如果卖不掉，这些绑匪就要撕票，你会不会卖掉�我相信你不仅想卖掉，而是一定要卖掉，心头会滋生出一种强烈的欲望，去做成这件事。往往在我们的学习、生活和工作中，并没有卖椅子那样困难，为什么离成功总是那么的遥远，取决你是否有火一样的激情投身于你最热望的事业中去，是否有强烈的欲望填充你的心灵深处；不再只是有美好的愿望去达成某件事，而是有强烈的欲望去达成；不再是想成功，而是一定要成功。你的欲望有多么强烈，就能爆发出多大的力量；当你有足够强烈的欲望去改变自己命运的时候，所有的困难、挫折、阻挠都会为你让路，欲望有多大，就能克服多大的困难，就能战胜多大的阻挠。你完全可以挖掘生命中巨大的能量，激发成功的欲望，因为欲望即力量
选择积极环境
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成功与失败。你为什么消沉和失意�因为你处在一个消极的环境；你为什么不成功�是因为你与失败者为伍。假设有两种环境供你去选择：第一种环境你是最好的，你每月的收入800元，而别人都是200元，第二种环境你是最差的，别人都是百万富翁，你的资产只有20万，你愿意选择哪一种呢�要想成为什么样的人，你要选择跟什么样的人在一起，你要变得积极，你要找比你更积极的人在一起，你要永远寻找比你本身更好的环境。无论你是飞黄腾达，还是穷困潦倒，当你选择比你优秀的人在一起，当你落败时，他会帮你检讨总结，为你加油助威：失败是暂时的，成功是最终的必然；当你成功时，他会提醒你，重新给自己定位，人生的意义不仅在于超越别人，最重要的是要超越自己。我发现：所有的成功者都是积极者。被誉为“发明大王”的爱迪生的故事众人皆知；小品演员潘长江说：浓缩的是精华；喜剧演员葛优自嘲道：热闹的马路不长草，聪明的脑袋不长毛。我本人个子不长，每当跟个子高挑的女友走在一起时，总有人在背后指指点点，小声说道：真是一朵鲜花插在牛粪上，我释怀笑道：太好啦�再美丽的花朵，再娇艳的鲜花，也需要难看肥料的施肥浇灌，才能长出美丽的花朵。积极的人，在任何问题和困难面前，都会把注意力放在解决问题上，都会设问这件事情的发生对自己有何好处�把问题和困难当成是人生中训练自己的教练。当生命中遇到难题或困惑时，与积极的人在一起，与比你积极10倍100倍的人在一起，找一个比你要求的还积极的环境陶冶自己，一定要这样做，因为选择积极环境是获取成功的关键。