事物的本质是不变的，我们现在的体会，历史上的人都有过，这也是历史的价值。地球上有人类至多不过万年，而太阳已存在何至万年，不要看时代在进步，可从人的命运朝代的变更社会的变迁来说，现在发生的事古时已老早有过了，没什么新鲜的。也可以理解为光明之下，一切魁魅魍魉都无所遁形，因为太阳光明，是破邪除妄的，阴谋诡计是见不了光的。
所谓见怪不怪，其怪自败，当我们遇到不可思议的事情时，不必慌张，等待时间的考验吧。
扩展资料：
圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典，讲述古时犹太人、耶和华的历史，并记录先知预言。 当犹太教经典大量译成希腊文本后，希腊文ta biblia(复数，原意为"诸书")遂被用以专指这些经典;拉丁文衍为单数词Biblia，后成为犹太教、基督教正式经典的专称，汉译作"圣经"。
参考资料：百度百科-圣经
这句话的意思是：在阳光底下没有什么新鲜的东西，我们每天看到的事情都是以前做过的，现在有的事情今后还会有，历史是一种不断地循环，不断地重复。
这句话出自《圣经.传道书》第一章第九节，原文为：“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事”。
联系传道上下文，这句话的意思是：事物的本质是不变的，我们现在的体会，历史上的人都有过，这也是历史的价值。地球上有人类至多不过万年，而太阳已存在何至万年，不要看时代在进步，可从人的命运朝代的变更社会的变迁来说，现在发生的事古时已老早有过了，没什么新鲜的。
也可以理解为光明之下，一切魁魅魍魉都无所遁形，因为太阳光明，是破邪除妄的，阴谋诡计是见不了光的。
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《圣经》（Bible）是神所默示的，是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim，原意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。
圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典，讲述古时犹太人、耶和华的历史，并记录先知预言。当犹太教经典大量译成希腊文本后，希腊文ta biblia（复数，原意为“诸书”）遂被用以专指这些经典；拉丁文衍为单数词Biblia，后成为犹太教、基督教正式经典的专称，汉译作“圣经”。
参考资料：百度百科-圣经
本回答被网友采纳"已有之事将来必有,易行之事将来必行,太阳底下无新事"出自传道书1:9 “已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事”
1、字面理解的意思：
一切都是注定的，注定的事情早就有了，世人就是在注定的事情上在世间表现一下。
2、联系传道上下文，这句话的意思就是：
事物的本质是不变的，我们现在的体会，历史上的人都有过，这也是历史的价值。地球上有人类至多不过万年，而太阳已存在何至万年，不要看时代在进步，可从人的命运朝代的变更社会的变迁来说，现在发生的事古恃老早有过了，没什么新鲜的。
《圣经》一直被认为是神的话语记录，其中的人物被置于神的光环笼罩之下，命运被神所主宰，人成为神的仆人。但是从传记的角度来看圣经，《圣经》并不是如神学家所言是神的独角戏。
神与人物的关系是辩证的、双向的，在人走向神、虔信神的另一面，人对命运的反抗，人主动向神的靠近，人独立的欲望，人与人的斗争，人和自我的矛盾等都得到了淋漓尽致的反映。
扩展资料：
《圣经》主题思想：强调神与人立约关系：人守约则得赐福，人背约则受惩罚。
《圣经》是一部宗教主题思想非常鲜明的作品，具有犹太民族的文化个性。它通过一些典型人物传记的描写，强调了神与人立约的关系，提出人守约则得赐福，背约则受惩罚的观念。这一主题思想为《圣经》解读奠定了一个整体上的审美方向和认知导向，体现了作者在进行创作时对选材典型性和艺术性的把握。
受此主题影响，作者在具体塑造圣经人物时，调用想象、夸张、心理描写等艺术手法，有考虑地选取事件，组织传记情节，对事件因果的解释也纳入同一主题思想范围内，造成对人物道德伦理层次的忽略，更多强调人物是否忠于耶和华。
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