顺治皇帝到底是出家还是死了?

Question

如题所述

Answer 1

顺治皇帝是出家了，而不是死了。

据史书记载，顺治皇帝因染上天花病去世，但也有一些野史记载，他并没有死，而是出家了。这些野史中，最广泛的说法是顺治皇帝出家为僧。

然而，这些野史并没有确凿的证据证明顺治皇帝确实出家了。因此，顺治皇帝是否出家仍然存在争议。

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顺治皇帝的最终归宿，除了出家的说法外，还有其他不同的观点或解释。

1、一种观点认为，顺治皇帝可能死于天花病，这是当时非常严重的疾病，并且有很多人因此病去世。这种观点得到了历史学家和医学专家的支持。

2、另一种观点认为，顺治皇帝可能被谋杀或暗杀，这是由于政治原因或其他因素。这种观点在一些历史文献中有所记载，但仍然缺乏确凿的证据。

顺治皇帝 - 简介

顺治帝福临，是清朝入关后的第一位皇帝。谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，庙号世祖。

顺治即位后，由叔父多尔衮辅政。顺治七年，多尔衮出塞射猎，死于塞外。14岁的福临提前亲政。顺治帝天资聪颖，读书勤奋，他吸收先进的汉文化，审时度势，对成法祖制有所更张，且不顾满洲亲贵大臣的反对，倚重汉官。为了使新兴的统治基业长治久安，他以明之兴亡为借鉴，警惕宦官朋党为祸，重视整饬吏治，注意与民休息，取之有节。但他少年气盛，刚愎自用，急噪易怒，当他宠爱的董妃去世后，转而消极厌世，终于匆匆走完短暂的人生历程，英年早逝。他是清朝历史上唯一公开归依禅门的皇帝。

顺治皇帝想出家的原因探讨

顺治皇帝想出家是多种因素共同作用的结果。其中，感情受挫、政治失意以及对于佛教的浓厚兴趣都起到了重要作用。

1、感情受挫

顺治皇帝钟爱董鄂妃，但董鄂妃在顺治十七年去世，这对顺治皇帝造成了巨大的打击，使他感到心灰意冷，甚至产生了出家的念头。

2、政治失意

顺治皇帝在位期间，虽然名义上是皇帝，但实际上受到多方面的制约，包括权臣、宗室等，他的权力有限。这使得他感到政治上的失意和无奈。

3、对佛教的浓厚兴趣

顺治皇帝对佛教有着浓厚的兴趣，他曾经与佛教高僧交往密切，甚至还亲自注释佛经。因此，他可能因为对佛教的热爱而产生了出家的念头。

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顺治皇帝的最终归宿感悟

顺治皇帝的最终归宿是一个历史之谜，我们无法确定他是否出家或去世。然而，我们可以从顺治皇帝的人生经历中得到一些感悟。

顺治皇帝的出家或去世表明了他对世俗的失望和对超脱的追求。他的人生经历充满了苦难和挫折，包括失去心爱的人和面对政治上的困境。这些经历使他感到厌倦和无奈，从而产生了出家的念头。这也告诉我们，在面对困难和挫折时，我们可能需要寻找内心的平静和超脱，以保持我们的精神和身体健康。

顺治皇帝对佛教的浓厚兴趣也告诉我们，信仰可以给我们带来内心的安宁和力量。无论是在生活中遇到困难还是在面对死亡时，信仰都可以帮助我们找到方向和勇气。因此，我们应该尊重每个人的信仰，并通过自己的信仰来寻求内心的安宁和力量。

顺治皇帝的故事也提醒我们要珍惜生命和珍惜身边的人。人生短暂，我们应该珍惜每一天，做自己想做的事情，并且关心和爱护身边的人。同时，我们也应该学会面对死亡和分离，保持内心的平静和坚强。

Answer 2

顺治皇帝，名福临，死因是死于天花，1661年顺治帝染上天花，最终不治身亡，在此之前顺治帝并没有出家。

公元北京爆发了天花瘟疫，顺治帝最宠爱的妃子皇贵妃董鄂氏儿子不幸中天花死亡，董氏因丧子之痛，于1660年9月猝死。同年10月大觉禅师玉林琇劝，阻顺治帝削发为僧，顺治帝虽然没有出成家，但内心已然完全受到了佛法的熏陶。

顺治为此悲痛欲绝，沮丧数月，直至他于1661年2月2日染上天花，皇帝于1661年2月5日崩于紫禁城内的养心殿，年仅二十二岁。

扩展资料：

满族人对天花病毒没有免疫，一旦感染天花，几乎只能等死，所以他们对天花的恐惧甚于其他任何疾病。1622年，他们建立一个机构，用于研究天花病例，隔离患者避免传染。在天花流行之时，皇室成员为保护自己免受感染，定期进入避痘所。

福临之所以感染如此可怕的疾病，是因为他年轻，而且居住于附近有传染源的大城市。而事实上，根据记载，在顺治年间，至少有九次天花在北京爆发。

每次爆发，都迫使福临搬到保护区。保护区为北京南部的狩猎场南苑，此前多尔衮已于17世纪40年代在那里建立一所避痘所。尽管有这样的预防措施——例如规定迫使感染天花的汉族居民搬出城市——但顺治最终仍死于天花。

由于朝廷没有明确宣布顺治帝的死因，很快便流言四起。坊间传言福临其实未死，而是因为对爱妃之死过于悲痛或是四位获任为辅政大臣的满洲贵族发动了政变，他退位隐居佛教寺院，匿名为僧。

因为顺治帝于17世纪50年代成了佛教禅宗的狂热追随者，甚至让僧人进入皇宫，这些流言似乎不那么令人难以置信。中国现代历史学家认为福临出家之谜是清初三大疑案之一。

但一位僧人记录说1661年2月初皇帝因感染天花而健康严重受损，而在皇帝的葬礼上有一名妃子和一名侍卫为其殉葬，由此来看福临之死应该并非假象。

参考资料来源：百度百科——爱新觉罗·福临

参考资料来源：中国网——因爱而亡的皇帝——顺治

参考资料来源：央视网——天花与清宫

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Answer 3

顺治皇帝没有出家，最后死于天花。

顺治十七年八月十九日，董鄂妃病逝于承乾宫，福临陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托，所以他再萌生出出家之念。

后来有位禅师劝告他：皇上应该永久做君主帝王，对外可以保护操持佛法的人，对内住一切大权菩萨智所住处。顺治听从了禅师的谏议，允许蓄发，暂时罢了出家的念头。顺治虽然不再出家，但内心已然完全受到了佛法的熏陶。

顺治十八年正月初二，福临安排吴良辅出家为僧。这天他亲临悯忠寺观看吴良辅出家仪式。归来的当晚即染上天花，发起高烧来。当夜，年仅二十四岁的顺治帝与世长辞了。

扩展资料:

爱新觉罗·福临（1638年3月15日—1661年2月5日），即清世祖（1643年－1661年在位），清朝第三位皇帝，清朝入关的首位皇帝。清太宗第九子，出生于沈阳故宫永福宫，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。年号顺治，在位十八年。

顺治帝对整顿吏治甚为关注，派监察御史巡视各地，惩治了一批贪官污吏。为了提高官僚机构的办事效能，顺治帝比较注意发挥汉官的作用。顺治十六年（1659年），除东南沿海之外，全国领土基本得到统一。

顺治十八年（1661年）顺治帝驾崩，终年24岁。庙号世祖，谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，葬于清东陵之孝陵，遗诏传位第三子玄烨。

参考资料:百度百科——爱新觉罗·弘时

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Answer 4

顺治死因是中国历史上的重大悬案之一，清室记载对此避而不言，民间一般采信五台山出家之说，而不少学者倾向于史学家孟森提出的死于天花说。最近，一份新发现的史料为顺治之死提供了又一种说法，而且是最耸人听闻的说法：顺治被郑成功军队毙于厦门。 此前被正史广泛认定的相关史实是，1660年5月，郑成功在南京打了败仗，退守厦门。清朝趁机派大将军达素集中广东、福建、浙江三省兵力攻打厦门郑成功的军队。经过激烈战斗，1661年2月，海门、高崎、钟宅三路清军都被郑成功击退。尽管没有任何正史提及顺治参与了此次军事行动，但这份新发现的史料显示，顺治正是在这次战役中被炮击身亡。 这份史料是一本名为《延平王起义实录》的手抄本，是泉州南安的郑成功宗亲郑梦彪从郑氏后人手中得来的。由于手抄本年代久远，内容文字晦涩难懂，郑梦彪将复印件委托郑成功研究专家、厦门郑成功博物馆原副馆长张宗洽进行研究。张宗洽在研究过程中，意外发现了两段直指顺治死于厦门的惊世之言。 张宗洽先生用“石破天惊”来形容这两段文字的发现。他认为，以往关于顺治死因的种种说法均多可疑之处，因此其至今仍是悬案。此次新发现的史料到目前为止虽仍显单薄，但肯定是为史学界提供了一个全新的研究方向，因此意义极为重大。经过对几种说法的比较，他本人觉得顺治死因的这一新说更为可信，但要完全揭开其历史真幕，还需要作大量研究工作，包括对新史料可信度的论证，对相关史实的考证，等等。他介绍说，他已经将这部分史料以及自己的初步研究结果寄给了北京的著名清史学者何龄修先生，希望相关的研究工作能得到国内史学界的共同参与。 顺治被郑成功炮毙于厦门？ 在张宗洽家中，记者见到了这本手抄本的复印件，与顺治之死有关的两段文字赫然在目。 其一为：“有人密启藩主以高崎之战伪帝顺治实在思明港被炮击没，达素秘密而不敢宣，及京中查无下落，召达素回京，达虏惧罪自杀。至是太子即位，宣顺治于正月崩者，伪虏之伎俩也。藩曰：余亦计之，但当时恍惚未敢再信”。译为今文即：有人密报郑成功，顺治皇帝是在厦门思明港被炮轰而死的，大将军达素不敢公布这一消息，京城中查不到顺治的下落，召达素回京，达素畏罪自杀，后太子即位，宣布顺治驾崩，这是朝廷掩盖的手段，郑成功说：“我也意识到了这点，但当时觉得恍恍惚惚，不敢相信”。 其二为：“初太师在京屡以书谕藩招抚。藩不肯，然虏顺治亦不之罪也。至是顺治崩，执政者与太师有隙，遂对虏太子谏以藩能击崩主父，我皇岂不能杀害其父乎。虏太子纳之，至是新即位而太师遂遇害。”文中所说太师即南明太师郑芝龙降清后，初到北京时，屡次写信劝郑成功投降都以失败告终，但顺治只是将他软禁，没有治罪，顺治死后，辅臣苏克萨与郑芝龙有仇，向太子建议：“郑成功可以用炮击死我们的先皇，皇上难道就不能处死他的父亲吗”？太子采纳了他的意见，即位不久后，郑芝龙就被处死。 此外，除了这两段直证顺治死因的文字，还有一段相关文字，也为以往郑成功研究资料中所未见。其文为：“报伪朝顺治崩，太子即位，是为康熙。藩喜曰，伪朝大丧，且达素新败，虏必无暇南顾矣，我当速取公夷为根本地，然后再图北征。”张宗洽先生认为，这段文字解释了郑成功对攻台时机的选择，具有相当高的史学价值。 顺治之死的几种旧说 顺治十八年（1661年）正月初八，大清帝国第一位入主中原的天子福临告病身亡。其子玄烨即位，就是清圣祖康熙皇帝。然而不久，有关顺治帝出家的消息就在民间广为流传，演绎颇多，给顺治之死染上神秘色彩，成为迄今仍无法定案的历史之谜。《清史稿》、《顺治实录》、《清实录》等清官方的史册中，关于顺治之死仅有寥寥数字，语焉不详，给人讳莫如深之感。 野史与民间传说最广的说法，是顺治因一代名妓董小宛去世而遁入空门。而据史书记载，董鄂妃确有其人，却并非董小宛。董鄂妃出身于满洲世族之家，“年十八，以德选入掖廷”，备受宠爱。顺治十四年，董鄂妃诞下皇四子。次年正月此子不幸夭折，董鄂氏伤心欲绝，染病不起，不久后病逝。 与传说不同，一些非官方的史书则说顺治因病而逝。清史学者孟森提出的“天花说”即以此为依据。《平圃杂记》对此亦有详细记述：顺治十七年底，福临染上天花，礼部奉旨宣布免去元旦大朝庆贺礼。正月初二，顺治为祈求佛法庇佑，亲自把最宠爱的太监吴良辅送到悯忠寺剃度，作为自己的替身。正月初四，朝廷正式向文武大臣宣布皇帝患病。初五日，宫殿各门所悬的门神、对联全部撤去。接着传谕全国“毋炒豆，毋点灯，毋泼水”，并下令释放所有在牢囚犯，以祈祝皇帝康复。初七日夜，福临死于养心殿。 厦门市文史专家初步认为神秘手抄本有相当可信度 厦门市文史界专家初步考证后认为，这本《延平王起义实录》的可信度相当高。 本书的抄录者是郑成功的九世孙郑叔成，抄于1912年。郑叔成在前言中注明，《延平王起义实录》抄录了四部原稿的内容，即《延平王户官杨英从征实录》、《海纪缉要》、《海外孤忠录》和《郑克土爽档案》。后两部都已失传，至今未被发现。与顺治死因相关的段落，均出自第一部原稿《延平王户官杨英从征实录》。 据了解，《延平王户官杨英从征实录》一书其实并非首次发现。其一手抄本早前为郑氏子孙世代秘密收藏，因年代久远，已多处遭到蛀蚀。中华民国二十年（公元1931年）5月，国立中央研究院历史语言研究所在北京印刷出版了这本书。上世纪80年代，厦门郑成功研究会第一任会长陈碧笙根据一些新发现的内容将之补充完整，并将该书改名为《先王实录校注》，加入标点符号后另行出版，与《海纪缉要》、《海上见闻录》同时成为现今研究郑成功最重要的史料依据。 令人不解的是，这本在史学界流传已久的《先王实录校注》中对顺治死因只字未提，而我市的郑成功研究者、浸淫该书二十多年的张宗洽先生经过认真对照后发现，这本新发现的神秘手抄本中，除多出了上文中提及的顺治死因之说外，其余内容均与《先王实录校注》基本一致，而且更加详细完整，恰到好处地补充了原先因残缺而无法推断的字句，即使多出的三段文字也言之凿凿，与上下文衔接贯畅。从文字上推敲，并未有作伪之嫌。他由此认为，手抄本《延平王起义实录》具有相当的可信度，很有可能抄自最为原始的手稿。而《先王实录校注》的前身《延平王户官杨英从征实录》同样经传抄而来，是否是早先的抄录者出于某种目的，故意将顺治皇帝的死因略去，以掩天下人耳目？ � 顺治新死因的几点佐证 “顺治被郑军炮毙于厦门”的新说，虽然尚无更多技术上的支持，但是从情理上推论，这种可能性并非不存在。在同以张宗洽先生为主的几位史学研究者多次讨论，并加上记者自己的推测后，我们在此提出几点猜想，在此新说尚未定论际，与读者一起把它作为历史趣闻来分析分析。 其一，顺治可能亲征郑成功吗？ 顺治对郑成功，一直是持拉拢态度，希望以招抚平乱。《先王实录校注》记载，顺治曾写信给郑成功，信中批评多尔衮把郑芝龙扣押的行为，并向郑成功道歉。此外，郑成功在南京吃了败仗后，曾派手下外交官蔡政到北京晋见顺治，与朝廷就招抚之事谈判。谈判未果，顺治并不为难，还遣其出京，建议他到江南和地方官员谈谈。 年轻的顺治在朝中施政难以放开手脚，主要是受到以多尔衮为首的一干朝中老臣的压力。在对待郑成功的问题上，顺治和多尔衮意见相左。顺治曾在给郑成功的信中批评多尔衮，而顺治遣蔡政出京后，蔡政遭到朝中实权人士的追杀。顺治是位有心作为的皇帝，可以想象他对此的不满。随大军南下亲征，一是可以离开朝廷，充分做主，二是董妃新丧，他借机散散心，都说得过去。史书之所以没有记载，恐怕也是因为此举太过草率，顺治觉得正式提出，势必遭到朝中要臣的反对，干脆秘密从军。满人初入关内，许多皇室的规矩都未谙熟，顺治此举虽然在今天看来难以理解，但却未必无此可能。 其二，清军败退，原因蹊跷 顺治此次随军征讨郑成功，兵力上是占绝对优势的，而且清军有全国的大后方，郑军仅据一大陆死角死守，胜负似乎一判即明，这也是顺治敢于随军前往的前提。然而，清军从1660年7月开始，至次年春败退，连续数月未能拿下，几乎有些不可思议。一方面由于郑成功用兵有方，另一方面，或许是因为顺治有政治方面的考虑。 以这样悬殊的兵力对比，清军在围攻数月之后拿下郑成功，从军事上来讲应该不算难事，但是何以却让郑军取得大捷，进而败退？应该是由于清军内部出现了重大变故所至。而这个重大变故，是不是就是顺治之死呢？由于重要人物阵亡而退兵的情况，在中国历史上曾多次重演。公元1256年，元兵围攻合州钓鱼城，围城五月，城即破时，御驾亲征的元宪宗蒙哥被流矢击中身亡，元军遂退。 此外，清正史对这场战役的态度也非常耐人寻味。《清史稿·世祖本纪》中，对郑成功的军事行动一直记载详尽。郑成功部将每一次投降的行动都被记录在册，而顺治十六年八月那场清军得胜的江南之战，竟然用了两百余字记录。相比之下，后来战役规模更大的厦门之战除了开始“十七年秋七月，壬午，以罗为安南将军，率师征郑成功。”外，几乎全无下文。 其三，顺治为何突然淡出史册？ 翻查《清实录》中有关顺治的历史，也可得到一些印证。自1660年10月份以后，顺治就未曾被正面提及，只是偶尔几笔带过“上谕……”，即皇上手谕的内容。而到了12月，已三、四年深居慈宁宫，不再过问朝政的皇太后又重新出场了，“皇太后慈谕”开始多了起来。 值得一提的是，顺治对董鄂妃的忌日无比重视，书中数次提及他亲自派遣官员等前往祭祀，12月初皇太后还“谴公遏必隆祭端敬皇后”，不久后却表示对此事不再过问了。另外，从10月之后，书中关于这次出兵厦门的情况和结果也再无只言片语，不能不让人起疑。

Answer 5

顺治十七年曾差点出家当了和尚。

顺治十八年（1661年），顺治帝因天花病驾崩，终年二十四岁，葬于清东陵之孝陵。

顺治十七年（1660年）八月十九日，董鄂妃病逝于承乾宫，福临陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托，所以他萌生出出家之念。

大约在九、十月之交，福临决心出家，由茆溪森剃度成了光头天子。十月十五日，茆溪森本师玉林通琇禅师奉诏到京，听说他的徒弟已为皇帝剃发，勃然大怒，立即命令众人堆积柴火准备烧死茆溪森。

玉林通琇禅师劝顺治帝说：“如果以尘世之法论的话，皇上应该永远坐在皇位上，上可以安定圣母的心，下可以使得民众安居乐业；如果以出世之法论，皇上也应该永久做君主帝王，对外可以保护操持佛法的人，对内住一切大权菩萨智所住处。”

顺治帝听从了他的谏议，允许蓄发，暂时罢了出家的念头。

扩展资料

爱新觉罗·福临，清朝第三位皇帝，清朝入关后的首位皇帝。清太宗第九子，生母为孝庄文皇后。

爱新觉罗·福临六岁登基，年号顺治，由和硕睿亲王多尔衮摄政。顺治七年（1650年），多尔衮出塞射猎，死于喀喇城，顺治帝提前亲政。

面对全国出现新的抗清高潮，顺治帝同大臣经过反复筹商，决定采取抚重于剿的策略，一方面实行“招降弥乱”的怀柔政策；一方面重新起用洪承畴经略湖广、广东、广西、云南、贵州等处，使局势逐渐好转，为日后进攻云贵、统一全国，奠定了基础。

顺治帝对整顿吏治甚为关注，派监察御史巡视各地，惩治一批贪官污吏。为了提高官僚机构的办事效能，顺治帝比较注意发挥汉官作用。 顺治十六年（1659年），除东南沿海之外，全国领土基本得到统一。

参考资料：百度百科-顺治帝