在途中，我们可以做出无数的选择，一些选择会导致不同的结果，有些是相同的。作为一所高中，我们需要选择阅读后的大学，哪个专业；作为毕业生，我们需要选择参加工作或研究生；作为工人，我们需要选择什么样的工作。这些选项是不同的困境，他们不能向前返回。选择是多样的，这是不对的，只是看看你的内在需求。
但是，我们如何在面对两个困难时选择？我在医院见过这样的东西。 ——有一个病人的旧大师。他的家乡不在这个城市。他想回到他的家乡回到自己的家。它充满了未知的医疗设备。氧气的量不确保他呼吸到他自己的城市，也许会在途中留下。但是，如果他留下来，他可能能够像这个世界一样生活。巨大的医疗费用和随附的时间堆积，让他的孩子非常纠缠，两个困难。
他的孩子已经成了成年，随着他们的家人和工作，随着当天和夜晚的陪同和照顾，医院的治疗和维护增加了他们的负担。父亲和生活让他们没有选择，但他们仍然必须做出自己的决定。这位老人已经很大了，唯一的愿望只是一个落叶的根，在那天晚上，他们租了一条救护车，他们要把父亲送到家里。并非每种选择都是做一个加号，因为生活充满了不确定性，我们可能是因为选择，会因为选择而失去任何东西。
这是一个损失的过程。选择就像一个顶级真相——鱼和熊的暂停不能部分，必须丢失。在你的生活中，有遗憾或感受到遗憾或情绪的选择？在每种不同的选择中，所有选择都是您的真实需求？我们无法学会学会照顾这个复杂和频繁的选择，我们只能希望每个选择都不是负面的。
《谈取舍》
很多时候，我们会发现：人生不像考试，许多难题，并没有标准答案。
尤其是那些被广泛讨论的、与道德相关的抉择，往往莫衷一是，令人无所适从。
譬如电车难题，确实经典；想必不少人有所听闻，姑且将其简化：是否该为挽救原本必死的众人，而牺牲一个原本无危的人？
——其复杂，便在于“要不要弃少保多”与“该不该阻断事物的自然发展”两者，难舍难分。
面临取舍，当先分对错，后辨轻重。利则先人后己，害则先己后人；害取其轻，利取其重：便对。反之，便错。
而许多抉择，没有对错之分，只有轻重之别。就单选题而言，答案全错，便是全对。若必须多中取一，且不选任意一项，都是错的：那么，选任意一项，都是对的。
对错易分，轻重难辨。难分对错的取舍，更为伤神。毕竟对错常有公论可借鉴，而轻重全靠私心去衡量。
通常而言，没有公认答案的抉择，往往没有对错之分，也不该因此遭受道德审判与法律制裁。既然不分对错，便可依据内心的轻重，自行取舍：电车难题，便是如此。
有人贵金，有人贵玉，均以所宝所爱者为贵。显然，事物的轻重，既决定于自身，又取决于衡量的人。
但心中之称，因人而异。若以自己的标准，去称量他人取舍的轻重，必定有所偏差。所以，我们在求同之时，也要注意存异；不可在对的范围内，还苛刻地质疑他人的答案。
但是，古人云：“大德不逾闲，小德出入，可也。”若抉择非常重大，可能影响到人类或其它生物的自然衍化，则不可等闲视之。人类若过多、过重地逆天行事，必定殃及自身。
利天之大善，与伤天之大恶，必有报应——这报应，不在当代，便在未来。而上天对人类的惩罚，显者祸小，隐者祸大；其中，最重的，莫过于缩短人类的存在时间。
人生的取舍，大大小小，林林总总。而后悔，就像不治之症，只可预防，不能根治：取舍已定，悔之无益。大事不糊涂，便是智者；至于小事，不必太精明。
大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。（语出《菜根谭》）
