清朝末年，政府日益腐败，往日的大清帝国已经“病入膏肓”。一场太平天国运动，更是加剧了它的覆亡。面对太平军，清军简直是不堪一击，太平军只派了两万人用时三个月就从南京打到天津！一路势如破竹，清军被打的节节败退，这时候洪秀全为什么没有派更多军队出动，直接灭亡大清呢？
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/caef76094b36acaf3580f33577d98d1000e99c92?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_851853年3月，太平军攻占南京，洪秀全改为天京，以此作为天国都城。定都后他派林凤祥、李开芳、吉文元等将领，率2万太平军开始北伐。大军从扬州处罚，一路势如破竹，很快就攻入天津，如果这时候洪秀全可以多派一些军队，灭亡清朝只是时间问题！那么，洪秀全为什么只派了两万人呢？
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/730e0cf3d7ca7bcbed41a2e6b5096b63f724a8c5?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85对于这个问题，可以从三点考虑：
第一，洪秀全攻占南京后，被大城市的繁华所吸引，这时，他已经有了称帝的准备。所以，此时的洪秀全在忙着修宫殿，选美女，哪还有当初的进取之心。北伐这么重要的事情，竟然没有派一个大将，反而派了三个偏将，最要命的还是孤军深入。
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/c8177f3e6709c93d139e6b3e943df8dcd000548e?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85第二，太平军壮大以后，洪秀全已经没有攻取之心，这时候想的只是守住现有的领土。如果大军去北伐，万一失利，退路就没有了。派两万人去北伐，主要是为了试探一下300年的大清王朝还有多大的战斗力。而这两万人是广西狼兵，战斗力异常猛烈，所以作为试探，两万人足够了。当然，两万人去灭亡大清帝国也是不可能的，洪秀全估计想都没想。
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/0ff41bd5ad6eddc42d8bd13232dbb6fd5366338e?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85第三，在当时的战略情况下，洪秀全这时候只是想巩固南京，南京周边地区必须全部拿下，尤其是西征，所以，洪秀全也不可能派太多军队北伐。从这一点来看，太平军的领导层都有点小农思想。占了一块地盘就满足了，哪还有什么争天下的心。
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/caef76094b36acaf35d5f33577d98d1000e99cc5?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85以上三点可以从后来的天京事变看出，太平军领导层都开始贪图享乐。天下还没有打下来，就已经开始了窝里斗，其腐败程度比大清更加严重。这时候倒霉的就是北伐的两万军队了，由于孤军深入，又得不到支援，最后全军覆没，三位将领被押送到北京凌迟处死！
《宗教自由诏旨》颁布后，西方传教士虽然心存疑虑，但是希望能够借此机会，打着“同拜上帝”的旗号，引导并促进太平天国宗教基督教化，因而出现过深入太平天国统治区传教的浪潮。与此同时，太平天国希望能够在“同拜上帝”的旗号下，引导并促进西方人改宗天教。由于崇拜的实际上不是同一的“上帝”，他们双方展开了要求对方改宗的较量，它导致了太平平天国对外宗教政策的剧变。1861年以后，洪仁玕等人奉命在不同场合口头或致函宣布：太平天国“不需要外国传教士从事福音传道师或牧师的工作”，因为他们传播的教义和太平天国宗教相冲突；今后太平天国的传教事业“不欲依赖外援”，“中国人可以自做这件事”。于是，西方人在太平天国区域的传教浪潮转眼便低落和消退了。曾国藩曾经谴责太平天国“窃外夷之诸，崇天主之教”，现在太平天国却反过来拒基督教于国门之外，因为它拒绝改宗太平天国天教。太平天国对外宗教政策的演变，体现出它强烈的宗教独立意识和普世精神，这是造成天教既是太平天国宗教的“自称”、又是它的“统称”的内在原因。天教作为“统称”使用时，它的目的是要求“先生”改宗“学生”，否则便予以拒斥。上述历史事实证明，天教作为太平天国宗教的“统称”，是对它的“自称”的外延拓展，因此说到底它仍然只是太平天国宗教的自我“命名”、或命名意义上的自称。