问题一：“期间”和“其间”意思相同吗？ （一）期间：表示的是某段时间。用法：××期间。如：上班期间，养病期间。
（二）其间：既可表时间，又可表空间。如：
1、辛亥革命流产后，董必武东渡日本攻读法律。其间，曾回国参加反袁护国战争、埂法战争。
2、近处山头有几棵古松依山势盘生，树下一草亭，空无一人，其间虚虚实实，雾气缭绕。
3、这里，生长着茂密的森林，蜿蜒曲折的格林河和诺林河流贯其间。
用法：
（1）表示时间时，要放在句首，而且要单用。（不能说“××其间”）
（2）表示空间时，单独作主语或宾语。
问题二：“期间”和“其间”的区别 “期间”是指“某段时间内”.例如：
抗日战争期间 会议期间 “文革”期间 学习期间
“其间”是“其中” “那中间”的意思.“其间
”可用于指时间、空间及其它方面.例如：
(1)他上了四年大学,其间多次获奖.
(2)这段山路很长,其间有几个山洞,可以避雨.
(3)他说的这段话详细描述了故乡的山水,其间所蕴含的哲理更值得玩味.
(4)那儿是一片草丛,两个兔子洞隐藏其间
从用法上说,“其间”前面不能加修饰语,“期间”前面必须加表示时段的修饰语.例如可以说“这期间”,不能说“这其间”；可以说“在部队工作期间”,不能说“在部队工作其间”；可以说“他插队三年,其间到水库工地劳动了半年”,不能说“他插队三年,期间到水库工地劳动了半年”.
问题三：其间的意思 就是“这个期间”的意思
问题四：其间与期间有区别？ “其间”是“其中” “那中间”的意思。“其间”可用于指时间、空间及其它方面。
期间：指时间
从用法上说，“其间”前面不能加修饰语，“期间”前面必须加表示时段的修饰语.
例如不能说“这其间”
问题五：穿行其间的意思 动词加形容，从某一件物品或场景中穿越过去
问题六：涉足其间是什么意思??? 涉足 ：
shè zú
指进入哗一环境、境界或范围之中
例如：
涉足社会｜涉足其间｜
这片原始森林危机四伏，很少有人涉足。
问题七：吾无与于其间的与什么意思 没有天下的事物，就没有忧患，有了天下的事物就有了忧患。人的忧患，没有什么比有自己的身体更大的了，次一等的是有家庭。如果人没有眼睛，怎么会有对天下色彩的喜爱?没有耳朵，怎么会有对天下声音的喜爱?没有鼻子没有嘴，怎么会有对天下气味和滋味的喜爱?没有思想感情，那么就会任凭天下治与乱、是与非、得与失，我不参与其中，我也就没有什么事情了。
一般的人，愚昧不懂得“无”是足以使人快乐的，而认为“有”是宝贵的。有食物了，又希望它更精美;有衣服了，又希望它更华丽;有房屋了，又希望它更壮丽。洁净的童子漂亮的婢女在前面侍奉，吹竽击筑的乐工在后面施展才艺，已经有了这些，可是还不足以满足自己的欲望。有家了，又想要有国;有国了，又想要有天下;有天下了，又想要众蛮夷都臣服进贡;众蛮夷都臣服进贡了，又想要长生不死，历经万年而不老。以此推论，人们羡慕富贵、无节制的游乐，想要拥有它们，哪里会有终极穷尽的时候呢?古代的诗人，心里明白这个道理，所以写了这样的诗歌：“隰有苌楚，猗傩其枝。夭之沃沃，乐子之无知。”不明说自己一身的痛苦，而只说苌楚的无知是快乐，诗歌的大意虽然好像令人悲伤，但它的见解却也已经很高明了。
我生性愚昧无知，对可使人快乐的外物，我不知道它是可乐的，而上天也就顺从我的愚昧，凡人世间所有的东西，我都不能拥有。从大处说我不能取得驰骋万里的军功，从小处讲我也不能得到以声色自我享受的快乐，我年龄已经五十多岁了可还没有后代。我所有的只有我的身体而已。呜呼!我也庆幸所有的仅仅是我的身体，假使我在这身体之外还有其他拥有的东西，那么我的痛苦将哪里会有尽头;我也不幸我还有这身体，假使我连这身体也没有了，那么我的快乐又将哪里会有尽头呢!
客居于外没有正事，以书为伴，虽凄凉而自足。因饥饿而啼哭的声音我听不到，因寒冷而号哭的样子我看不到，自己认为自己没有知觉，因此也就认为一切都值得快乐，于是用“无”字命名自己的书斋。
与yǔ
1.连词，和：正确～错误。
2.介词，跟：～虎谋皮。生死～共。
3.给：赠～。～人方便。
4.交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
5. ～其 连词，常跟“不如”、“宁可”连用。
6.赞助，赞许：～人为善。
与 yù
1.参加：参～。～会。
与 yú
1.同“欤”。与之
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