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归有光推崇唐宋古文主张文必秦汉诗必盛唐对吗？
如题所述
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推荐答案 2020-08-30
以李梦阳、何景明为首的“前七子”起来反对“台阁体”。他们主张“文必秦汉，诗必盛唐”，句摹字拟，以佶屈聱牙为高古。
明代中叶，文坛上出现了前、后七子的复古运动，对扫除台阁体的文风有一定作用。但至
嘉靖
年间，已流为盲目尊古倾向。王慎中、茅坤、
唐顺之
等人起而抵制，提倡唐宋古文，被称为唐宋派，其魁首实为
归有光
。
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归有光
散文的特点
答：
归有光作为唐宋派的代表人物，
他反对“文必秦汉，诗必盛唐”的复古主张
，而他主张散文秉承“自然本色”论和“言生于情”论。他的重道不轻文的“文道合一”观，使得他的散文具有平淡中求真，在细节中抒情的特点。归有光用疏淡的笔墨叙述生活中的小事，平淡自然、叙事简洁、情深意切，同时有的散文将一波...
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答：
归有光
是“唐宋派”的首领，反对前、后七子的复古主义。他和王慎中、茅坤、唐顺之等人的文学
主张
，与拟古派“
文必秦汉
，
诗必盛唐
”的文学主张针锋相对，推尊韩柳欧曾王苏的
唐宋古文
。归有光反拟古倾向，更多着眼于形式，内容上却没有真正的革新。归有光的散文朴素简洁，善于叙事。有些作品表现了对现实政...
明代文学史笔记
答：
明代文学史上，复古运动如同潮起潮落，呈现了三次独特的浪潮。首波是由李梦阳、何景明等前七子引领的复古潮，他们以“
文必秦汉
，
诗必盛唐
”为口号，旨在纠正台阁体与宋元诗歌的缺陷，弘扬儒家正统。他们的行动源于诗歌式微的社会风气和文坛变革的需求。杨慎与前七子有所不同，他以李东阳门徒的身份，提...
归有光
属于哪个文学派别 归有光项脊轩志
答：
中国明代中叶文学流派。代表人物有嘉靖年间的王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等人。该派反对前后七子的拟古主义，
因为拟古主义“文必秦汉，诗必盛唐”的主张
，使当时的文学作品渐渐流于仿古、抄袭。 唐宋派散文成就超过前后七子，但也并非俱是佳品，他们的集子中有不少表彰孝子烈妇的道学文章和应酬捧场的文字。
韩愈
古文
运动中
文必秦汉
观你怎样理解?
答：
写文章要模仿秦汉时期的风格，作诗歌要遵照盛唐时代的气象。
唐宋古文
运动是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，“古文”，是对...
归有光
是哪朝人?什么派的?
答：
，后人称赞其散文为“明文第一”。唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、
归有光
。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”，
主张
“文道合一”的传统。该派反对前后七子的拟古主义，因为拟古主义“
文必秦汉
，
诗必盛唐
”的主张，使当时的文学作品渐渐流于仿古、抄袭。
如何评价
归有光
的抒情散文
答：
他的基本观点是：以《史记》为代表的秦汉文章虽好，但唐宋间名文未尝不佳，前、后七子标榜“
文必秦汉
，
诗必盛唐
”，实则泥古成风，走入歧途。他
主张
“变秦汉为欧曾”，属文时应“出于意之所诚……非特求绘藻之工为文章。□□然观美矜炫于世而已”（《答俞质甫书》）。当时，王世贞听到他批评...
明代后期诗歌的代表人物有哪些?
答：
后七子，以李攀龙和王世贞为代表，继承前七子的思想，进一步提出“
文必
西汉，
诗必盛唐
”，将拟古风推向高潮。其中，王世贞的创作最为丰富，对后世影响较大。唐宋派，以王慎中和
归有光
等人为首，反对拟古文学，
推崇唐宋古文
，提出“文从字顺”的
主张
，矫正了前后七子的创作弊病。公安派，以袁宏道、袁宗道...
归有光
是什么派
答：
唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、
归有光
。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”，
主张
“文道合一”的传统。是中国明代中叶文学流派，该派反对前后七子的拟古主义。因为拟古主义“
文必秦汉
，
诗必盛唐
”的主张，使当时的文学作品渐渐流于仿古、抄袭。唐宋派散文成就超过...
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