“贞观之治”是指中国唐太宗在位期间的清明政治。唐太宗继承唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策,并进一步将其发扬光大,运用道家思想治国平天下，取得天下大治的理想局面。期间唐太宗能任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；
并采取了一些以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；当时并大力平定外患，并尊重边族风俗，稳固边疆。
当时年号为“贞观”（627年－649年），故史称“贞观之治”。这是唐朝的第一个治世，同时为后来的开元之治奠定了厚实的基础。
扩展资料
贞观之治的背景
“贞观”为唐太宗李世民年号，出自《易·系辞下》：“天地之道，贞观者也。”意即以正道示人。唐太宗是中国历史上的一代英主，其治绩一直为后世所传颂。
唐初，由于隋炀帝造成的大乱，隋朝留下了破坏严重、民生凋敝的局面。北周“留给”隋朝690万户（根据学者岑仲勉、杨志久等人的考证），而且没有大的战乱，而隋炀帝造成天下大乱，人口锐减，隋朝“留给”唐朝200余万户
（按《通典》记载杜正伦奏，经隋炀帝的消耗以及造成的大乱，到了唐初武德年间仅200余万户。），以及内外众多强敌、破坏空前严重的烂摊子。李渊李世民统一中原与南方，为贞观之治创造了条件。
唐太宗即位后，因亲眼目睹大隋的兴亡，农民战争瓦解隋朝的过程，认识到了农民阶级对君主专制统治稳定的重要性，所以常用隋炀帝作为反面教材，来警诫自己及下属。
吸取隋亡教训，纠正前朝之弊端，调整统治政策，在国内厉行节约、使百姓休养生息，以缓和阶级矛盾，稳定社会秩序，恢复经济。
唐太宗留心吏治，选贤任能，从谏如流。他唯才是举，不计出身，不问恩怨。在文臣武将之中，魏徵当过道士，原系太子李建成旧臣，曾议请谋杀太宗；尉迟恭做过铁匠，又是降将，但都受到重用。太宗鼓励臣下直谏，魏徵前后谏事二百余件，直陈其过，太宗多克己接纳，或择善而从。
魏徵死后，太宗伤心地说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征逝，朕亡一镜矣。”
参考资料来源 百度百科-贞观之治（唐太宗统治下的治世）
1.君臣论治
2.选贤任能，兼听纳谏
3.轻徭薄赋，发展生产
4.布德怀柔，民族关系密切
政治比较清明，经济恢复、发展比较快，社会秩序和人民生活都比较安定
最详细的
观之治之内容如下:
1．建立制度：唐代政制，灿然大备，尤以中央三省制之建立，至为重要。此外又行租庸调制、府兵制、科举
制等，政制益见良善。
2．整饬吏治：太宗扩大谏官职权，并设黜陟大使，巡视全国政务。命房玄龄省并冗员，又详细记录都督、刺
史之善行劣绩，以作为黜陟之参考。
3．崇俭爱民：太宗自奉俭约，轻徭薄赋，又能抚恤饥民，宽省刑法，更经常遣使巡察四方，除民疾苦。
4．提倡文教：太宗任秦王时己开馆延纳房玄龄、虞世南、孔颖达等讨论文籍。即位后又开设弘文馆、筑学
舍、扩大国子监，学生能通一经者授官。又下诏修《五经正义》及历代正史，使天下学者，云集京师。
5．平抑门第：太宗为消融社会阶级的对立，纠正魏晋以来重视门第的风气，命高士廉等修《氏族志》，并以
功臣代替世胄，以科举代替门第，社会渐趋平等。
贞观之治之影响：
1．内政方面：家给人足，国泰民安，且贞观政制，颇称完善，自后各朝多有仿效。
2．外交方面：由於太宗提倡文教，大兴国学，外国君长皆遣弟子来华留学，使日后东南亚各国受汉文化影
响颇深。
3．声威远播：同时国力强大，声威远播，四夷向慕，「唐人」一名，亦由此而来。
开元之治
玄宗英年有为，即位后锐意求治，针对武韦以来的弊政进行改革，遂开开元盛世。其主要治绩如下：
政治方面：
1．先后任用姚崇、宋璟、张说、张九龄等人为宰相，以领导推行国家政务。各人均以求法持正，直言极谏，
勤慎俭朴知名，力矫武后晚年歪劣士风，一时中央政风肃然。
2．裁减冗员，废除「斜封官」之设，加强中枢机构之效能，增置翰林学士 ，参与政务工作。
3．调整地方行政组织，将唐初十道改为十五道，各道置采访使，监督地方县长吏，对地方官吏之考选及升调
甚严。又施行内外官吏迁调制度，以消除中央及地方之隔阂。一时吏治整饬。
军事方面：
1．太宗以后，天下承平日久，府兵制渐已废弛，为应付国防需要，玄宗唯有改用募兵制。
2．开元十年（公元 722年），挑选府兵及白丁十二万人为京师宿卫，后称为「 骑」。
3．边疆设有十大兵镇，其最高长官则称为节度使，用以控制异族，巩固疆土。
文化方面：
1．提倡学术，优礼儒臣，设置书院，下令搜求遗书，选吏缮写，又命张说撰《五礼》，定名《开元礼》。一
时文教大盛。
2．维护中国传统文化，开元二年，命有司淘汰僧尼，勒令还俗，禁止营建 寺院，铸造佛像，缮写佛经等。
经济方面
1．玄宗倡行俭约，兴利除弊，派宇文融清查户口和土地，增加政府税收。奖励农桑，人民生活安定，社会繁
荣。
贞观、开元相似治绩之比较：
甲、知人善任：
1．太宗初期延揽房玄龄、杜如晦、魏徵等，后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良等忠直之士，其他如李靖、
李绩、尉迟敬德等均一代名将。
2．玄宗初期任用姚崇、宋璟，后期任用张九龄，韩休，均方正之臣；其他如李元紘、杜暹、张说等，均德
政昭著。
乙、提倡文教：
1．太宗任秦王时己开馆延房玄龄、虞世南、孔颖达等讨论文籍，即位后又设弘文馆、筑学舍、扩大国子监，
学生能通一经者授官，修五经正义及历代正史，使天下学者，云集京师。
2．玄宗亦注意维护中国传统文化，开元二年，命有司淘汰僧尼，勒令还俗，禁止营建寺院，铸造佛像，缮写
佛经等，又下令搜求遗籍，选吏缮写，又命张说撰《五礼》，定名《开元礼》。
丙、整饬吏治：
1．太宗曾命房玄龄省并冗员，又详细记录都督、刺史之善行劣绩，以备黜陟。
2．玄宗为减冗员，废除「斜封官」之设，又严格执行官吏之考选办法，经常以有识之京官出任为都督刺史。
丁、崇俭爱民：
1．太宗崇俭薄赋，宽省刑法，又经常遣使巡察四方，除民疾苦。
2．玄宗倡行俭约，兴利除弊，又设十道采访使巡察天下。
戊、改善制度：
1．太宗施行三省六郡制度，以互相牵制，防犯权奸；行府兵制，平事耕作，有事出征，国家不必筹饷养兵；
行均田及租庸调制，人民生活安定， 赋税亦易徵收。
2．玄宗清查户籍，赋税增加，废府兵改置「 骑」，成立十大兵镇，率兵屯戍边地。
"贞观之治"的重要内容有四个方面：
第一，唐太宗君臣论治。唐太宗与大臣们经常议论历代王朝兴衰成败的原因，经常以亡隋为戒，注意对人民的剥削压迫要有所节制。
第二，选贤任能，兼听纳谏。唐太宗坚持任人唯贤，不因血缘、地域甚至是政敌而舍贤才。因此能够从各阶层搜罗许多杰出人才。并注意对地方官吏的任用和考察。他能够兼听众议，注意纳谏。其臣下敢于犯颜直谏，形成了封建社会中少有的良好政治风气。
第三，轻徭薄赋，发展生产。唐初赋税徭役比隋朝有所减轻，尤其力役征发，比较有节制，注意不夺农时。对灾区免除租赋，开仓赈恤。另外还紧缩政府机构，以节省政府开支，减轻人民的负担。并通过"互市"换取大批牲畜，用以农耕。
第四，布德怀柔，民族关系密切。对于依附的各族，一般不改变其生活方式，社会制度尊重其习俗，任命各族首领以统辖本部。还通过"和亲"进一步发展民族关系。唐太宗被少数民族尊奉为"天可汗"。
"贞观之治"的重要内容有四个方面：
第一，唐太宗君臣论治。唐太宗与大臣们经常议论历代王朝兴衰成败的原因，经常以亡隋为戒，注意对人民的剥削压迫要有所节制。
第二，选贤任能，兼听纳谏。唐太宗坚持任人唯贤，不因血缘、地域甚至是政敌而舍贤才。因此能够从各阶层搜罗许多杰出人才。并注意对地方官吏的任用和考察。他能够兼听众议，注意纳谏。其臣下敢于犯颜直谏，形成了封建社会中少有的良好政治风气。
第三，轻徭薄赋，发展生产。唐初赋税徭役比隋朝有所减轻，尤其力役征发，比较有节制，注意不夺农时。对灾区免除租赋，开仓赈恤。另外还紧缩政府机构，以节省政府开支，减轻人民的负担。并通过"互市"换取大批牲畜，用以农耕。
第四，布德怀柔，民族关系密切。对于依附的各族，一般不改变其生活方式，社会制度尊重其习俗，任命各族首领以统辖本部。还通过"和亲"进一步发展民族关系。唐太宗被少数民族尊奉为"天可汗"。