电影《釜山行》是由韩国名导延相昊执导，孔侑、郑裕美、马东锡等韩国知名演员主演的一部灾难片。影片不仅刷新多项票房纪录，一举成为亚洲新类型电影，更斩获囊括“亚洲电影大奖“在内的国际众多有分量的提名和奖项。
影片讲述的故事情节很简单。一列开往釜山的列车无意中闯入携带丧尸病毒的女子，该病毒携带者攻击列车乘务员，导致乘务员感染成为丧尸。新感染的丧尸又袭击幸存者，不消片刻之后列车上丧尸病毒宛如洪流般蜂拥而至，仅存的幸存者展开一场末日大逃亡。
延相昊作为韩国新晋导演，擅长刻画人性的黑暗和复杂，从而讽刺现实生活中不平等的社会现象，引人深思。其中，《釜山行》作为其首次执导的真人电影，不仅成功挑战丧尸题材，更是秉承了导演一向个性鲜明的制作风格。影片将欧美盛行的丧尸电影融合韩国本土文化，提高观众的观影参与度，使观众对影片产生更加深入的思考和感悟。
在本文，我将结合影片的故事内容、人性剖析和情感表达三方面来分析《釜山行》这部经典之作的魅力之处，并谈谈我的思考。
01、从故事内容来分析：丧尸病毒如洪流般蜂拥而至，列车乘客展开一场末日大逃亡，世间百态轮番上演
电影全片围绕一辆开往釜山的列车展开，影片开篇，导演就通过简单的画面向观众交代列车中来自天南地北的不同乘客。这辆列车上，有来自离异家庭的父女，有怀孕的恩爱夫妻，有一同前往比赛的棒球队友，还有相依为命的老年姐妹花等等。
影片伊始，列车上的人员因为即将开展一场新的旅途而高兴，整体气氛其乐融融。然而，随着丧尸病毒的蔓延，列车上的乘客才意识到自己踏上了一场灾难之旅，恐惧的气氛笼罩在每一个幸存者的身边，人性的弱点也在暗处滋生。
导演将一群日常生活随处可见的普通人安置于随时面临死亡的极端环境中，这群来自不同背景和环境的人，也在逃亡过程中呈现出不一样的抉择，芸芸众生聚集于此，世间百态在末日背景下轮番上演。
比如，影片伊始高中生荣国面对校友珍熙的好感不知所措，然而在丧尸病毒面前，荣国拼尽全力保护珍熙，并在珍熙感染后紧紧抱着她，和她一同成为丧尸。灾难降临让荣国敢于直视内心对珍熙的爱慕之情，也让他懂得珍惜眼前人的重要性。
影片中对于乞丐这个人物形象的塑造更是让我非常印象深刻。乞丐一开始蜷缩在列车内，肮脏不堪、胆小懦弱，是一个非常典型的失败者形象。可是当他看见男主石宇被丧尸攻击时，逃亡的他会用衣服盖住丧尸，救下石宇；在影片最后，乞丐又为了保护秀安盛京等人，牺牲自己。在灾难面前，乞丐虽然害怕死亡，但也坚守善良本性，舍己为人。
除此之外，导演也关注到其他人物的心理动态和性格转变。在灾难降临这种极端环境中，人性的善恶都会被激发，每个人都会有自己的不一样的抉择和改变。透过此片，生活在现实世界的观众，既会对社会有更深层次的思考，也会更珍惜现实的生活。
02、从人性善恶来分析：善与恶没有明显的界限，人性的矛盾和复杂表现得淋漓尽致
导演擅长刻画人性，通过众生百态勾勒出人性最原始的模样。在丧尸来袭这种极端环境下，任何人性的转变都是合理的，导演并未对人性的善恶作出评价，只是将其真实模样呈现在观众眼前，让观众直击真实复杂的人性。
影片中，男主石宇和反派金常务原本是同一类人，但在灾难当前两者走向了两个截然不同的方向。
石宇：从自私自利转变为善良理智，灾难激发人性的光辉男主石宇曾经醉心于工作，只在乎自己的利益，罔顾他人权益。虽然内心爱护自己的女儿，但是他花在家庭的时间少之又少。他答应去女儿的家长会最后却爽约，随手送给女儿的生日礼物却是女儿早就拥有的玩具。在女儿为老奶奶让座时，石宇却教育她不需要时刻为他人着想。
影片伊始，男主石宇是自私自利的形象，当丧尸病毒来袭时，他为了保护自己所在车厢人员的安全，将一对幸存者夫妇挡在门外。可是随着灾难的阴霾越来越深，石宇在逃亡过程中得到他人的帮助，自己也开始去帮助他人。在影片结局，他为了保护孕妇盛京和自己的女儿秀安牺牲了自己
可以说，这场大逃亡成为石宇从自私转为善良的契机，灾难激发了石宇身上人性的光辉。在女儿和战友的帮助下，他发掘出自己人性善良的一面，学会了善良和互助。虽然他最终无法和女儿走完这段旅程，但他和女儿之间的关系也因为这场末日逃亡而得到修复。
金常务：全程作恶多端，内心却怀抱着对亲情的希冀金常务和石宇同属一类人，他瞧不起乞丐，教育小女孩秀安不好好学习就只能过乞丐的日子。如果没有这场灾难，金常务也许可以永远维持体面的生活，在穷苦人面前自视甚高。可惜这场灾难的来临，打破了他顺风顺水的生活。
在灾难面前，金常务为了自保使出很多下三滥的手段。比如他为了保全自己，强迫列车员提前开车；比如他怂恿安全车厢的人挡住车厢外幸存者进入；再比如他多次利用他人做自己的人形肉盾保护自己，造成别人的牺牲。
影片结局，他还是不可避免地被丧尸攻击，感染病毒。他利用仅存的意识哀求石宇带他回家，他想见见自己的母亲。原来，这个作恶多端的反派，拼尽全力地活着，只是为了去见自己的母亲一面。
如果没有对亲情的渴望，金常务的反派形象显得过于单薄，容易沦为脸谱化的配角形象。然而，用对亲情的向往作为他作恶多端的遮羞布以后，可以让荧幕前的观众更有感触。人性的善恶没有明显的界限，极端的恶也隐含着对亲情的向往和憧憬。这种复杂的人性更能引起观众深思。
03、从情感表达来分析：在末日灾难面前，真情是打破恐惧的唯一武器
灾难片的特点是将普通人放置于末日背景这种极端环境下。在灾难面前，每个人生死不定，性格也会因此发生转变。导演通过刻画不同人物的性格转变，为观众呈现一幅众生百态的画像。
在我看来，虽然导演并未对影片中人物作出直接的评价，但是电影结局透露的一丝温情告诉我们，在灾难面前，只有真情是可以与之抗衡的唯一武器。
影片中有两个着重描绘的对象--孕妇盛京和女孩秀安。她们拥有共同的特征，就是心地善良，善于为他人思考。在丧尸攻击人类之时，孕妇盛京马上反应过来，让丈夫去救人；在逃亡之时，她仍不忘拉上落单的小女孩秀安。女孩秀安也是如此，在金常务讽刺乞丐之时，她会帮乞丐说话；看见腿脚不便的老太太，尽管在灾难面前，她依然主动让座。
影片最终幸存者只有孕妇盛京和女孩秀安，她们是柔弱的妇孺，但却是唯一的幸存者。孕妇盛京体内孕育着新的生命，而小女孩秀安又代表着新生力量。她们身上散发着人性的光辉，更代表着希望的传承。
写在最后：
作为一部打动无数人的灾难片，《釜山行》电影本身并无过多炫技的特效和复杂的剧情，有的只是深刻的人性剖析和现实反思。
我认为，若只关注表面剧情无法完全解读这部影片的精彩之处，所以今天我结合影片的故事内容、人性剖析以及情感表达三方面解读了韩国新晋导演延相昊这部代表作的精彩之处，与此同时，我还在分析过程中加入了自己的思考和见解。
影片结尾破落的城市布景和开头繁华的场景形成鲜明反差，对于仅剩的幸存者而言，这一切早已时过境迁，物是人非。那么对于现实生活中的我们，是否更应该好好珍惜自己的生活？或许只有当我们真正面临恐惧的时候，我们才会醒悟过来，真情和善良和打破恐惧的唯一武器。