描写秦始皇的诗歌

如题所述

始 皇 寻 鼎
作者:巨岳

昔日有嬴政,六国一扫平;自称始皇帝,深居咸阳宫;霸气使人惧,叱咤怪眼睁。群臣惟诺诺,无人敢谏诤;甘愿受驱使,唯君命是从。
始皇得天下,得意又忘形,天天饮美酒,时时醉芳丛。一日宴群臣,置酒咸阳宫;群臣竞朝贺,频赞盖世功。有云日月照,莫不相宾从;有云扫六国,盖过尧舜功;有云效周文,列国与分封;有谏集权者,焚书将儒坑。
始皇正酒兴,豪爽情正浓,面红耳又热,言出贯长空:“天上有鲲鹏,展翅傲苍穹;六合只一扫,四海成一统;功盖昔尧舜,谁可与我同?”言毕又吟唱,其声如铜钟:“昔者分封兮,兄弟之无情;相互攻伐兮,黎民不聊生;礼乐渐失兮,疆土渐分崩;不若集权兮,赏罚宜分明;统一度量兮,尺规四海同;九州一家兮,苍生享安宁。”
群臣竞朝贺:“圣上甚圣明!”众星争捧月,天高月朗清;龙颜更大悦,其情乐融融。命置歌舞乐,饮酒助豪情。群芳相摇曳,诸国之流风;甘霖溢馨香,消魂亦煽情。赏罢歌舞乐,再游诸宝宫;诸国传世玺,九州灵异丰;和氏之玉璧,临潼斗宝鼎;珍奇多如云,充溢阿房宫。君臣竞览观,喜悦不自胜。
唯有九州鼎,缺一列难成,龙颜顿失色,始皇起怒容:“六国成一统,立下尧舜功,九州已归一,缺鼎愿难平,一鼎寻不得,后世留僭名?”立下寻宝旨,倾国寻方鼎:“不问民和官,得信赏军功,寻得此鼎者,位列同三公,出行乘车马,入居府邸中。”
一日有人报,鼎在泗水中;山清水秀处,彩虹翔九重。始皇心中喜,出巡赴山东,愿得此圣物,完璧九州同。
朝辞咸阳去,暮至洛阳东;封禅泰山道,邹峄过匆匆;遥望泗河滨,山绿水流清;彩虹升起处,凤凰展芳容。始皇乘帝辇,频频赞美景:“此中好风水,藏虎潜蛟龙。传令三军士,详探河水中;宝鼎不复得,誓不返京城。”圣谕叱咤出,军兵如潮涌,河边群芳残,蛙鸣顿息声。天上鸟隐飞,地上兽潜踪。
但见泗河内,哗哗流水晶,深达十八丈,急如箭流星。水中有金龟,上负青铜鼎:蛟龙鼎上附,摆尾怪眼睁;两边巨蟹护,前后老鳖精;巨鲸来回巡,水族翩翩行;犹如帝王礼,势若帝辇行。群臣争相看,皆云是此鼎。“禹王倾力铸,寓意九州同。”“昔楚庄曾问,大小与轻重,终究不可得,怏怏去伐郑。”“今日现此鼎,大秦得天命,圣上福齐天,正统平九重。”群臣呼万岁,始皇喜流形。即令臣兵起,下水捞此鼎。
此令咋一出,声势如山崩;喊声阵阵起,金鼓响咚咚;人马如潮水,泗河浪涛涌;惹怒水中蛟,弄醒老鳖精;蛟龙顿摆尾,鳖精忽发疯;巨蟹张大敖,金龟恼汹汹;断头又食肉,河水立漂红;惨淡绝人寰,鬼泣神亦惊。臣僚齐惊惧,磕头响铮铮:“此等凶与险,不可妄为行,圣上多圣明,容臣苟活命!”
始皇怒气发,声宏如晨钟:“我乃真天子,谁敢妄相轻?叱咤起风云,一言诺九鼎;鬼方无敢犯,遇我需潜形;此等叛逆种,竟敢违吾命;犯上又作乱,不除怎可行?手拔射妖箭,取出千钧弓;箭手两岸列,若龙交尾行!”甲士排十里,森严神鬼惊。霹雳一声“射”!箭发河水中;虾蟹伤无数,河水溅彩虹。鳞爪顺流去,河水慢慢清;巨鼎犹还在,水族觅无踪。
始皇哈哈笑,霸言出口中:“群佞再逞能,安敢与我争!岂知帝王怒,六合一扫平;日月之所照,哪个不宾从?孤自得此鼎,天命九州同。螳臂欲挡车,量力枉自轻。”说完命军兵,继续捞此鼎。
搭上脚手架,取来百丈绠;勇士潜水下,系牢青铜鼎;壮士八百人,呼号齐拉绠;巨鼎徐徐出,金鼓响咚咚;壮士齐用力,宝鼎徐悬空,群臣呼万岁,始皇躬前行;其喜难言表,双手欲抱形。
始皇正得意,忽起龙卷风,遮天又蔽日,浪涛来势凶;冲决河边岸,壮士溺水中。蛟龙水中跃,一口断长绠,潜系宝鼎去,瞬间觅无踪。疑是入大海,藏匿龙宫中。始皇遭此惑,心灰意又冷;未及东巡毕,中途即驾崩,寻鼎志未就,饮恨九泉中。从此常裂土,九州总难同。强汉有文帝,谏臣新坦平,治庙常祭祀,寻鼎总难成;昔有画像石,今有“七子颂”。朝中更无人,立志荡三溟;任由虎狼踞,听任抹鼎铭;国人情切切,洋奴相欺凌。营营忧国志,代代未了情;悠悠古今异,绵绵情相通,至今炎黄子,饱尝裂土痛;悬望海中鼎,烟涛碧波中;不知何时归,完瓯九州同。聊表赤子意,写此《寻宝鼎》。
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第1个回答  2010-10-08
秦王扫六合
李白
秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。
明断自天启,大略驾群才。收兵铸金人,函谷正东开。
铭功会稽岭,骋望琅琊台。刑徒七十万,起土骊山隈。
尚采不死药,茫然使心哀。连弩射海鱼,长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳,扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天,何由睹蓬莱?
徐市载秦女,楼船几时回?但见三泉下,金棺葬寒灰。

秦王饮酒
李贺

秦王骑虎游八极,剑光照空天自碧。
羲和敲日玻璃声,劫灰飞尽古今平。
龙头泻酒邀酒星,金槽琵琶夜枨枨。
洞庭雨脚来吹笙,酒酣喝月使倒行。
银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报六更。
花楼玉凤声娇狞,海绡红文香浅清,
黄娥跌舞千年觥。
仙人烛树蜡烟轻,青琴醉眼泪泓泓。
李白、李贺是唐代不同时期的浪漫主义诗人,他们的创作风格各具特色。同是描写秦始皇的诗篇,李白的《古风》(其三·秦王扫六合)与李贺的《秦王饮酒》,写法不同,但各出机杼,各呈异彩,成为交相辉映,珠联璧合的名作。
先看李白的《古风》(其三)。诗歌前半部分肯定了秦始皇统一天下、巩固天下的历史功绩。秦始皇顺应了历史的愿望和要求,使国家由战国纷争的割据混乱局面走向统一、太平,维护了百姓的利益,历史功绩彪炳千古。所以诗人开篇即满怀激情地讴歌:“秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。”统一六国后,为了进一步巩固统一局面,诗人接着叙述了秦始皇的“大略”:始皇采取两种措施,一是二十六年尽收天下之兵器,铸成金人(铜像)十二,存于宫内;一是刻石纪功(见《史记·秦始皇本纪》),彰显天下。据《史记·秦始皇本纪》载,始皇二十八年,南登琅邪,“乃徙黔首三万户琅邪台下;复十二岁,作琅邪台,立石刻,颂秦德”,肯定了统一文字、统一度量衡、制定法律以及中央集权等措施;三十七年,“上会稽,祭大禹,望于南海,而立石刻颂秦德”,批判了六国诸侯企图复辟叛乱的行为,从舆论上防止了六国贵族的反抗,维护了天下统一。于是“函谷正东开”,天下才真正归于一统。诗歌中诗人用“虎视”形容秦王,表现他目光如电,气势如虎的王气;又通过他挥动天子之剑“上决浮云,下绝地纪”的动作,刻画了秦始皇神采飞扬、大义凛然的霸气。
而《古风》的后半部分,从诗歌的章法上讲明显由“起”和“承”进入“转”和“合”。李白根据历史记载,通过生动的艺术描写,对秦始皇修筑陵墓、采药求仙等荒唐行为进行了批判和讽刺。秦始皇动用七十万人在骊山修墓、置铜棺,派遣方士徐芾入海求仙、架弩射鱼,《史记·秦始皇本纪》都有记载。在写法上,后半部分诗人通过秦王种种行为,揭示其自私、愚昧的内心世界。他劳民伤财,挥霍民脂民膏修建陵墓,这还不够,“尚采不死药”,借之托长生。所谓“神仙”之说,本来就是荒诞不经之谈,哪里能采到成仙不死之药呢?但“茫然使心哀”之后,秦始皇并没有就此罢休,又派了海船连弩射鲸,被方士接二连三地欺骗,却始终执迷不悟。最后,诗人用“但见三泉下,金棺葬寒灰”来“合”修陵墓、求长生之事,笔力雄劲简洁,寓意深邃冷隽,从对秦始皇故事的叙述中,回到诗人创作的当下现实中来,讽刺入木三分,力透纸背。结尾虽说只有两句十字,却胜过千言万语 。
李白是一个久享盛名的诗人,面对这样一个诗歌圣手,后来者李贺没有却步。没有却步,在于没有模仿因袭,而是意匠经营,独辟蹊径,独出机杼,把相同的题材作了不同的处理,使《秦王饮酒》同样取得了成功,秘诀就在于创新。
《秦王饮酒》的前四句,正面歌颂秦始皇统一中国的功绩。这四句诗,同李白诗的前四句内容相同,但写法上却独具特色。李贺把李白诗的前两句压缩成了一句,写秦王能威服猛虎:在秦王面前,猛虎由威镇山林的兽中王,变成了坐下骑,它服从秦王的指令,驮着他巡游八极,进行统一中国的战争,这样的描写使秦王形象披上了一层神话般的浪漫主义色彩。“剑光照空天自碧”,突出了秦王统一中国时的无比威力,仿佛他连剑都不用挥动,只要剑光一照,天空就会呈现一派碧色,立即实现天下统一。正如《庄子·说剑》所云:“此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”真是所向无敌,何等轻而易举!“劫灰飞尽古今平”比“诸侯尽西来”更具有夸张意味,更强调了秦王统一中国的深远意义。
第2个回答  2021-03-20
琅邪台刻石
维廿八年,皇帝作始。端平法度,万物之纪。以明人事,合同父子。
圣智仁义,显白道理。东抚东土,以省卒士。事已大毕,乃临于海。
皇帝之功,勤劳本事。上农除末,黔首是富。普天之下,抟心揖志。
器械一量,同书文字。日月所照,舟舆所载。皆终其命,莫不得意。
应时动事,是维皇帝。匡饬异俗,陵水经地。忧恤黔首,朝夕不懈。
除疑定法,咸知所辟。方伯分职,诸治轻易。举错必当,莫不如画。
皇帝之明,临察四方。尊卑贵贱,不逾次行。奸邪不容,皆务贞良。
细大尽力,莫敢怠荒。远迩辟隐,专务肃庄。端直敦忠,事业有常。
皇帝之德,存定四极。诛乱除害,兴利致福。节事以时,诸产繁殖。
黔首安宁,不用兵革。六亲相保,终无寇贼。欢欣奉教,尽知法式。
六合之内,皇帝之土。西涉流沙,南尽北户。东有东海,北过犬夏。
人迹所至,无不臣者。功盖五帝,泽及牛马。莫不受德,各安其宇。

列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨缪。
第3个回答  2010-10-08
秦王扫六合
[唐] 李白
秦王扫六合,虎视何雄哉。
挥剑决浮云,诸侯尽西来。
雄图发英断,大略驾群才。
收兵铸金人,函谷正东开。
第4个回答  2023-05-10
无法创作诗歌,但可以为您提供关于秦始皇的诗句参考:威震海内是秦始皇,灭六国,一统江山。雄心壮志兼七尺,铸长城,防北疆。万世垂名是真功,作史记,载丰功。巍巍陵墓规模大,人间罕见尊荣。少年英发大志人,心系中原万里民。长生不死所求志,号令天下至今传。
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