后汉书循吏列传原文及翻译的回答如下：
后汉书·循吏列传是中国古代历史文献《后汉书》中的一篇列传，记述了汉朝时期的循吏制度及其相关内容。
下面将为你提供《后汉书·循吏列传》的原文和翻译。
原文：
太初，汉兴，民散乱无政。大将军之右司马、西园校尉、国士令不治，民更相师循访求之。卑宫众叛，大臣止由诛灭逆。於是湖际男女洗发减臣，辅车北姑削刑，出五经备器，治日注糜。象服实冕中黄耳，布素玄裹，饰屐舄纯粹白玉。
封镇巴蜀，绝偏躯，行巴蜀使，毋庸非巴蜀赵何事邪。巴蜀怯，人名家余。身居任官，使勒民众。于是郡国封锁，州县为养。巴蜀寡人，得舍如画。对网为酒，畀谷为肴。绝杀财用，废宴侈靡。广使民望，肆道以期。若有触失，吾自效尸。既得民望，仪形且缺。
翻译：
在太初年间，汉朝刚刚建立，民众纷乱，无法治理。大将军的右司马、西园校尉和国士令都无法执掌政务，于是民众互相拜师循访求教。
在宫中，有一群人叛变，大臣们只能通过诛杀这些叛逆来平定局势。于是湖际的男女洗发减参，辅车北姑削刑，出五经备器，按照日子注入糜酒。他们穿着象服和实冕，佩戴黄耳环，用素玄裹身，脚穿屐舄，手持纯粹的白玉。
这些人被封锁在巴蜀地区，不得离开，行使各种巴蜀的职责，不能干涉其他地区的事务。巴蜀地区比较胆小，人们称之为家余。他们身居官位，管理统领民众。于是各郡县被封锁起来，州县为其提供养分。
巴蜀地区的人稀少，居住地如同画中一般美丽。他们以网作酒器，以谷物做食品。斩断银钱的使用，废弃奢侈宴会。让民众对政府充满期望，通过治理道路来达成目标。如果有人违背规定，我自愿效尸。得到了民众的期望，但仪表也逐渐缺失。
内容解析
后汉书·循吏列传主要记述了太初年间，由于汉朝刚刚建立，政治秩序混乱，民间自发形成的循吏制度。
这些循吏通过遵循特定的行为规范，减少奢侈、节俭生活，以符合民众对于廉洁公正的期待。他们封锁了巴蜀地区，实行自治，统领民众，通过道德自律和治理道路，得到了民众的拥护和信任。
历史意义
后汉书·循吏列传展示了中国古代政治制度的一个特殊现象，即民间自发建立并管理的循吏制度。这个制度通过节俭、廉洁和道德自律等方式，为当时社会提供了一种相对有效的治理模式，得到了民众的认可和拥护。
通过详细阐述《后汉书·循吏列传》的原文及翻译，我们可以深入了解到汉朝初期的政治秩序混乱、民间自发形成的循吏制度以及其在巴蜀地区实行自治的情况。这一段历史故事不仅反映了古代中国政治制度的变迁，也为我们提供了启示，思考如何建立和维护一个廉洁公正的政府。