王安石为了国家富强，才选择变法，这一点毋庸置疑。王安石，个人品质非常出色，极为清廉简朴，即使他的政治对手，在这一点上，也无法挑出他的毛病。从清廉的角度来讲，王安石特别像韩国前总统朴正熙，个人诉求不高，对生活物资追求几乎等于零，这种特性，就使得王安石变法目的极为简单，就是为了国家富强，人民富裕。当时，很多人反对变法，从各个方面机打王安石，但是从来没有人攻击王安石的个人品质，以及他个人的出发点，所以单从王安石本人的变法目的，非常明确，就是国强民富。
大宋朝，无论是宫廷，还是官员，奢侈之风泛滥，而王安石本人对这种风气极为反感。王安石邀请他人吃饭，也仅仅是几份胡饼，定量熟肉，以及清淡的蔬菜，而且王安石从不挑食，也不讲究住行，基本的娱乐，就是细细文章，看看书，没有任何奢华运动。这些个人气质，从王安石的个人文风之中，就可以体会得到。王安石的文风，短小精悍，观点鲜明，逻辑严谨，极有穿透力，这说明王安石希望突出重点，而且行事是以围绕重点，并且尽最大可能让利于民，所以王安石更擅长说理的文章。不过，王安石始终不被世人所理解，自己也有些气馁，晚年的文风就变得含羞内敛了，这也说明王安石变法经历重重打击之后，也开始觉得直面硬钢，不是解决问题的基本办法，而是需要迂回路线解决问题。
王安石实行了一整套的变法，从理论上来讲，绝对没有任何错误，如“青苗法”说白了，就是为了取代“高利贷”，但是在执行的过程中，出现了各种各样的问题，法本身没有错误，执行发生了错误，并不应该怪“法”的问题，而是贯彻的问题，这就是柳宗元所说的变不变法的核心是，原来的法执行没有执行到位，如果没有执行到位，根本就不需要变法，只要想办法贯彻执行就可以了；如果执行到位了，但是问题多多，就需要彻底变法了，但是变法是一种变异革命，需要付出沉重的代价。王安石的变法本身是正确的，但是他没有考虑清楚，变法付出代价到底有多大。
我个人觉得，王安石变法确实有其道理，但是并没有点到核心问题上，大宋的“弱”，说一千道一万，就是奢靡之风盛行，从宫廷到地方都这样做，而官员本身并不赚钱，他们属于服务业，如此大手笔花钱，最终一定转嫁给贫民，这就加剧了社会负担。地方上各种奢侈比拼盛行，婚丧嫁娶都已经到了绝无仅有的地步，这自然加剧了贫富分化，所以根子在于社会风气的变革，而不是“法”的问题，所以王安石的总体方向，我个人认为有所偏差。