王安石和苏轼的绝路有何不同

Question

如题所述

Answer 1

王安石和苏轼的绝路有何不同：

苏轼：

首先在题材上前期的作品主要反映了苏轼的“具体的政治忧患”而后期作品则将侧重点放在了“宽广的人生忧患”嫉恶如仇遇有邪恶则“如蝇在台吐之乃已”。

其行云流水之作引发了乌台诗案。黄州贬谪生活使他“讽刺的苛酷笔锋的尖锐以及紧张与愤怒全已消失代之而出现的则是一种光辉温暖、亲切宽和的识谐醇甜而成熟透彻而深入。”

其次在文化上前期尚儒而后期尚道尚佛。前期他有儒家所提倡的社会责任他深切关注百姓疾苦后期尤其是两次遭贬之后他则更加崇尚道家文化并回归到佛教中来企图在宗教上得到解脱。他深受佛家的“平常心是道”的启发在黄州惠州儋州等地过上了真正的农人的生活并乐在其中。

第三在风格上前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡如深柳白梨花香远益清。

就词作而言纵观苏轼的三百余首词作真正属于豪放风格的作品却为数不多据朱靖
华先生的统计类似的作品占苏轼全部词作的十分之一左右大多集中在密州徐州是那个时
期创作的主流。这些作品虽然在数量上并不占优势却着实反映了那段时期苏轼积极仕进的
心态。

而后期的一些作品就既有地方人情的风貌也有娱宾遣兴秀丽妩媚的姿采。诸如咏
物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别田园风光、谈禅说理几乎无所不包绚烂多姿。
而这一部分占了苏轼全词的十之八九左右其间大有庄子化蝶、物我皆忘之味。至此他把
所有的对现实的对政治的不满、

歇斯底里的狂吼、针尖麦芒的批判全部驱逐了。其题材渐广
其风格渐趋平淡致远。