历史悬疑:为什么说孙膑和庞涓是同门师兄弟？

Question

说明:孙膑就是战国时代《孙膑兵法》的孙膑，传为《孙子兵法》作者孙子的孙子，庞涓就是在马陵战役中败给孙膑的庞涓。
看到诸多历史文献均介绍两人原为同门师兄弟，但并没有进一步介绍其师是谁，有些什么事迹，有野史传其均师承鬼谷子，但缺乏正史或历史史实的佐证，故做了这样的提问。
有能充分回答这个问题的，希望能提供相关详细史料来源。谢谢！

也许你不是冲金币来的，但在这里先声明，采取后追加方式，最高100金币(怀疑我信誉的，可查看我的提问记录的情况，呵呵)。
野史吧，就好比演义小说，如《三国演义》之于《后汉书·三国志》，生动、趣味，但这些都是后生笔下修饰润泽的硕果，可读性好，只能自娱自乐。

山之上国之殇贡献的第二大段似乎很玄乎！

捭阖斋主人解答的比较严密！

话说苏秦、张仪，史记动人故事“苏秦合纵在先、张仪连横在后，张仪破苏秦”，但1979年马王堆汉墓现代考古发现确认，彻底颠覆史记对苏秦、张仪故事的记载，认为，张仪活动在先，苏秦在后，张仪去世后，苏秦才开始他的合纵，当时张仪的主要对手是惠施等……

Answer 1

史记卷六十五 列传第五 孙武吴起

孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿鄄之闲，膑亦孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。
齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下、辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑余之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，嚰其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收獘于魏也。”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万醦，明日为五万醦，又明日为三万醦。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。

孙膑之师乃战国时代旷世之奇才鬼谷子也。鬼谷子名王禅，又名王诩，战国时代卫国人，长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。常入云梦山采药修道，因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。
鬼谷子孙膑、庞涓显赫一时的人物，俱拜在鬼谷子门下，世称鬼谷子先生。相传他曾随太上老君学习道学。而他自己亦著有不少关于行军兵法、道术、占卜、相人相宅。甚至为一个国事相其形气而知其兴亡盛衰。随他学艺的弟子苏秦、张仪就随他学纵横之术，结果苏秦为六国大封相，而张仪更用远交近攻的方法，使秦国能统一天下。至于孙子的兵法，也学自鬼谷子，后世皆称孙子兵法，所有兵法，无出其右，其实他亦是鬼谷子先师的其中一位门生。
鬼谷子先师常年隐居云梦山并在此教徒授艺。他的徒弟有：孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、财泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、尉缭、李斯等，商鞅在李悝死后也曾师从鬼谷子。
鬼谷子先师从衣、食、住、行、医等、了家理财、治国方案、外政外交、兵书战策、兵器发明、天文地理、神奇推算、养生教子等等可以说达到登峰造极的地步！
鬼谷子先师据传说是为个人而笑天下之人。也可以说是个难驾驭之人。他的书籍流传甚少，多为抄译。冶铜炼铁、钨铁铸剑、过目不忘、贫富均化、他是中国历史上第一个利用空气动力的人，热气球等！
鬼谷子先师，有如此超人的本领，道家说他是上天一位神祗。法力高强，因当时世局混乱。所以上天派他下凡，传授兵法道法，奇辩之学，以创造奇才。鬼谷子先师，为诸子百家中的纵横家的始祖，亦为道家的诸位先师之一。后世流传有不少鬼谷子兵法、道法、奇门遁甲等学，博大精深，非深研，不能窥其奇奥。
鬼谷子先师，因为道术精通，流于后世亦包括易占之学。后世以易占，星相来为生者，发觉供奉鬼谷子先师的话，给人算命看相，准确程度可以大大提高，故此后代以星相为业者，皆以鬼谷子先师为本业的守护神，诚心供奉。

在鬼谷子的五百弟子中，最有名气的是苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅，剩下的李斯、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、丽食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚等一个个都是牛逼人物，奈何没有确切而权威的文献记载，是以其真实性有待考证。

Answer 2

鬼谷子到底有多少徒弟 这个说不清楚
他们两个人是否是师兄弟 也仅限于野史 无法考证

还有 山之上国之殇说的不对
孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、财泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、尉缭、李斯等，商鞅在李悝死后也曾师从鬼谷子。

这无论如何是不可能的
商鞅和李斯之间要差百年
而且李斯是荀子的徒弟 这是公认的

说孙膑和庞涓是师兄弟有一个旁证 但不知道是否可靠

在李斯毒杀韩非的时候（李斯和韩非是同门，师从荀子）
韩非最后说了一句话：“恨不能有马陵道故事。”
说的就是孙膑杀庞涓的故事
从这里可以推理出孙膑和庞涓也很可能是师兄弟
不过韩非和李斯的年代与孙膑庞涓也相差近百年
虽然比较近 但不一定就准确
也许是师兄弟 但不一定师从鬼谷子
这只是我的个人看法 仅供参考
如果有什么问题 可以再讨论本回答被提问者采纳

Answer 3

孙膑与庞涓斗智http://www.huaxia.com/wh/jdgs/lsgs/00097224.html
这里有说到 大家可以去看看
孙膑。与庞涓。俱学兵法。涓事魏为将军。自以能不及孙膑。乃召膑至。断其两足。而黥之。欲隐不见。齐使者如梁。膑阴见说齐使。齐使窃载之归。田忌进于威王以为师。魏攻韩。韩告急于齐。田忌将而往。直走大梁。庞涓闻之。弃韩而归。孙子谓田忌曰。三晋之兵。素悍勇而轻齐。齐号为怯。当因其势而利导之。令入魏地为十万。明日为五万。又明日为三万 。涓行三日。大喜曰。我固知齐军怯。入吾地。三日。亡者过半矣。乃弃步军。与轻锐并行逐之。孙子度其暮当至马陵。道多阻隘。可伏兵。乃斫大树。白而书之。曰。庞涓死此树下。令善射者。夹道而伏。曰见火而发。夜。涓果至树下。见书。举火读之。万弩俱发。涓自刎曰。遂成竖子之名。(孙膑传)。
孙膑战国时齐国人，孙武后代，为人忠直，和魏国人庞涓，同在鬼谷子门下，学习兵法。后来庞涓出仕魏国为将军，因自己才能比不上孙膑，心怀嫉妒，设计使人召孙膑到魏国，设下阴谋，砍断孙膑两足，又刺他面额以墨涂染的肉刑。要使孙膑终身残废，永不得为人所用。
后来齐国使者到魏都大梁，孙膑暗中会见，齐国使者设法偷载回归齐国，当时齐将军田忌，久慕孙膑贤名，特推荐于齐威王，威王询问兵法，称赞其才能，于是任用他为军师。 后来魏国命庞涓攻伐韩国，韩国告急于齐国，请求出兵相救，齐国派田忌为将军，孙膑为军师，领兵往救，用孙膑计策，直攻魏都大梁，庞涓得知，便放弃攻韩，回师还救，孙膑对田忌说：“三晋（魏、赵、韩三国）的兵势，一向强悍勇猛，而轻视齐军，齐军号称怯懦，应当顺应时势而加利用，于是命齐军进入魏国境内，第一天安营留十万军灶，第二天减为五万军灶，第三天又减为三万军灶，涓行走三天，探知消息大喜说：“我原来就知道齐军怯懦，进入我国境地，三天之间，士卒逃亡，已过半数。”于是留下步军，在后徐行，率领精锐轻装疾行的军士，一日作两日兼程追逐齐军，孙膑推测，黄昏时分，庞涓必定走到马陵（今直隶大名府天城县东南）该地道路狭窄，在两山中间，地势险阻，可以埋伏士兵，于是劈砍一棵大树，露出树白写上：“庞涓死此树下。”令善射箭的兵士，两旁夹道埋伏，并吩咐道：“若见火光，一齐发射”庞涓率领魏兵果然于夜晚来到大树边，见有字迹，举火照读，忽然万箭齐发，箭如雨落，一时魏师大乱，死伤甚多，庞涓身负重伤，感叹地说：“我恨不杀孙膑，终竟落得愚弱无能的竖子恶名。”就引剑自刎而死，齐军乘胜大破魏军。

Answer 4

确实是同门师兄弟，师傅是鬼谷子，鬼谷子有四个最得意弟子，孙膑和庞涓学习兵法，苏秦和张仪学习政治外交，后来四人均在两方面超过他们的师傅。
庞涓陷害孙膑使其受到膑刑（被挖去膝盖骨），遂得名孙膑（原名我就不知道了）。后庞涓在魏国，孙膑则在齐国，七国之间战争不断，庞涓死后孙膑也退隐。
到了后期，苏秦和张仪同时被称为两个鬼谷先生，苏秦自认不如张仪，苏秦提出一计——合纵，使六国联合，被张仪的连横破坏，遂秦统一

Answer 5

各种传说都说是鬼谷子，但是鬼谷子的学生很多，很多战国著名人物，都有师从鬼谷子的记录，不过山之上国之殇的介绍确实有问题，李斯的老师是荀子，这个是没有问题的，不要把他也归入鬼谷子门下。
其实，即使苏秦和张仪，也不是同时代的人，两个人的活动年代相差了几十年，《史记》的记载不能都相信。传说中鬼谷子的学生，也是三教九流，干什么的都有，而且年龄往往相差很多。
按照现代一些学者的观点，鬼谷子并不是一个人，鬼谷是地名，而各种托名鬼谷子的著作，都是所谓“鬼谷学派”的作品。也就是说，鬼谷相当于一所大学，也类似同时代的齐国稷下学宫。通常说鬼谷子，我们应该把他理解为一个学派或者大学，这样就不难解释为什么这么多活动年代相差很多的名人，都是鬼谷子门下了。
当然，即使是这种解释，也不能完全认证孙膑庞涓的师承。这两个人学于鬼谷子，也还只能说是一种传说。在没有更好的答案之前，我们暂时采用此说，也还是可以的。孙膑和庞涓大概是鬼谷大学教出来的第一批名人了。