第1个回答 2022-06-29
念一句“阿弥陀佛”后，应回向；念十句、百句、千句、万句......“阿弥陀佛”后，都应回向一般最少是念108遍后，再回向若时间较多，可以每天念一万遍阿弥陀佛，也可早、中、晚各念1080遍阿弥陀佛；若时间较少（因为我们毕竟还要生活、工作、学习、陪伴家人等），比如说可以每天念108遍阿弥陀佛；或者每周抽两天（固定好，比如说每周二、每周六，固定每周这两天念），各念108遍阿弥陀佛；或者每月农历初一、十五这两天，各念1080遍阿弥陀佛。具体看您自己的时间安排。无论行持任何善法后，都应及时回向。比如在共交车上让座；如遇到问路的，给别人指个路等，之后应马上回向。以下摘自索达吉堪布讲解的《三殊胜》：以前的高僧大德们说，善根如果没有回向，通过四种因可以摧毁：1、嗔恨烦恼。比如你做了善法而没有回向，后来生起嗔恨心，即使只有一刹那，也能将百劫或千劫所积累的善根毁坏无余。2、在别人面前宣扬。到处说自己做过什么功德、积累过什么善根、念了多少佛号、捐款做了什么佛事，这样炫耀功德，善根就会逐渐毁坏。现在有些人行善特别喜欢给别人讲：“我今天做了什么，前天做了什么，十年前做了什么功德……”当然，你回向完了以后，怎么样宣传都没事，但如果没有回向，这个善根很容易摧毁。3、对行善生起后悔心。比如你供养寺院一些钱，当时的发心很清净，但事后觉得这样不合理，产生一种后悔心，也会毁坏以前的善根。如果回向了以后，就不会摧毁。4、颠倒回向。自己所积累的善根，本来应为利益一切众生而回向，但有些人却回向让某某怨敌多得病，以三宝的加持使他马上离开人间。这种回向不符合善法，是颠倒的回向。
第2个回答 2022-06-29
念一句“阿弥陀佛”后，应回向；念十句、百句、千句、万句......“阿弥陀佛”后，都应回向一般最少是念108遍后，再回向若时间较多，可以每天念一万遍阿弥陀佛，也可早、中、晚各念1080遍阿弥陀佛；若时间较少（因为我们毕竟还要生活、工作、学习、陪伴家人等），比如说可以每天念108遍阿弥陀佛；或者每周抽两天（固定好，比如说每周二、每周六，固定每周这两天念），各念108遍阿弥陀佛；或者每月农历初一、十五这两天，各念1080遍阿弥陀佛。具体看您自己的时间安排。无论行持任何善法后，都应及时回向。比如在共交车上让座；如遇到问路的，给别人指个路等，之后应马上回向。以下摘自索达吉堪布讲解的《三殊胜》：以前的高僧大德们说，善根如果没有回向，通过四种因可以摧毁：1、嗔恨烦恼。比如你做了善法而没有回向，后来生起嗔恨心，即使只有一刹那，也能将百劫或千劫所积累的善根毁坏无余。2、在别人面前宣扬。到处说自己做过什么功德、积累过什么善根、念了多少佛号、捐款做了什么佛事，这样炫耀功德，善根就会逐渐毁坏。现在有些人行善特别喜欢给别人讲：“我今天做了什么，前天做了什么，十年前做了什么功德……”当然，你回向完了以后，怎么样宣传都没事，但如果没有回向，这个善根很容易摧毁。3、对行善生起后悔心。比如你供养寺院一些钱，当时的发心很清净，但事后觉得这样不合理，产生一种后悔心，也会毁坏以前的善根。如果回向了以后，就不会摧毁。4、颠倒回向。自己所积累的善根，本来应为利益一切众生而回向，但有些人却回向让某某怨敌多得病，以三宝的加持使他马上离开人间。这种回向不符合善法，是颠倒的回向。
第3个回答 2022-06-27
念一句“阿弥陀佛”后，应回向；念十句、百句、千句、万句......“阿弥陀佛”后，都应回向一般最少是念108遍后，再回向若时间较多，可以每天念一万遍阿弥陀佛，也可早、中、晚各念1080遍阿弥陀佛；若时间较少（因为我们毕竟还要生活、工作、学习、陪伴家人等），比如说可以每天念108遍阿弥陀佛；或者每周抽两天（固定好，比如说每周二、每周六，固定每周这两天念），各念108遍阿弥陀佛；或者每月农历初一、十五这两天，各念1080遍阿弥陀佛。具体看您自己的时间安排。无论行持任何善法后，都应及时回向。比如在共交车上让座；如遇到问路的，给别人指个路等，之后应马上回向。以下摘自索达吉堪布讲解的《三殊胜》：以前的高僧大德们说，善根如果没有回向，通过四种因可以摧毁：1、嗔恨烦恼。比如你做了善法而没有回向，后来生起嗔恨心，即使只有一刹那，也能将百劫或千劫所积累的善根毁坏无余。2、在别人面前宣扬。到处说自己做过什么功德、积累过什么善根、念了多少佛号、捐款做了什么佛事，这样炫耀功德，善根就会逐渐毁坏。现在有些人行善特别喜欢给别人讲：“我今天做了什么，前天做了什么，十年前做了什么功德……”当然，你回向完了以后，怎么样宣传都没事，但如果没有回向，这个善根很容易摧毁。3、对行善生起后悔心。比如你供养寺院一些钱，当时的发心很清净，但事后觉得这样不合理，产生一种后悔心，也会毁坏以前的善根。如果回向了以后，就不会摧毁。4、颠倒回向。自己所积累的善根，本来应为利益一切众生而回向，但有些人却回向让某某怨敌多得病，以三宝的加持使他马上离开人间。这种回向不符合善法，是颠倒的回向。
第4个回答 2022-06-27
念一句“阿弥陀佛”后，应回向；念十句、百句、千句、万句......“阿弥陀佛”后，都应回向一般最少是念108遍后，再回向若时间较多，可以每天念一万遍阿弥陀佛，也可早、中、晚各念1080遍阿弥陀佛；若时间较少（因为我们毕竟还要生活、工作、学习、陪伴家人等），比如说可以每天念108遍阿弥陀佛；或者每周抽两天（固定好，比如说每周二、每周六，固定每周这两天念），各念108遍阿弥陀佛；或者每月农历初一、十五这两天，各念1080遍阿弥陀佛。具体看您自己的时间安排。无论行持任何善法后，都应及时回向。比如在共交车上让座；如遇到问路的，给别人指个路等，之后应马上回向。以下摘自索达吉堪布讲解的《三殊胜》：以前的高僧大德们说，善根如果没有回向，通过四种因可以摧毁：1、嗔恨烦恼。比如你做了善法而没有回向，后来生起嗔恨心，即使只有一刹那，也能将百劫或千劫所积累的善根毁坏无余。2、在别人面前宣扬。到处说自己做过什么功德、积累过什么善根、念了多少佛号、捐款做了什么佛事，这样炫耀功德，善根就会逐渐毁坏。现在有些人行善特别喜欢给别人讲：“我今天做了什么，前天做了什么，十年前做了什么功德……”当然，你回向完了以后，怎么样宣传都没事，但如果没有回向，这个善根很容易摧毁。3、对行善生起后悔心。比如你供养寺院一些钱，当时的发心很清净，但事后觉得这样不合理，产生一种后悔心，也会毁坏以前的善根。如果回向了以后，就不会摧毁。4、颠倒回向。自己所积累的善根，本来应为利益一切众生而回向，但有些人却回向让某某怨敌多得病，以三宝的加持使他马上离开人间。这种回向不符合善法，是颠倒的回向。