意思是知心朋友之间可以无话不说，相互间无所保留。但如果不是知己，有的事就不要对那些并不是自己知心朋友的人去说。
出自——中国明代佚名《增广贤文》之三百六十五：知音说与知音听，不是知音莫与谈。
“知音”源于《伯牙绝弦》典故，现用于比喻对自己非常了解的人、知心朋友和知己。
这句贤文的意思是：知音之间可以无话不说，如果不是知音就没有必要去说。
这句贤文启迪在人生的旅程中要躺开心扉以诚相待多交几个知音，有了朋友路好走，有了知音心愉快。知音不在乎距离的远近、年龄的悬殊、性别的不同，只要相知，哪怕在天涯海角，相隔千山万水；且无论何时何地，依然可以感觉到对方的心声与脉动，有一见如故、相见恨晚之感。
扩展资料：
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。
在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。
参考资料来源：百度百科—增广贤文
P.s 伯牙和子仲，伯牙的琴音只有子仲能懂，所以伯牙会弹于子仲听本回答被提问者采纳