西游记十七回读后感

西游记十七回读后感

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西游记第十七回孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
却说孙大圣一筋斗到来到黑风山上。正观山景,忽见三个妖魔,席地而坐,正论锦襕佛衣之事,悟空轮棒只打了一条白花蛇怪。悟空来到黑风洞叫战,那怪戏言弼马温惹恼了悟空,战了许久不分胜负,那妖回洞筹备“佛衣会”去了。悟空回寺院
与唐僧复命返回山中,打死小妖,拾了寺院师祖金池的请帖去赴佛衣会,却被巡山走了风信,一通交战后,那妖再不出来。悟空来到南海请教观音。观音化身凌虚道人,悟空为成盘中仙丹,设计将黑熊怪降了,菩萨用一个箍儿套在妖头上,收他为守山大神后径去。悟空手捧袈裟回观音院了。
感想:悟空太没脑子,本就是自己的过错丢了袈裟,还敢一把火烧了“观音院”,这可是南海观音留云下院。菩萨就是菩萨,慧眼识得本质,所以收了黑熊怪在其手下。菩萨、妖精若论本来皆属无有,不过就是一个硬币的两面。本质上两者都是超脱的,而一念之差就导致了他们的性质的不同。妖即是仙,仙即是妖。正所谓“色即是空,空即是色”。
编辑于 2017-10-25
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26条评论
马旭阳199174
每个人都会有善有恶,你用这种批判的角度去赏析是不对的
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西游记第17回读后感200字
孙行者大闹黑风山,观世音收伏熊罴怪真是惊天动地。俗话说:"读万卷书,行万里路."书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要。 那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的.我自然不能免俗.而我最爱的,就是《西游记》.它光怪陆离,色彩斑斓,它又振奋人心.读完《西游记》,最感动于孙悟空,我惊叹这个英雄. "英雄"有许多不同的解释.《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中则描绘了英姿飒爽,舍小我求大我的一群英雄.我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高的理想而奋斗的人。 孙悟空无疑是英雄的典范,他为了自由,为了自己的尊严,不惜与一切进行斗争.他和天兵天将,神仙菩萨打得轰轰烈烈,惊天动地,看似很热闹,很精彩,我却隐隐感到一层悲剧成分:他即使在神通广大,在与命运的搏斗中总显得无助,单薄.人是无法与由这时代决定的宿命对抗的.正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮,明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色.如今,真正与命运进行生死搏杀的人很少,即使有,也不都是为了崇高的目的.很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去"扼住命运的咽喉",更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声:时代整个儿脱节了,天生我偏要把他整理好。 正因为大多数人为了琐屑的目标而努力,所以当今真正的英雄几乎没有,没有人能登高一呼,或以身作法,告诉人类更高层次的价值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值,英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值.人类需要发展,需要下一个英雄,然而,他在哪儿 他能告诉我们什么呢 真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点,在千年更替的时刻,人类不该对英雄主义精神漠然视之.现今社会太需要这种千金难求的精神了。 英雄——孙悟空——《西游记》已不仅仅是一部名著,更给我们激励和源自内心的力量。 读过《西游记》后,使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理,那就是——想要办成一件大事,必须大家齐心协力,团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空,不仅会七十二般变化,还有一双火眼金睛,能够分辨人妖,所以,孙悟空善于降妖捉怪,斩邪除魔,为西天取经立下了汗马功劳。但是,如果没有诚信憨厚,善长水性的沙和尚助阵,孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手,唐僧虽不懂人情世故,但他始终以慈悲为怀,感动了苍天,最终历经千辛万苦,带领徒弟们,终于取得了真经。 我们还要学习孙悟空那种不畏艰险,勇往直前,积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通,但是我们也要学习他善于分辨真假善恶,不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛,明辩是非,才能撕破一切伪装的画皮
71赞·2,127浏览2016-02-28
西游记第17回读后感
孙行者大闹黑风山,观世音收伏熊罴怪真是惊天动地。俗话说:"读万卷书,行万里路."书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要。 那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的.我自然不能免俗.而我最爱的,就是《西游记》.它光怪陆离,色彩斑斓,它又振奋人心.读完《西游记》,最感动于孙悟空,我惊叹这个英雄. "英雄"有许多不同的解释.《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中则描绘了英姿飒爽,舍小我求大我的一群英雄.我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高的理想而奋斗的人。 孙悟空无疑是英雄的典范,他为了自由,为了自己的尊严,不惜与一切进行斗争.他和天兵天将,神仙菩萨打得轰轰烈烈,惊天动地,看似很热闹,很精彩,我却隐隐感到一层悲剧成分:他即使在神通广大,在与命运的搏斗中总显得无助,单薄.人是无法与由这时代决定的宿命对抗的.正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮,明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色.如今,真正与命运进行生死搏杀的人很少,即使有,也不都是为了崇高的目的.很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去"扼住命运的咽喉",更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声:时代整个儿脱节了,天生我偏要把他整理好。 正因为大多数人为了琐屑的目标而努力,所以当今真正的英雄几乎没有,没有人能登高一呼,或以身作法,告诉人类更高层次的价值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值,英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值.人类需要发展,需要下一个英雄,然而,他在哪儿 他能告诉我们什么呢 真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点,在千年更替的时刻,人类不该对英雄主义精神漠然视之.现今社会太需要这种千金难求的精神了。 英雄——孙悟空——《西游记》已不仅仅是一部名著,更给我们激励和源自内心的力量。 读过《西游记》后,使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理,那就是——想要办成一件大事,必须大家齐心协力,团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空,不仅会七十二般变化,还有一双火眼金睛,能够分辨人妖,所以,孙悟空善于降妖捉怪,斩邪除魔,为西天取经立下了汗马功劳。但是,如果没有诚信憨厚,善长水性的沙和尚助阵,孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手,唐僧虽不懂人情世故,但他始终以慈悲为怀,感动了苍天,最终历经千辛万苦,带领徒弟们,终于取得了真经。 我们还要学习孙悟空那种不畏艰险,勇往直前,积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通,但是我们也要学习他善于分辨真假善恶,不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛,明辩是非,才能撕破一切伪装的画皮。
73赞·2,099浏览2017-11-25
西游记第二十七回读后感
读了这个故事,我得到了很大的启发,不要被别人的外表所蒙蔽,关键是要看内心是怎样的!其实,从故事中的这些人物身上我看到了现代人所具备很多人性和社会性。我们在生活中遇到任何事,不要像唐僧、猪八戒一样,不动脑筋,不仔细观察,人妖不分,这样就容易上当,我们要向孙悟空学习,认真思考,仔细观察,分清好人和坏人,像孙悟空拥有一双“火眼金睛”。 同时,我也感觉到集体的力量是强大的,团结一致才能战胜妖怪。一旦自己内部不团结,妖怪就会趁虚而入。这正是唐僧被抓走的主要原因。 在生活中,我们不要被表面现象、虚情假意、伪善的一面蒙骗。有些人表面是虚伪的,内心是阴暗的,利用各种卑鄙手段,达到自己不可告人的目的。我们要分清是非,分清好坏,团结起来,才能战胜任何邪恶。由此引申到一个民族,若想在世界民族之林中占有一席之地,那么我们就要团结起来,我们的民族才能强大、昌盛。
126赞·3,005浏览2018-08-11
西游记17回至24回的读书笔记
●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会。因被识破,只好请来观音。观音变为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。 ●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔 高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。 ●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经 那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师,从其处得《心经》一卷。 ●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先 黄风岭的黄风怪先锋虎精,将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃,被八戒一耙筑死。 ●第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔 悟空斗不过黄风圣,败下阵来。请来灵吉,抓住黄毛貂鼠变的妖精,救出唐僧。 ●第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 流沙河中妖怪径抢唐僧,八戒悟空去战,妖怪钻入水中,不肯上岸。悟空去见观音,观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船,渡唐僧过河。 ●第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 骊山老母与观音、普贤,文殊菩萨变成母女四人,意在试探四众禅 心是否坚固,唯八戒禅心不坚被捆。 ●第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参 万寿山庄观中有树结人参果,吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个,与八戒、沙僧分食。八戒嫌少,絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。
116赞·2,252浏览2017-11-21
西游记十五到十七回的读书笔记怎么写
●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 途径蛇盘山,马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙,将其变为白马赐给唐僧当座骑。 ●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 行到观音禅院,老住持为谋占袈裟,欲纵火烧死唐僧师徒,悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧,自己在一边鼓风,使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。 ●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会。因被识破,只好请来观音。观音变为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。
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第1个回答  2017-10-25
西游记第十七回孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
却说孙大圣一筋斗到来到黑风山上。正观山景,忽见三个妖魔,席地而坐,正论锦襕佛衣之事,悟空轮棒只打了一条白花蛇怪。悟空来到黑风洞叫战,那怪戏言弼马温惹恼了悟空,战了许久不分胜负,那妖回洞筹备“佛衣会”去了。悟空回寺院
与唐僧复命返回山中,打死小妖,拾了寺院师祖金池的请帖去赴佛衣会,却被巡山走了风信,一通交战后,那妖再不出来。悟空来到南海请教观音。观音化身凌虚道人,悟空为成盘中仙丹,设计将黑熊怪降了,菩萨用一个箍儿套在妖头上,收他为守山大神后径去。悟空手捧袈裟回观音院了。
感想:悟空太没脑子,本就是自己的过错丢了袈裟,还敢一把火烧了“观音院”,这可是南海观音留云下院。菩萨就是菩萨,慧眼识得本质,所以收了黑熊怪在其手下。菩萨、妖精若论本来皆属无有,不过就是一个硬币的两面。本质上两者都是超脱的,而一念之差就导致了他们的性质的不同。妖即是仙,仙即是妖。正所谓“色即是空,空即是色”。本回答被网友采纳
第2个回答  2020-03-03
西游记第十七回孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
却说孙大圣一筋斗到来到黑风山上。正观山景,忽见三个妖魔,席地而坐,正论锦襕佛衣之事,悟空轮棒只打了一条白花蛇怪。悟空来到黑风洞叫战,那怪戏言弼马温惹恼了悟空,战了许久不分胜负,那妖回洞筹备“佛衣会”去了。悟空回寺院与唐僧复命返回山中,打死小妖,拾了寺院师祖金池的请帖去赴佛衣会,却被巡山走了风信,一通交战后,那妖再不出来。悟空来到南海请教观音。观音化身凌虚道人,悟空为成盘中仙丹,设计将黑熊怪降了,菩萨用一个箍儿套在妖头上,收他为守山大神后径去。悟空手捧袈裟回观音院了。
感想:本就是悟空自己的过错丢了袈裟,还敢一把火烧了“观音院”,这可是南海观音留云下院。菩萨就是菩萨,慧眼识得本质,所以收了黑熊怪在其手下。菩萨、妖精若论本来皆属无有,不过就是一个硬币的两面。本质上两者都是超脱的,而一念之差就导致了他们的性质的不同。妖即是仙,仙即是妖。正所谓“色即是空,空即是色”。
第3个回答  2021-09-16
却说孙大圣一筋斗到来到黑风山上。正观山景,忽见三个妖魔,席地而坐,正论锦襕佛衣之事,悟空轮棒只打了一条白花蛇怪。悟空来到黑风洞叫战,那怪戏言弼马温惹恼了悟空,战了许久不分胜负,那妖回洞筹备“佛衣会”去了。悟空回寺院
与唐僧复命返回山中,打死小妖,拾了寺院师祖金池的请帖去赴佛衣会,却被巡山走了风信,一通交战后,那妖再不出来。悟空来到南海请教观音。观音化身凌虚道人,悟空为成盘中仙丹,设计将黑熊怪降了,菩萨用一个箍儿套在妖头上,收他为守山大神后径去。悟空手捧袈裟回观音院了。
感想:悟空太没脑子,本就是自己的过错丢了袈裟,还敢一把火烧了“观音院”,这可是南海观音留云下院。菩萨就是菩萨,慧眼识得本质,所以收了黑熊怪在其手下。菩萨、妖精若论本来皆属无有,不过就是一个硬币的两面。本质上两者都是超脱的,而一念之差就导致了他们的性质的不同。妖即是仙,仙即是妖。正所谓“色即是空,空即是色”。
第4个回答  2020-10-29
悟空太没脑子,本就是自己的过错丢了袈裟,还敢一把火烧了“观音院”,这可是南海观音留云下院。菩萨就是菩萨,慧眼识得本质,所以收了黑熊怪在其手下。菩萨、妖精若论本来皆属无有,不过就是一个硬币的两面。本质上两者都是超脱的,而一念之差就导致了他们的性质的不同。妖即是仙,仙即是妖。正所谓“色即是空,空即是色”。
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