水，滋润万物，是生命之源；水，看似柔弱，却能把坚石滴穿；汇成洪流，更可穿峡破谷，一往无前。水，演绎出多少可歌可泣的故事，流淌着古往今来多少悲欢离合。 君住长江头，我住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。水是柔情，水是温暖，水是世间一切性感的源泉，水是地上万物生命的开始。它无处不在，与生命息息相通，是蓝色的精灵。水孕含着万物，有一句话说：世界上的水都是相通的。此时，你在倾诉，此时，我在聆听，水把分离的人们相连在一起，水把这个世界上的每个角落维系在一块。水又像我们的情感，一会儿凝结成冰，深埋在心底，一会儿细成水汽，飘忽在天际，一会儿又沉积成浪，荡漾在胸口。 在大千世界中，水有举足轻重的份量。人体内70%都是水，皮肤需要水的补充，口渴了会喝水。在我们身边随处可见 “请节约用水”的标志。可是，有多少人了解我国缺水的严重状况，又有多少人做到了“节约用水”呢。10年前，我们的泉水是那么清澈见底，喝着那甜甜的清泉凉透了心田，有说不尽的快乐！现如今，昨日的泉水一夜之间像是少了很多很多。以前弯腰可够着，现在它就像害羞一样，躲藏到地下深处，日益减少。 记得古代兵家孙膑说过，兵法最高境界就是水法，即水的精神。水很和善，但它却又是什么力量都挡不住的，逢孔可入，遇石而绕，正如我们遇到巨大困难时，不轻言放弃，勇敢前进，让我们发挥水的精神，以妙不可言的水法面对困难，勇猛冲锋，那么我们一定会成功。每一条河流都有自己不同的生命曲线，但是每一条河流都有自己的梦想——那就是奔向大海。我们的生命，有的时候会是泥沙。你可能慢慢地就会像泥沙一样，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了，但是你却永远见不到阳光了。所以我们不管现在的生命是怎么样的，一定要有水的精神，像水一样不断地积蓄自己的力量,不断地冲破障碍。当发现时机不到的时候，把自己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，就能够奔腾入海，成就自己的生命。 人要有精神，活着才精彩，这个精神是什莫？是人的心理状态，人的外在表现。中医里精，肾之主，神，两精相搏谓之神，神者，水谷之精气也，心主神明。，心肾如水火，水的重要是它有始有终的作用于人体，是中医里的精神所在。肾藏先天之精，无先天之云雨是没有生命存在的，此为（肾）水之始。中医里讲生长收藏，对应四季四方，水在北方，冬季，正是冬藏于北方，是为水之终。其实水的过程不全在始终，生长收藏，春夏秋冬里都是存在的，因为水有多象，就像观世音变成种种模样，送子提篮等等的都只是象，本身还是观世音。水的象雨露霜雪云雾汽沼.....太多了，在自然里融进万物了，实际就是H2O，本色的水，变成了形有千样。 我不是孔，老，二先生一个讲五德，一个几于道，天天和水打交道还去看什莫大河，他流就流呗，逝去的都回不了头，但不逝去行吗？当然不行。水在他们眼里太过完美了，人哪有那样的，但是这不妨碍我说水本精神，因为我所说的精神是我们的形象，是外在的，不妨碍本色的，呵呵，我是矛盾的结合体，学习很懒，游戏很勤，干得很慢，吃的很快，赚钱不多，花销不少......有时唉声叹气，有时生龙活虎，有时不如意，有时很满足........对自己很自私，对别人也很宽容.....我很水吗？我善变吗？我在逃避吗？ 水本精神，以水为根本的形象状态。无论愿不愿意，水样生活始终在身边。人都很水的吧，好的可以让水占去..什莫勇敢坚强，无私奉献，执着自信，温柔细腻......坏的也该有水的份呀...善变无情，没完没了，固执死板.....这莫个变化多端的水还是得到大多数人的认可的，因为水在大多数时候知道它该怎么办，什莫时候变成冰，什莫时候变成雪，什莫时候变成雨.....当然今年它变的不怎麽样....都成灾了，害苦了中国人。但这只是说明水的无情，天地不仁，水也不过是遵循自然之道，不要太过看中水的品德（也不是否定他）。水本精神，以自然之水为根本的形象状态。 前几天看电视讲《四库全书》，乾隆把这部书分藏几阁，阁名开头一字是“文”，接下来就是“水”后面是“阁”。他把"文"也比作"水",而不把“文”比“木”，木比水更有茂盛，开散，开花结果，生机勃勃。我想水比木象更多，乾隆起的名字里文渊阁，文源阁，文溯阁，文津阁，只不过是水的象——源头，岸边，渡口，湖泊……..感觉起来水象更多，更无穷，水之路比木，土，金，火，历史更长，无水的世界就没了生命，水造万物，水养万物，连“文”也要向“水”里靠。 “仁者乐山，智者乐水”、“上善若水，水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道也。”君子以水喻德，以水明志。“夫水淖弱以清，而好洒人之恶，仁也；视之黑而白，精也；量之不可使概，至满而止，正也；唯无不流，至平而止，义也；人皆赴高，己独赴下，卑也。”管子对水的这种“卑”的特性给予极高的评价，所谓水滴石穿，卑者，未必弱，盛者，未必极强。 依山傍水的地方，是士子大夫谈玄论道的地方。沿水而居，就有很多故事与事件与水有关。我宁愿意相信，最早的传说与文字就与水有关。比如女娲补天，或者抟土造人。 最早爱情发生在水边，关关雎鸠，在河之洲。男女的情爱，随着波浪的起伏而受感染。抱柱而死的男人，是为了坚守信诺，也是为了一段彻骨的爱情。为了爱情，薄弱的女人，怒沉宝箱，能投水而死。河边青青草，恋爱之中的男女，便是翩跹其上的双蝶。 离爱情最近的是战争。战争的发生，有时是为了财产，有时是为了红颜。官渡之战，淝水之战，赤壁之战、漳水之战，两军对阵，水是天然的屏障，金木水火土，每一种东西利用起来，都是夺命利器。背水而战，破釜沉舟，是一种气慨，更是一种风度。 水也是财富之居。所谓，靠山吃山，靠水吃水，渔歌互答的岁月，水是能养命；风吹稻花香两岸，水是生命延续的保障；水是地球的经脉，南来北往的船，带来生活所需，也带来文明与科技。 我们要做一颗树，要有水的精神！ 借俞敏洪的话说“人的生活方式有两种：第一种是像草一样活着。你尽管活着， 每天还在成长， 但是你毕竟是一颗草。你吸收雨露阳光， 但是长不大。人们可以踩过你， 人们不会因为你的痛苦而产生痛苦， 人们不会因为你被踩了而来怜悯你， 因为人们本身就没看到你。所以我们每一个人都应该像树一样成长， 即使我们现在什么都不是， 但是只要你有树的种子， 即使被人踩到泥土中间， 你依然能够吸收泥土的养分， 自己成长起来。也许两年、三年你长不大， 但是十年、八年、二十年你一定能长成参天大树。当你长成参天大树以后， 遥远的地方人们就能看到你; 走近你， 你能给人一片绿色、一片阴凉， 你能帮助别人。即使人们离开你以后， 回头一看， 你依然是地平线上一道美丽的风景线。树！活着是美丽的风景， 死了依然是栋梁之才。活着死了都有用， 这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。” 我想这棵种子就是信念！ 还有水的精神，“每一条河流都有自己不同的生命曲线。长江和黄河的曲线是绝对不一样的， 但是每一条河流都有自己的梦想， 那就是奔向大海。所以不管黄河是多么的曲折， 绕过了多少的障碍; 长江拐的弯不如黄河多， 但是她冲破了悬崖峭壁。用的方式是不一样的， 但是最后都走到了大海。当我们遇到困难时， 不管是冲过去还是绕过去， 只要我们能过去就行。” 我国先秦道家学说的创立者、伟大的哲学家老子十分推崇“上善如水”。意思是说人类最美好的品行就应该如水一样。乍一看来，似乎颇为费解，但仔细咀嚼揣摩，就能领略到其含义的深刻精妙。
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