命运完全是因果决定的吗？还是大部分是因果决定的，有没有不是因果决定的，比如遇好事不是自己行善，遭遇

Question

遭遇灾祸或痛苦也不是自己做恶得来的？

Answer 1

是的，不如说，命运是因果的呈现形式。
因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。
因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因，“果”就是结果“报应”就是从起因到结果的演变过程，简单的理解，因果报应就是：好的起因引发好的结果；坏的起因引发坏的结果（当然在实际应用中远远不止这么简单），用现代科学的理论来说，就是“从量变到质变”。
要构成因果，就像种稻子一样的过程，是需要时间的：
1、播种，也就是起因。拿“春种一粒粟，秋收万颗子”来看，其中，“春种”就是起因，也就是你开始起了一个念头，这个念头开始发芽，所以就像“一粒粟”一样种到田里去了。
2、缘。也就是这个“一粒粟”种下去了以后，它需要很多因素才能发芽，譬如阳光、水分、养料、土壤等，包括还不能被害虫吃掉，——这一点你特别要注意的是，很多念头起来为何没结果呢，因为条件不具足，其实也是有了结果（没有结果也是一种结果），但是没有达到你所要的结果，这就是“因缘不具足”。99％的念头都死在这里了，偏偏别人没有关注，真正的因果，是“因·缘·果·报”的简称，因为简称，所以很多人把“缘·报”忽略掉了。
3、时间：为何不是马上发生呢？很明显啊，春天种下去，要秋天才发出来啊，为何春夏不发出来呢，因为需要一个酝酿成熟的时间，时间不够，果也无法形成。
4、结果：“秋收万颗子”就是结果，一是说明了时间，二是产生了比对，由“一粒粟”增长到“万棵子”，显然因果形成，而且还扩大了好多，这就是正确的“因”，能过得到更多正确的“果”；那么错误的“因”呢？由于有违常理，也就收到很多干扰，所以往往结不了正确的“果”，连错误的“果”也会受到影响呢。

Answer 2

因果决定。
同时，当下的善行，恶行又制造着新的因果，这些新的因果也会感当世善恶果，或来世善恶。这就是行善的意义，修行的意义！改命的关键！也是今生存在的价值！

“因果真真复杂，同一件事，背后因果完全不同。三个人扭伤脚掌，一个是今生不小心；一个是他小时候玩耍，在土地神前用脚踢起沙尘弄污土地；另一个是上生曾用脚踢伤人，对方要看医跌打医生。虽则千变万化的因果，但无论怎样也都要偿还的。师兄被人偷去电瓶车怨不公平想打人，他自己前生烧人家的黄包车呢！ ​
为什么有些人开法拉利、保时捷、平治跑、宝马？就是他们前生有种福，只是我们看不见而已；正是前生种福，今生享受，各有前因莫羡人。某巨富上一生本是出家人，他修寺建塔，讲经说法。再前一生是个居士，他修桥补路，赈济贫苦。再前一生是个县官，刚直不贪，而且为人平反不少冤狱。好了！一直修了三生，上天就降福给他，今生就变成名闻遐迩的巨富。所以，一切有因有果，自求多福方才是智慧的人。
积极工作，能否改善生活，由穷变富？答案是非常肯定：不可以！但的确见到不少人勤奋向上，努力不懈，最后事业有成，大富大贵？这个勤奋动作乃至得到的成果也早经注定，只不过跟着剧本演场戏。除非积极行善，大力助人，那剧情可以略为修改一下。”～常观世音师父追问

一个恶人犯罪了却逍遥法外，因果报应呢？

你说的“跌伤脚”第一种是不小心，难道不小心也是罪业吗？佛教讲的“因”不是只有善因和恶因吗？

追答

有恶因，也遇缘才显现。
比如，现在高压整治腐败问题，这是缘。恶，却是以前种下的。
而且恶，不得现世报，这更是恶。因为后面果报会大大加重。

行恶的当下，心已经开始沉重，负担。

追问

嗯嗯嗯，您的意思是说逍遥法外的恶人以后恶报会大大加重？

追答

是的。所以佛教有忏悔，基督有祷告。就是要以前的恶提前释放，以现在小果报清偿因果。
一般人都会把恶藏起来的。

“因为愚痴，没有改悔的心，不能行善，做了坏事还要覆藏、不肯发露；虽然过去造过善行，也为后来的恶染污了，使得这个善的力量也减小了。由于这些愚痴的行为，把本来可以在现世受很轻的异熟果的因，扩大成下一辈子受地狱的因。 ​​​​
衣服沾上油渍这些脏东西，如果你不赶快洗掉的话，就洗不掉的，一个痕迹永远留在那里的。如果你马上洗，就可以把痕迹一下子全部洗干净了。所以说忏悔要快，一般是不能过夜。一般白天犯了戒，不能过夜，就要忏悔。假使没忏悔，过了夜之后，罪要加一层。 ​”～智敏法师
“我告诉大家，无论你们过去所作有多大恶业，只要从现在开始认错，以后不再重犯，并发出强力的忏悔心，依《普贤行愿品》所教的去做，切实执行，不生退意，那么过去所作恶业，便得重报轻受，甚或不一定受。 因为没有什么恶业能和普贤菩萨十大愿王相匹敌，将《普贤行愿品》背了它、抄写它，也教人实行吧！ ​”～常观世音师父

Answer 3

对 就是因果律 这个是宇宙的几大规律之一 可以说所有事物都是因果导致的 善恶都有 就有好坏之分
地藏经云：业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。
南阎浮提众生,起心动念,无不是业
地藏经里的22个因果报应
若遇杀生者，说宿殃短命报。
若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。
若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。
若遇恶口者，说眷属斗诤报。
若遇毁谤者，说无舌疮口报。
若遇瞋恚者，说丑陋癃残报。
若遇悭吝者，说所求违愿报。
若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。
若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。
若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。
若遇烧山林木者，说狂迷取死报。
若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。
若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。
若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。
若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。
若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。
若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。
若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。
若遇非理毁用者，说所求阙绝报。
若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。
若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。
若遇邪见者，说边地受生报追问

被欺负凌辱被冤枉，无故被恶人打，是不是自己的因果业力导致的呢？

追答

一切都是自身罪业导致的

追问

好的，谢谢您。我知道了

我还想问您一个问题，小孩快到6岁了，被查出“矮小症”，这种不是业力导致的吧？

现在趁他骨骼没有闭合，念佛经能助他长高吗

追答

人类所有的问题 毛病 疾病都是自身罪业导致的 消除罪业的方法是 念诵经文 抄经文 磕头拜忏 放生 供养三宝等等················
功德回向给孩子 但也有力度问题 如果罪业极大 改变不容易的
每天念诵 普门品 回向就行
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
念诵普门品、心经 做其他功德（比如 放生 供养三宝等等）加持回向！
回向文：愿意此功德回向给（名字） 愿他安心学习，学习进步 成绩提高 智慧开启 记忆增强。
每天念诵普门品、心经、 药师经
愿以此功德回向给（名字）愿佛慈悲加持，恢复健康身体，愿孩子安乐易养，永远无病无忧脑。

追问

助孩子长高念地藏经好还是药师经好呢

追答

不太容易了 试试看吧 药师经吧

追问

好的

你说一个恶人犯罪了逍遥法外，他的因果报应呢？

追答

并不是表面这么简单 因果复杂 也有早晚

Answer 4

阿弥陀佛

万法皆空，因果不空

大安法师---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。异熟果即属于生报或后报。

一次，释迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善，到临命终时，他反而转生到地狱；还有一种人，他今世造作了很多的恶业，但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不理解，为什么恶人到天堂去了，善人到地狱里去了，原因何在？善恶报应的原理怎么体现的？

现在社会上一些人看到善人往往受罪、处境不好，恶人往往得势，就觉得没有因果报应。由于他就不相信因果，由此推演而不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈。俗语云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”此话虽浅显，道理却很明显。对此严肃的问题，如果不能得到理论上圆满的解答，因果的法则就被推翻了。推翻因果法则，善恶行为都没有依据，大家就没有理由要行善。

佛法对此问题的解答：这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业，是在不同时空态中报，即是异时异生而成熟果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式：

一、现报，二、生报，三、后报。异熟果即属于生报或后报。

今世行善，死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟，但他前世造的恶先成熟了。他堕地狱是他前世造的地狱因在今生成熟了，他先得下地狱的报。但今世所行善，会在以后时空态受报。

今世造恶，死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了，由这个善因生到天上。

这一复杂的格局，我们凡夫看不清楚，就会对善有善报、恶有恶报的因果律表示很大的怀疑，其实异熟果的情况在我们生命流转的过程当中出现很多。

例如一个修行人生了重病，那是否表明他修行没有功夫，或者修行没有用？戒贤论师是古印度的高僧大德，但是他得了一种病，痛苦到要自X。他要自X时，感得文殊、普贤、观音等大菩萨现前告诉他：你原来曾作过国王，杀害了很多众生，按你的杀业本来是要下地狱，由于你今生修道的成就，重报轻受，受人间病苦的折磨，就把你下地狱的杀业给报掉，不是说你修行没有功夫。而且告诉他：“三年之后，大唐国玄奘法师要来向你求学。”这时候戒贤论师心境才稳定下来，慢慢忏悔业障，继续修行，病渐渐好起来。三年之后，果然玄奘法师来向他学法相唯识。戒贤论师的弟子向玄奘法师介绍戒贤论师生病的情况，由于实在太苦，那位弟子都哭得说不下去。

Answer 5

您提到孩子得了矮小症，从佛法上讲这也是因果，是由于前世的恶业导致的，如果人傲慢，轻贱蔑视他人，果报就是矮小下贱。现在念佛来得及，毕竟孩子还在长身体，如果过了15就不太好办了。另外不仅你要帮孩子念佛，把功德回向给他，也要劝孩子有空礼拜佛菩萨，磕头，这样非常消业障。
另外由于孩子前世傲慢的习气 注意教导引导孩子谦逊待人，处好人际关系，不要影响孩子交往能力的培养。追问

再问您一个问题，一个恶人犯罪了却逍遥法外，因果报应呢？

追答

还有前世修的余福没有享完，并不是不用受恶报。