庆历年间，有位叫毕升的平民，又发明了活字版。
它的方法是：用胶泥刻成字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。
想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，便在铁框内密密地排上字模，排满一铁框就成为一块印板，把它拿到火上烘烤；等到铁板上的药物稍微熔化，就拿一块平板按压字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石一样平。如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，那就极其快速（非常快）。
印刷时，通常制作两块铁板，这一块板正在印刷，另一块板已经另外在排字模了，这一块印刷刚刚印完毕，第二板已经准备好了，两块相互交替使用，（很）极短的时间就可以完成。每一个字都有几个字模（印模），像“之”、“也”等字，每个字都有二十多个字模（印模），用来准备（防备）同一版里面有重复的字。
不用时，就用纸条给它们作标志（用纸条做标签分类标出它们），按照字的韵部分类，每一个韵部做一个标签，用木格把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字（如果有生僻字平时没有准备的），马上把它刻出来，用草火烧烤，很快就可以刻制成功。
不用木料制作活字模的原因，是因为木料的纹理有的疏松有的细密，一沾水就会变得高低不平，又会同药物粘在一起，拆板时拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，使用完毕后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻擦拭它，那些字模就会自己掉下来（自行脱落），一点也不会被药物弄脏。
庆历年间，有位叫毕升的平民，又发明了活字版。
它的方法是：用胶泥刻成字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。
想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，便在铁框内密密地排上字模，排满一铁框就成为一块印板，把它拿到火上烘烤；等到铁板上的药物稍微熔化，就拿一块平板按压字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石一样平。如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，那就极其快速（非常快）。
印刷时，通常制作两块铁板，这一块板正在印刷，另一块板已经另外在排字模了，这一块印刷刚刚印完毕，第二板已经准备好了，两块相互交替使用，（很）极短的时间就可以完成。每一个字都有几个字模（印模），像“之”、“也”等字，每个字都有二十多个字模（印模），用来准备（防备）同一版里面有重复的字。
不用时，就用纸条给它们作标志（用纸条做标签分类标出它们），按照字的韵部分类，每一个韵部做一个标签，用木格把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字（如果有生僻字平时没有准备的），马上把它刻出来，用草火烧烤，很快就可以刻制成功。
不用木料制作活字模的原因，是因为木料的纹理有的疏松有的细密，一沾水就会变得高低不平，又会同药物粘在一起，拆板时拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，使用完毕后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻擦拭它，那些字模就会自己掉下来（自行脱落），一点也不会被药物弄脏。
庆历中，有布衣毕升，又为活版。
其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁版，其上以松脂腊和纸灰之类冒之。
欲印则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三、二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。
此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如之、也等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。
不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
活板
用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
庆历年间，有位平民毕升，又创造了活板。它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它；药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。不用时，就用纸条做的标签分类标出它们，每一个韵部制作一个标签，用木格储存它们。有生僻字平时没有准备的，马上把它刻出来，用草火烧烤，很快可以制成。不拿木头制作活字模的原因，是木头的纹理有的疏松有的细密，沾了水就高低不平，加上同药物互相粘连，不能取下来；不如用胶泥烧制字模，使用完毕再用火烤，使药物熔化，用手擦试它，那些字模就自行脱落，一点也不会被药物弄脏。毕升死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子们得到了，到现在还珍藏着。
或书之竹，谓之竹简，或书于缣帛，谓之帛书，厥后文籍浸广。缣贵而简重，不便于用，又为之纸，故字从巾。案前汉皇后纪已有赫*【豆虎】纸，至后汉蔡伦以木肤、麻头、敝布、渔网造纸，成为蔡伦纸。而文集资之，以为卷轴，取其易于卷舒，目之曰卷。然皆写本。学者艰于传录，故人以藏书为贵。五代唐明宗长兴二年，宰相冯道、李愚，请令判国子监田敏校正九经，刻板印卖，朝廷从之。录梓之法，其本此。因是天下书籍遂广。
然而板木工匠所费甚多，至有一书字板，功力不及，数载难成，虽有可传之书，人皆惮其工费，不能印造传播。
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为
一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以
一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一
平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极
为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已
具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二
十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏
密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以
手拂之，其印自落，殊不沾污。
升死，其印为予群从所得，至今保藏。
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〔活板〕选自《梦溪笔谈》，略有改动。《梦溪笔谈》是有关历史、文艺、科
学等各种知识的笔记。活板，就是活字板。板，同“版”。
〔盛为之〕大规模的做（使用）。之，指“板印书籍”。
〔板本〕板印的本子。
〔庆历〕宋仁宗年号（1041-1048）。
〔布衣〕平民，古代没有官职的人穿布衣服，所以称布衣。
〔钱唇〕铜钱的边。
〔令〕使。
〔和（huò）〕混合。
〔冒〕蒙，盖。
〔范〕框子。
〔持就火炀（yáng）之〕把它拿到火上烤。就，靠近。炀，烤。
〔药〕指上文说的松脂、蜡等物。
〔字平如砥（dǐ）〕（所有排在板上的）字像磨刀石那样平。
〔未为简易〕不能算是简便。
〔数十百千〕几十乃至百、千。
〔自〕别自，另外。
〔具〕准备好。
〔更（gēng）互〕交替，轮流。
〔就〕完成。
〔以纸帖之〕（把活字分类）用纸条标记。帖，用标签标出。
〔每韵为一帖，木格贮之〕意思是，把字按韵分类，分别放在木格里。
〔奇字〕生僻字。
〔不以木为之者〕不用木头刻活字的原因。
〔文理〕纹理，质地。
〔兼〕并且。
〔不可取〕拿不下来。
〔燔（fán）土〕就是上文说的“用胶泥刻字，火烧令坚”。燔，烧。
〔讫（qì）〕完毕。
〔殊不〕一点也不。
〔予群从（cóng）〕我的弟伯侄辈。群，众、诸。从，次于最新的亲属，例如
堂兄弟为从兄弟。
huó bǎn yuán wén ： 活 板 原 文 ： bǎn yìn shū jí ， tánɡ rén shànɡ wèi shènɡ wéi zhī 。
wǔ dài shí shǐ yìn wǔ jīnɡ ， yǐ hòu diǎn jí jiē wéi bǎn běn 。 板 印 书 籍 ， 唐 人 尚 未 盛 为 之 。
五 代 时 始 印 五 经 ， 已 后 典 籍 皆 为 板 本 。 qìnɡ lì zhōnɡ yǒu bù yī bì shēnɡ ， yòu wéi huó bǎn 。
qí fǎ ： yònɡ jiāo ní kè zì ， báo rú qián chún , měi zì wéi yí yìn , huǒ shāo lìnɡ jiān 。 xiān shè yì tié bǎn , qí shànɡ yǐ sōnɡ zhī 、là hé zhǐ huī zhī lèi mào zhī 。
yù yìn , zé yǐ yì tiě fàn zhì tié bǎn shànɡ ， nǎi mì bù zì yìn , mǎn tiě fàn wéi yì bǎn , chí jiù huǒ yánɡ zhī ， yào shāo rónɡ ， zé yǐ yì pínɡ bǎn àn qí miàn , zé zì pínɡ rú dǐ 。 庆 历 中 有 布 衣 毕 升 ， 又 为 活 板 。
其 法 ： 用 胶 泥 刻 字 ， 薄 如 钱 唇 ， 每 字 为 一 印 ， 火 烧 令 坚 。 先 设 一 铁 板 ， 其 上 以 松 脂 、蜡 和 纸 灰 之 类 冒 之 。
欲 印 ， 则 以 一 铁 范 置 铁 板 上 ， 乃 密 布 字 印 ， 满 铁 范 为 一 板 ， 持 就 火 炀 之 ， 药 稍 熔 ， 则 以 一 平 板 按 其 面 ， 则 字 平 如 砥 。 ruò zhǐ yìn sān èr běn , wèi wéi jiǎn yì ； ruò yìn shù shí bǎi qiān běn , zé jí wéi shén sù 。
chánɡ zuò èr tié bǎn , yì bǎn yìn shuā ， — bǎn yǐ zì bù zì ， cǐ yìn zhě cái bì ， zé dì èr bǎn yǐ jù ， ɡènɡ hù yònɡ zhī ， shùn xī kě jiù 。 měi — zì jiē yǒu shù yìn , rú “ zhī ” “ yě ” děnɡ zì ， měi zì yǒu èr shí yú yìn , yǐ bèi yì bǎn nèi yǒu chónɡ fù zhě 。
若 止 印 三 二 本 ， 未 为 简 易 ； 若 印 数 十 百 千 本 ， 则 极 为 神 速 。 常 作 二 铁 板 ， 一 板 印 刷 ， — 板 已 自 布 字 ， 此 印 者 才 毕 ， 则 第 二 板 已 具 ， 更 互 用 之 ， 瞬 息 可 就 。
每 — 字 皆 有 数 印 ， 如 “ 之 ” “ 也 ” 等 字 ， 每 字 有 二 十 余 印 ， 以 备 一 板 内 有 重 复 者 。 bú yònɡ ， zé yǐ zhǐ tiē zhī ， měi yùn wéi yì tiē ， mù ɡé zhù zhī 。
yǒu qí zì sù wú bèi zhě ， xuán kè zhī ， yǐ cǎo huǒ shāo , shùn xī kě chénɡ 。 bù yǐ mù wéi zhī zhě ， wén lǐ yǒu shū mì ， zhān shuǐ zé ɡāo xià bù pínɡ ， jiān yǔ yào xiānɡ zhān , bù ké qǔ ； bú ruò fán tǔ ， yònɡ qì zài huǒ lìnɡ yào rónɡ ， yǐ shǒu fú zhī ， qí yìn zì luò ， shū bù zhān wū 。
不 用 ， 则 以 纸 帖 之 ， 每 韵 为 一 帖 ， 木 格 贮 之 。 有 奇 字 素 无 备 者 ， 旋 刻 之 ， 以 草 火 烧 ， 瞬 息 可 成 。
不 以 木 为 之 者 ， 文 理 有 疏 密 ， 沾 水 则 高 下 不 平 ， 兼 与 药 相 粘 ， 不 可 取 ； 不 若 燔 土 ， 用 讫 再 火 令 药 熔 ， 以 手 拂 之 ， 其 印 自 落 ， 殊 不 沾 污 。 shēnɡ sǐ ， qí yìn wéi yǔ qún cónɡ suǒ dé ， zhì jīn bǎo cánɡ 。
升 死 ， 其 印 为 予 群 从 所 得 ， 至 今 保 藏 。
《活板》原文 板印书籍①，唐人尚未盛（shèng）为之②。
五代③时始印五经④，已后⑤典籍⑥皆为板本⑦。 庆历（8）中有布衣（9）毕升，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇⑩，每字为一印（11），火烧令坚（12）。先设一铁板，其上以松脂、蜡和（huò）（13）纸灰之类冒（14）之。
欲印，则以一铁范（15）置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之（16）；药（17）稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥（18）。若止（19）印三二本，未为简易（20）；若印数十百千（21）本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自（22）布字，此印者才毕，则第二板已具（23），更互（24）用之，瞬息可就（25）。每一字皆有数印（26），如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之（27）。有奇字（28）素无备者，旋（29）刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者（30），文理（31）有疏密，沾水则高下不平，兼（32）与药相粘，不可取（33）；不若燔土（34），用讫（35）再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不（36）沾污。 升死，其印为予群从（37）所得，至今保藏。
（本文被编入苏教版语文八年级下册第13课。） （改编由苏教版语文八年级下册第13课，改编人王浩铭）编辑本段《活板》字词注释（1）板印书籍：即用木板刻字印书。
板印，雕版印书。板，通“版”，名词作状语，用雕版。
（2）尚：还 盛为之：大规模地做这种事，盛大，这里是大规模的意思。之，指“板印书籍。”
为：是 （3）五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。 （4）五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
汉后合称《五经》。 （5）已后：以后。
已，通“以”。 （6）典籍：重要的文献书籍。
（7）板本：板印的本子。 （8）庆历：宋仁宗年号（1041~1048）。
(9)布衣：平民。古代没有官职的人穿布衣服，所以称布衣。
这里指没有做官的读书人。 （10）钱唇：铜钱的边缘。
（11）印：印模。 （12）令坚：使坚硬。
（13）和（huò）：混合。 （14）冒：蒙、盖。
（15）范：框子。 （16）持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。
就，靠近。炀，烤。
（17）药：指上文所说的松脂、蜡等物。 （18）字平如砥（dǐ）：（所有排在板上的）字像磨刀石那样平。
（19）止：同"只"。 （20）未为简易：不能算是简便。
（21）数十百千：几十乃至百、千。 （22）自：自行。
（23）具：准备好。 （24）更（gēng）互：交替，轮流。
（25）就：完成。 （26）印：字印。
（27） 以纸帖之：（把活字分类）用纸条标记。帖，用标签标出。
（28）每韵为一帖，木格贮之：意思是把字按韵分类，分别放在木格里。 （29）奇字：写法特殊，或生僻、不常用的字。
（30） 旋：随即，很快地。 （31）不以木为之者：不用木头刻活字的原因。
（32）文理：纹理，质地。 （33）兼：又。
（34）不可取：拿不下来。 （35）燔（fán）土：就是上文所说的“用胶泥刻字，火烧令坚”。
燔：烧。指用火烧过的黏土字印。
（36）讫（qì）：终了，完毕。 （37）殊不：一点也不。
（38）为予群从（zòng）：被我的弟侄辈。群，众，诸。
从，次于最亲的亲属，例如堂兄弟为从兄弟，侄为从子，伯叔父为从父。单说“从”，指比自己小的。
为，被。《活板》原文翻译 用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。
五代的时候才（用雕版）印刷五经，以后的重要书籍都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个平民叫毕升，又发明了活字版（印刷）。
它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类的东西盖上。
想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，便在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤，待铁板上的药物稍微融化，就用一平板按在字模上面，那么字印像磨刀石那样平。如果只印三两本，还不算是简便；如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。
通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一板内有重复的字。
不用时，就用纸条给它们作标志，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。
不用木头刻活字是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，又加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物融化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。 毕升死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍藏着。