求教三皇五帝最正统的说法

Question

我小学时学历史知道的三皇五帝如下：
三皇：黄帝、炎帝、伏羲
五帝：尧、舜、禹、颛顼、帝喾。

伏羲、女娲是不是历史最悠久的？黄帝和炎帝是不是都是伏羲的后裔？既然黄帝战败了炎帝，为什么称炎黄子孙而不是黄炎子孙？
如果以神农氏为三皇之一，并且神农氏即炎帝的话，炎帝成了三皇之一？如果神农氏不是炎帝，那么炎帝在三皇五帝中没有位置？

Answer 1

三皇

新疆岀土的人首蛇身伏羲女娲图：女娲执规，伏羲执矩关于上古传说史中的三位圣王三皇，有各种说法：

伏羲、神农、燧人（《尚书大传》、《礼纬·含文嘉》）
伏羲、神农、女娲（《运斗枢》、《元命苞》、《史记·三皇本纪》—司马贞补）
伏羲、神农、祝融（《白虎通》）
伏羲、神农、共工（《通鉴外纪》）
此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神，后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。

[编辑] 五帝
关于上古传说史中的五位圣王五帝，有各种说法：

黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《史记·五帝本纪》、《世本》、《大戴记》、《易传》、《礼记》、《春秋国语》）
少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（《白虎通号》、《尚书序》）
庖牺（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）
太昊（伏羲）、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《礼记·月令》、《吕氏春秋》、《淮南子》）
黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）

三皇 伏羲 · 神农 · 黄帝/燧人/女娲 （《帝王世纪》/《史记·三皇本纪》/《尚书大传》说法）

五帝 黄帝 · 颛顼 · 帝喾 · 帝尧 · 帝舜 （《史记·五帝本纪》、《礼记》和《春秋国语》说法）

少昊 · 颛顼 · 帝喾 · 帝尧 · 帝舜 （《白虎通义》和《尚书序》说法）

太昊（一说即伏羲） · 炎帝 · 黄帝 · 少昊 · 颛顼 （《吕氏春秋》和《淮南子》说法）

炎帝和黄帝同源[1]，为神农之后。据载，“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”[2]，“炎帝后，姜姓国，今宝鸡有姜氏城，南有姜水”。炎帝部落在黄河中下游流域发展，而当时在今陕西与河南交界处，居住着以蚩尤为首的九黎族（有说独苗族），双方因部落发展而发生长期冲突，炎帝不敌而退至今河北省一带。

据说因“炎帝欲侵淩诸侯”，后又与轩辕氏族姬姓之黄帝进行三次激烈的战役，这是中国历史上流传记载下来的第一场大规模的战争，称为阪泉之战。面对着统领熊、罴、貔、貅、䝙、虎为图腾部落的强大对手，炎帝终告不敌，与之结盟并归顺之，黄帝代炎帝而为天子。

炎黄联盟不断扩展，归顺之部落越来越多，但蚩尤始终不服，双方势同水火，蚩尤带领着九黎，与联盟大战于涿鹿（今河北省涿鹿村），是为传说时代的第二场战争，称为涿鹿之战。最后蚩尤被打败。从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了。“炎黄子孙”一词是中国学者对中华文明的始祖炎帝和黄帝的追溯和尊奉。

炎帝相传姓姜，这或许显示其曾以羊为主要肉食（有说因为生于姜水），并显示仍依存有母系社会的传统，羊加女合二为一（另姬、姒、姚、嬴都有此特征）。炎帝是中华民族的人文始祖之一。《帝王世纪》云：‘神农氏，姜姓也，母曰任姒，有蟜氏女，名女登；为少典妇，游于华阳，有神龙首，感生炎帝。人身牛首，长于姜水。有圣德，以火得王，故号炎帝。初都陈，又徒鲁。又曰魁隗氏、连山氏、列山氏。’

[编辑] 神农氏与炎帝
古籍记载，在黄帝之前，神农氏存在了五百年。神农氏是一个氏族，为中国传说历史中的第一个部落联盟，由神农开创。其首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。考古证实[来源请求]，在炎黄两大部落融合之前，农耕文明在黄河流域已有数千年以上的历史。《史记》云‘轩辕之时，神农氏世衰’（在黄帝时代，神农氏部落已经衰落）。神农和神农氏最后一代炎帝为两人，炎帝为神农后裔。

根据传说，神农氏部落有五个方面的贡献：

第一，用木材制造耒耜（两种翻土农具），教民垦荒种地。
第二，发明农业，种植粮食作物。
第三，从前人们没有饮食用的陶器和炊具，炎帝时才开始制造出来。
第四，尝百草，一日而遇七十毒。尝百草是为了知道百草的药性，进而发展用草药治病的技术，神农也因此贡献了伟大的生命。
第五，发明纺织，抽出麻丝，利用轮纺织布，发明养蚕的嫘祖便是神农氏的后代。
神农氏族部落后期的杰出首领炎帝和黄帝两部落融合以后逐渐形成华夏族，因而炎帝与黄帝共同被尊奉为华夏人文初祖。神农为三皇之一，炎帝有时也被列为五帝之一。

Answer 2

三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说，五帝也有五说。具体三皇是谁，五帝是谁，存在多种说法。基本上，无论是按照史书的记载，还是神话传说，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。大致上，三皇时代距今久远，或在四五千年至七八千年以前乃至更为久远，时间跨度亦可能很大；而五帝时代则距夏朝不远，在4000多年前。 三皇： 三皇是上古的 伏羲 燧人 神农。循环轮回：太古 黄古 远古
三皇
①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）； ②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）； ③伏羲、祝融、神农（同上)； ④伏羲、神农、共工（同上)； ⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。 最后一种说法由于《古微书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
五帝
(1)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）； (2)庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）； (3)太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）； (4)黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。 (5)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史； (6)黄帝(轩辕)、青帝(灵威仰)、赤帝(赤熛怒)、白帝(白招拒)、黑帝(汁先纪)(《周礼·天官》)
象征
大抵三皇说所指诸人，是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征。有巢、燧人、庖牺（伏羲）分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段；神农代表野蛮时代的低级阶段；女娲则是更早的创世纪式的神人，在神话中又和伏羲结合创造人类。五帝说所指诸人，主要是父系家长制的部落联盟盛期及其解体时或原始社会末期实行军事民主制时期的一些部落酋长或军事首长人物。 大部分的意见是燧人氏、伏羲氏、神农氏称为“三皇”，黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝称为“五帝”，这些说法起源于春秋战国。

Answer 3

这有多种说法，没有什么正统的
三皇：伏羲、燧人、炎帝
五帝：黄帝、颛顼、尧、舜、帝喾
也有说神农即炎帝，也有说炎帝即蚩尤
要看编教材的老师的个人倾向
上述三皇、五帝是81版教材所说。今版又改动，而且各地有别。
推荐《人类的迁徙》、《古代甘肃民族的迁徙》、《中国各民族的发展》（北大56版、79版、84版）、《中国历史地图集考注》（古籍版92、97）本回答被提问者采纳

Answer 4

大部分的意见是燧人氏、伏羲氏、神农氏称为“三皇”，黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝称为“五帝

Answer 5

瞎编的，连明清时的是都搞不清楚，何况是几千年前没有文字记载的东西