第1个回答 2015-04-16
宣州谢朓楼饯别校书叔云
李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
弃我而去的昨天已不可挽留，扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博，同时还兼具建安文学的风骨。而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。然而每当想起人生的际遇，就忧从中来。好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更猛了。我举起酒杯痛饮，本想借酒排遣烦忧，结果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。
【词语解释】
高楼：即题“谢朓楼”，南齐诗人谢朓官宣城（即宣州，今属安徽）太守时所建。
蓬莱：指秘书省。李白族叔李云官秘书校书郎。
清发：清新秀丽。
逸兴：超逸的意兴。
散发：不戴冠簪子。指散漫无拘束。
扁舟：小船。弄扁舟，指归隐江湖。
身在浊世，烦恼剪不断理还乱。当诗人的理想与黑暗的现实产生矛盾之时却又无法发泄。可贵的是作者虽然精神上承受着苦闷的重压，但却并未因此放弃对理想的追求。全诗灌注了慷慨豪迈的情怀，正如在悲怆的乐曲中奏出了高昂乐观的音调。
诗中蕴含了强烈的思想感情，如奔腾的江河瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕、跳跃发展完美结合。
我的理解是:昨天已经过去了,不管辉煌快乐与否;今日的烦恼却如今天的时光似的怎么也流不走
一生嗜酒的李白，与酒结下不解之缘。杜甫在《饮中八仙歌》中对李白有这样的描写“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”因此，当时世人多称他为“诗仙”，“酒圣”。古时酒家的门外更是多悬挂“太白遗风”之类的招牌，可见对李白的推崇之至。
这位大诗人表面自得其乐看似热闹，而背景则是无限的凄凉和无法掩饰的孤独场面：听到的是诗人以酒来向时世抗争的呐喊，和精神重压下的痛苦与压抑的狂吟！ 也可能正是这种无与伦比的孤独感，成就了这位千古奇才。
酒品既人品。若依酒德而论，历代酒人似可分为上、中、下三等，等内又可以再分，是谓三等九品。上等为“雅”，“清”，既嗜酒为雅事，清流不阿；中等为“俗”，“浊”，既沉俗泛浊之类；下等为“恶”，“污”，既无行败德，伤风沉溺之徒。史论有云：“李白嗜酒不拘小节，然沉酣中所撰之文章，未尝错误，而与不醉之人议事皆不出太白所见，时人号之为`酒圣`。”酒圣者，酒品中之上上等是也。
纵观李白的诗句，多是借酒消愁的。他被逐出长安后，郁郁不得志，便借酒以倾诉满腔激愤。《行路难》中写到：“...停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。...行路难，行路难，多歧路，今安在？...”诗人正是以美食不能下咽，以行路之艰险来比喻世路的险阻，以倾诉不被重用的激愤之情，这与“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”有异曲同工之意。既然得不到重用，于是他李白被逐出长安后，郁郁而不得志，于是满腔激愤借酒来倾吐。他在《行路难·其一》中说："金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。……行路难，行路难，多歧路，今安在？……"意思是说，酒和菜的价格是昂贵的，但我吃不下去，只好放下了酒杯和筷子。想渡黄河但冰封流阻，要登太行却积雪满山。看看四周都是岔路，我的了路究竟在哪里呢？诗人以行路的艰难比喻世路的险阻，倾吐出不被重用的愤慨之情。
李白喝酒的传说很多。说李白宾居任城时，与孔巢父等五人相识，他们一起在徂徕山中每天饮酒沉醉，被世人称为"竹溪六逸"。
又说李白任供奉翰林时，经常醉卧在酒店里。天子爱其才，召他进宫作诗。李白醉醺醺地来到宫中，叫杨国忠磨墨，高力士脱靴。高力士杯恨在心，用李白写的诗挑拔杨贵妃，杨贵妃进谗言，玄宗才疏远了李白。又说李白酒醉泛舟在采石矶附近的江面上，见水中月影而捉之，遂溺死，等等。天天饮酒，嗜酒成性。