《陋室铭》原文和译文如下：
《陋室铭》原文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
《陋室铭》译文：
山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。
到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
《陋室铭》诗人表达的情感：
1、对世俗生活的不满与反抗：在《陋室铭》中，刘禹锡描绘了山林的静谧与水的清澈，表达出对大自然的热爱和对城市喧嚣的厌倦。通过这些自然元素的描绘，他暗示出现实社会中人际关系的复杂和虚伪。他以山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵为引子，指出一切外在的事物都不足以证明什么，唯有内在的品质才是决定一切的关键。这种对现实社会的不满和反抗，透露出刘禹锡内心深处对社会现象的敏锐观察和深刻反思。
2、对隐居生活的向往与赞美：在诗中，刘禹锡通过陋室的描绘，展现出一种简朴而幽雅的生活状态。他笔下的陋室虽然简陋，但却充满了自然与和谐的气息。他赞美这种生活状态，认为在这里可以远离世俗的纷扰和虚荣的诱惑，回归自然、回归自我。
3、对高尚情操的崇尚与坚守：在诗的结尾部分，刘禹锡通过列举历史名人的草庐和书亭，进一步强调陋室中人的高尚品质。他以南阳诸葛庐，西蜀子云亭为例，指出这些历史名人虽然生活简朴，但他们的才情和品质却为后世所敬仰。他通过这种方式表达出对高尚情操的崇尚和对庸俗生活的反感。这种对高尚情操的追求和坚守，透露出刘禹锡内心深处的清高和自傲。