聊斋志异种梨原文及翻译如下：
原文：
有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，巧于车前。 乡人咄之，亦不去;乡人怒加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止巧其一，于居士亦无大损，何怒为？“观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。
道士拜谢。谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。"或曰：“既有之，何不自食?”日：“我特需此核作种。"于是掬梨大峻且尽，把核于手，解肩上钱，坎地深数寸，纳之而覆以士。向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸津，道士接浸坎处。
万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以钱伐树，丁丁良久，方断；带叶荷肩头，从容徐步而去。
初，道士作法时，乡人亦杂众中，引 领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方否适所表散，皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之。转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市桑然。
异史氏曰："乡人愤愤，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。每见乡中称素封者，良朋乞米，则佛且计曰：“是数日之资也。”或劝济一危难，饭一载独，则又忿然，又计曰："此十人、五人之食然，也。”
甚而父子兄弟，较尽错铢。及至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪。
译文：
有个乡下人，在集市上卖梨。梨的味道非常香甜，但价钱很贵。有个道士，戴着破道士帽，穿着破烂道袍，在车前伸手向乡下人乞讨。乡下人呵斥他，他也不走。乡下人生气了，大声地辱骂起来。
道士说："你这一车梨有好几百个，贫道只讨你一个，对你来说没多大损失，为什么还要发这么大的脾气呢？"观看的人劝乡下人拿一个不好的梨给老道士，打发他走算了，乡下人坚决不肯。路旁店铺里的个伙计，见他们吵得不成样子，就拿出钱买了一个梨，给了道士。
道士拜谢，然后对着众人说：“出家人不知道吝惜东西。我有好梨，请大家品尝。"有人问："你既然有梨，为什么不吃自己的？“道士说："我是需要这个梨核做种子。"于是捧着梨大口大口地吃了起来。
道士吃完梨，把核放在手里，取下背在肩上的小铁铲，在地上挖了个几寸深的坑，然后放进梨核，盖上土，向旁边的人要点热水浇灌。有好事的人便到路边店铺中提来一壶滚开的水，道士接过开水浇进了坑里。
大家都瞪着眼看着，见棵嫩芽儿冒了出来，并渐渐长大，一会儿就长成了一棵枝繁叶茂的大树;转眼间开花、结果，又大又香的梨子挂满了枝头。道士从树上摘下梨子，分给围观的人吃，一会儿功夫就吃光了。
然后，道士就用铁铲砍树，叮叮当当地砍了好长时间方才砍断。道士把满带枝叶的梨树扛在肩上，不慌不忙地走
开始，道士做戏法时，那个乡下人也杂在人群中，伸着脖子瞪着眼看，竟忘记了自己的营生道士走了以后，他才回来去看顾他车上的梨，却已经一个也没有了。他这才恍然大悟，道士刚才分的梨子都是他的；再细细一看，一根车把没有了，碴口是新砍断的。
乡下人心里非常气愤，急忙去追赶道士。转过一个墙角，见砍断的车把扔在墙角下，这才知道道士刚才砍的那棵梨树，就是他的车把，而道士却已经不知去向了。满集市上的人都笑得合不上嘴。
异史氏评论：“乡人烦闷昏庸的样子，憨状可掬，十分痴傻，他受市人嘲笑，也是有道理的。我每每见到乡中富人，至亲好友向他乞米求助，就表现出一副气愤的样子，就计较说：这是好几天的物资开支了。
如果劝他救济危难的人，给孤独无靠的人饭吃，则又忿然，又计较说：“这是十个人、五个人的饭量。”甚至连父子兄弟，也极微细的钱财也要彻底计较。 (但是）一旦关乎荒淫烂赌，则整个囊袋家产也不吝音；（就算）刀锯架在头颈上，连赎命也来不及。
诸如此类的事，正是说之不尽；而（相对而言）愚蠢的乡下人的做法，又有什么值得奇怪的呢？”