如何证明世界不是只有我一个人？

Question

如题，
wolf339的答案就是我想说的，比如说，你们都是我的想象，你们的回答都不过是我的臆想，一旦我停止，一旦我逃离这个梦境，就像《杰普大梦》，但是我现在是在思考，所以我可以证明我是存在的
笛卡尔的“我思故我在”
但是我该如何证明你们是真实存在的呢？
并不一定宇宙就是绝对唯物的啊，一部分前端科学家不是也有这样的观点？
也并非不是唯物的就是唯心，不过现在我只是看了半本《苏菲的世界》之后有的一点疑问
我很想看到更多更好的讨论~~不过答案见仁见智了，希望大家都能发表一些看法

不管对于梦中的我还是现实中的我，两个必然有某种联系而存在，比如说我有这个思想，那么我一定有这个思想的这个载体，就算我只是别人写的书，那么一定存在我这本书
关于 管人皆 的回答，你觉得我和你谁跟客观呢？我们现在评价历史人物，我们觉得我们是客观的，可是在后世的人看来，真的是这样吗？石头丢出去会落在地上，因为我们见过很多次这种情况了，可是真的是这样吗？我们定义了什么是石头，我们见多了就认为石头就一定会落在地上，我们闻到石头的味道，看到摸到，但那些都可以是过去我的经验欺骗的，不是吗？
我觉得信仰是最伟大的精神力，而风度是精神力的潜力

Answer 1

每天醒来，你看见的众生和这个花花世界，到底是真实存在的还是幻觉？也许是幻觉，只有你自己是存在的，而其他一切都只是因为你的存在而存在着，如果你不在了，一切也就不在了。
你是要问这个意思吗？那么要知道世界是不是只有你一个人，只有你自己消失了，但那样，估计你也看不见结果了。这是一个哲学的大问题，你慢慢解决吧，我们这些“不存在”的都在看着你呢！

曾经有一个电影系列《骇客帝国》，讲的是，世间的人，只有很少的一部分是真正的人，而其他你所看见的事物，不管是人还是物，都是由一股邪恶力量所编写的程序，这个电影也引发了人们对自身的思考，自己到底是真的假的，你所认为你自己是真实的，你的证据真的就很充分吗，也未必见得，至于别人的真实与否，更是无从辨识。
其实这些问题归根结底就是哲学史上最根本的思维与存在的问题，你所认识的这个世界，存在的到底是你的思维，还是真正的事物。
应该说，这个问题在这儿是辩不明的，因为自古以来，就有两种不同的观点：思维决定存在还是存在决定思维。典型的代表比如我们一直受的哲学教育--马克思主义哲学，这是典型的唯物论，也就是，存在决定思维，比如说世间有了马，我们才能在脑中形成马的样子，马的性情等等。典型的唯心论者如佛教的这个故事---六祖惠能说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物，用这个故事来说明世间的一切不过是人们的想象。

在哲学上，这两种观点一直就是共存的，只是在不同的时代或文化环境下此消彼长，至今也没有一种确定的结论说谁对谁错，当然坚持两种观点的人，他们都用一些冠冕堂皇的理由证明自己坚持的是正确的，那也没有办法。

综上，对于眼前看见的，甚或自己本身，到底是真实存在的还是只是思维的意象，这个哲学上的根本问题至今是没有彻底解决的，也就是说，要证明眼前的事物是否存在，目前还没有现成的方法。

Answer 2

是的,笛卡尔认为,怀疑不能怀疑"怀疑主体"本身,否者怀疑将无法进行,故"我思故我在".可是,按照海德格尔解释学的观点,只有先存在,才能思考,也就是说,我们有思维,意识,认识之前,我们已经在世了.这样逻辑上也说的通.那么你非得要证明的话,我就这么写了.

证明方法:

1.按照主观唯心主义者贝克莱的"存在就是被感知"的命题,方法就是:拥抱,握手,接-吻,做-爱等等,这些人与人接触的方法,就可以证明对方存在,因为存在就是被感知,在客体(相对于你来说也包括人)被主体感知的情况下,才可以肯定客体存在,这是一种"极端"的证明方法,但是你不能否认他的逻辑正确.
2."我该如何证明你们是真实存在的呢?"这是你说的,在罗素的摹状词理论看来,你是不能这么问的,因为当你使用"你们"和"存在"时,"你们"已经蕴含有"存在",即使你说的是"真实存在",严格说来不存在"不真实存在"这种说法,因为没有意义.
3.你既然知道笛卡尔说"我思故我在",你就应该知道笛卡尔为什么会得到这个结论,为什么要得到这个结论,得到这个结论的目的是什么?笛卡尔在得到"我思故我在"这个命题之前,他通过"普遍怀疑"怀疑了数的观念,周围世界的观念(包括除作为主体的我之外的人--就是你要证明的),以及自我观念的存在.但是笛卡尔认为"怀疑不能怀疑"怀疑主体"本身,否者怀疑将无法进行",所以,"我思故我在",笛卡尔由此肯定了"自我"是确定不移的存在的.接下来笛卡尔证明了上帝的存在--类似于安瑟尔谟的上帝存在本体论证明(详细的你可以去查一下)--上帝概念意味着绝对完善,因为绝对完善包含有存在,所以上帝存在.现在上帝存在证明了.笛卡尔是唯理论哲学家,他之所以要证明上帝存在,就是为了确保"天赋观念"的可靠来源,之后笛卡尔确定了"广延"(这里就包括人的形体)的观念来源于上帝,并且清楚明白(注意,这里是在上帝的确保下),与实在相符.这样按照笛卡尔的证明方法,我们可以确定人的形体是真实的.

PS:请将笛卡尔关于"我思故我在"的理论读完吧.笛卡尔已经证明了.

Answer 3

你要证明给谁呢？
证明给别人的话：
假如世界上只有我一个人，那么你不可能看到我的答案。
既然你已经看到了我的答案，可证世界上除了我还有你。
所以世界不只有我一个人。
证明给你自己的话：
假如世界上只有我自己，我是不可能有机会到百度知道向别人求助。
既然我已经来百度知道提问，说明世界上可能还有其他人。
而且已经有人回答了我的问题，说明世界肯定有其他人。
所以世界上不只有我一个人。

Answer 4

这个问题任何答案都没有意义啊，又不是因为世界上只有你一个人，世界就会发生什么变化。不论是否是幻象，就算是幻象也是客观而不受你意志改变的幻象，所以无论是否只有你一个人，你仍然是需要这样生活。这个问题无法证明，而且不论是否都不会对你的生活造成任何改变，这种问题 悬置判断就可以了~~

Answer 5

世界上只有我一个人,
我所经历的一切不过是我思想的产物,
是这意思吧.

那么就这样反问自己：
如果一切都是我思想的产物，那么我的思想又是什么的产物？
因为一切都是我思想的产物，所以我的思想不能是一个产物！
思想产生一切，一切再产生思想？
还是思想自己产生了自己？
如果我的思想不是任何产物，那么我就是神，一个绝对的存在！
如果我的思想是绝对了，那么为什么被我的思想所产生的这个世界里有这么多我所不喜欢，不接受，不理解，不知道的呢？
显然我的思想必须是“我”之外的产物；
我之外是什么呢？
时间将证明一切！
有能力的话自己展开吧！