2010初中古诗词阅读鉴赏训练
1★雨后池上
【作者】 宋代 刘攽
【体裁】 七言绝句
【原文】
一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
【注释】
①磨：打磨。②檐楹（yán yíng）：屋檐下厅堂前部的梁柱。③垂杨：杨柳。④荷：荷花。
【译文】
（蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。）雨后的池塘，水面平静，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜。东风忽起，舞动池边的垂杨，吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴，洒落在池中舒展的荷叶上，发出一阵清脆细密的声响。
【赏析】
这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘春景图，给读者以清美的艺术享受。雨后池上景物十分美丽美，诗人既写其静态，又写其动态，不仅显得丰富多姿，而且构成对比，收到以静显动，以动衬静，相得益彰的艺术效果。首句平直叙起，次句从容承之，而以第三句为主，尽宛转变化工夫，再以第四句发之。诗人用这一方法巧妙安排，使语言结构形式与内容和谐‘统一，成因势置景、笔随景迁之妙。
2★田园乐
【作者】 盛唐 王维
【体裁】 六言绝句
【原文】
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
【译文】
深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。花落就该打扫，然而家童尚未起，故此还没有打扫。（这无人过问满地落花的情景，不是别有一番清幽的意趣么。）黄莺在不停地啼叫，已是热闹非凡，但这啼叫声却没有惊扰美梦，山客还在酣睡。
【赏析】
《田园乐》是写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣。
第一个特点由境生情，诗中有画。先写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，然后写人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。
第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用；“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。
3★暮过山村
【作者】 唐 贾岛
【体裁】 五律
【原文】
数里闻寒水，山家少四邻。怪禽啼旷野，落日恐行人。
初月未终夕，边烽不过秦。萧条桑柘外，烟火渐相亲。
【译文】
一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声, 山上稀稀落落的人家。怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫，本来就令人闻而惊惶不安；刚好又碰上夕阳下山，山区渐渐暗黑下来，孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。
初升的月亮高悬天空，烽火点燃起来，没有越过秦地，表明这一地区平安无事，山区更显得阒静，安谧。（看到）在零落的桑柘树旁出现了袅袅的炊烟，（我）渐渐向之靠近。
【注释】
边烽：指边境的烽火。唐代边烽有两种：一种是报边境有事的紧急烽火，一种是报平安的烽火。这里指前者，即战火。秦，指今陕西南部一带。
【赏析】
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首诗充分体现了他的创作特色。诗的布局以“寒水”开始，“烟火”告终，中间历叙旷野中的怪禽、落日、初月、边烽，给人的感受是由寒而暖，从惶恐而至欣慰。山区景物采用移步换景法描绘，随着时间的推移，而不断变动，诗人的情绪也跟着波浪式起伏与发展。这样，诗的格局便显得有波澜，有开阖，寓变化多样于章法井然之中。
4★塞下曲
【作者】 盛唐 王昌龄
【体裁】 五言古诗
【原文】
饮马渡秋水，水寒风似刀。 平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。 黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
【译文】
深秋的黄昏，军士牵着马来到洮水畔，牵马入水，河水寒冷，令人瑟瑟发抖，塞外的秋风不但猛烈，而且寒冷，吹在脸上更是像刀割一样。
暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。
这里曾经是长城之战大败吐蕃的地方，斗志高昂，意气风发是众人的说法。
然而，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。
【赏析】
通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。开头从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。接着，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答。没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。
这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
12★与诸子登岘山
【作者】 盛唐 孟浩然
【体裁】 五言律诗
【原文】
人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
【注释】
①岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳县南。 ②复登临：对羊祜曾登岘山而言。登临：登山观看。 ③鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。梦泽：云梦泽，古泽名，故址在今湖北安陆一带。 ④羊公碑：晋人羊祜之碑。
【译文】
人间世事不停地交替变换，一代接一代永远今来古往。（大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。）江山保留着历代有名胜迹，而今我们又重新登临观赏。冬末水位降低了渔塘很浅，天寒云梦泽更加深湛浩荡。羊祜堕泪碑依然巍峨矗立，读罢碑文泪沾襟无限感伤。
【赏析】
这是一首吊古伤今的诗。作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己至今仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。
16★临江仙·夜归临皋
【作者】 宋 苏轼
【体裁】 五律
【原文】
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
【注释】
① 宋神宗元丰五年（1082）九月作于黄州。临皋，即临皋亭，乃长江边的一个水驿官亭，在黄州朝宗门外。② 东坡，本为黄州城东的旧营地。作者于本年春在此开荒植树，仰慕白居易在四川忠州东坡躬耕之事，遂名此地为“东坡”， 并取以为号。又建雪堂，其时堂未建成，故仍回临皋止宿。③ 恨，感到缺憾。营营，为名利所纷扰。④ 夜阑，夜深。縠，有皱纹的纱。縠纹，喻指水面上细小的波纹。
【译文】
夜深宴饮在东坡醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
【赏析】
此词以夜饮醉归这件生活小事为由，即兴抒怀，展现了作者谪居黄州时期旷达而又伤感的心境。全词的特点是叙事、议论、写景、抒情相结合，语言舒展自如，简练生动，表现了词人独特的语言风格。在情感上，飘逸旷达与悲凉伤感交织一处，是词人谪居黄州时期复杂心境的很好展示。
17★长信秋词（其三）
【作者】 盛唐 王昌龄
【体裁】 七言绝句
【原文】
奉帚平明金殿开，且将团扇暂裴回。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
【译文】
天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。
【赏析】
王昌龄这篇诗写宫廷妇女的苦闷生活和幽怨心情，即就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。不说己不如人，而叹人不如物，以显示怨情之深，构思很巧，很切。
18★浣纱女
【作者】 盛唐 王昌龄
【体裁】 七言绝句
【原文】
钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。 吴王在时不得出，今日公然来浣纱。
【译文】
诗人在钱塘江畔看到了“胜花”的女子，情不自禁地问起她们是谁家女儿，如果是在春秋吴王夫差时代，钱塘江上这些女儿，定会像西施、郑旦那样被选送吴宫，并深藏于吴宫之中，不得出来，但如今已不是过去，她们公然出来浣纱了。“纱”是轻薄的绢。一群比鲜花还要美丽的女儿，在碧绿的江水中浣洗着轻纱，她们欢歌笑语，她们那花一样的脸庞，映着碧绿的江水和水中的轻纱，这是一幅十分迷人的图画。
【赏析】
此诗赞美钱塘女儿的美好。引吴王之例，还使作品在赞美钱塘女儿的同时，对历代的荒淫统治者，进行了讽刺，丰富了作品的内容。
20★忆昔
【作者】 唐 韦庄
【原文】
昔年曾向五陵游， 子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼， 露桃花里不知秋。
西园公子名无忌， 南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦， 夕阳唯见水东流！
【写作背景】
韦庄本来住在长安附近，后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时，他正来京城应试，目击这座古都的兴替盛衰，抚今伤昔，写下了这首“感慨遥深，婉而多讽”的七律。“感慨遥深”指其思想感情，“婉而多讽”言其情韵风调。
【赏析】
此诗艺术上主要有两点特色：一是用典使事，使诗意委婉深曲。二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用，传出弦外之音和味外之味。全诗以“昔年”领起，前六句紧扣题旨“忆”字，描绘昔日繁华景象。末联一跌，顿起波澜，发为变徵之音，结出无限感慨。诗中隐含着对上层统治阶层醉生梦死、竞逐奢靡的批判，抒发了他对社稷倾危的感叹。
这种曲曲传情、意在言外的构思，形成了“婉而多讽”的情韵风调。以华绮侧艳之辞，寄感慨遥深之志，是晚唐诗风的特征之一。
25★子夜吴歌
【作者】 李白
【原文】
长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。
【注释】
①子夜吴歌：六朝乐府有《子夜歌》，因为主要在吴地流行，所以也称《子夜吴歌》，多是描写男女恋情的。②一片月：一片皎洁的月光。③万户：千家万户。 ④捣衣：洗衣时将衣服放在砧石上用棒棰打。⑤吹不尽：吹不掉之意。 ⑥玉关：玉门关。这两句说飒飒秋风，驱散不了内心的愁思，而是更加勾起了对远方征人的怀念。⑦平胡虏：平定侵扰边境的敌人。⑧良人：指驻守边地的丈夫。 ⑨罢：结束。
【赏析】
《秋歌》写的是全长安的妇女，她们的美超越了外貌的境界，因为“万户”妇女的美是不能用简单几行诗描绘得出的，诗人便从那情，那事写起，“长安一片月，万户捣衣声”，这一片月既是那清凉的秋月，又代表了长安妇女的一片勤心、爱心、思心。这样的心是美丽的，美得让人感动。
31★秋夜
【作者】 朱淑真，宋代女诗人，自号幽栖居士。
【原文】
秋夜无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
【译文】：
夜晚辗转反侧难已入睡,秋天的晚上夜气清凉,剪了很多次烛花了马上就到了三更天了,窗外梧桐树缝的月影，斑斑驳驳地铺酒在冰凉的床席上,而从梧桐缝里看上去的月亮在依然是那么明亮。
【赏析】
《秋夜》是一首闺怨诗，言浅味永，表达了女诗人幽居的忧愁怨嗟、孤寂落寞。前两句叙事。全诗次序井然，先由屋外（秋气清）而室内（烛花频剪），又由室内（铺床凉）到室外（月在缺处明），逐层递进地反复渲染独处的苦闷。针脚细密，四句之间照应紧密，衔接流畅，无一“情”字，而无处不含情。意象鲜明突出，意境清空幽眇，细节勾勒精练传神，给人以无穷的回味。
32★听邻家吹笙
【作者】 中唐 郎士元
【体裁】 七言绝句
【原文】
凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。
【注释】
①笙：笙是世界上最早使用自由簧的乐器。②凤吹声：吹笙的声音。③重门：重重的大门。④千树花：千树的桃花。
【译文】
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来，不知墙外究竟是哪一家。重重大门紧锁无处寻觅，但心中猜想其中必有千树的桃花。
【赏析】
郎士元这首小诗运用了《通感》这种描写手法。 “通感”是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《听邻家吹笙》，在“通感”的运用上，颇具特色。它用视觉形象写听觉感受，把五官感觉错综运用，而又避免对音乐本身正面形容，单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想，从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
33★邯郸冬至夜思家
【作者】 唐代 白居易
【体裁】 七言诗
【原文】
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
【注释】
①邯郸：唐县名，今河北邯郸市。②驿：驿站，客店，古代的传递公文或出差官员途中的歇息的地方。③冬至：二十四节之一，在阳历十二月二十二、或二十三日。在古代，冬至是一个重要节日，民间互馈酒食，贺节，类似过春节。
【译文】
我旅居在邯郸客店的时候，恰逢农历冬至。晚上，抱着膝坐在灯前，只有影子与我相伴。当我想到家里的人或许也像我这样深夜坐着，在谈论着我这个“远行人”时，心中不由得思念起家乡来……
【赏析】
在冬至这个重要的节日里，诗人原本应该和家人在一起。他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念诗人自己。这个冬至佳节，由于离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当诗人抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人应该同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。此诗的佳处，正在于以直率而质朴的语言，道出了一种人们常有的生活体验，因而才更显得感情真挚动人。
34★江阴浮远堂
【作者】戴复古，字式之，号石屏，南宋后期诗人。
【原文】
横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。
【注释】
①江阴：今属江苏。浮远堂：堂名浮远，取苏轼《同王胜之游蒋山》诗中“江远欲浮天”意。②瞰：向下看，俯视。③淮南，指今江苏、安徽省长江以北、淮河以南之地。南宋与金议和，划淮为界。故由长江南岸的江阴北望中原，要从淮南看过去。极目：穷尽眼力。神州：原指全国。
【译文】
这首诗写作者在浮远堂眺望中所产生的山河破碎之感。戴复古登上了江阴浮远堂，向北望去，望过长江不远就是淮河。南宋小朝廷偏于江南一隅，以淮水为界，中原沦陷于敌手。北望时，心情能好得起来吗？向北望，望之则不忍，不望，又是不能不望，他很后悔登上这江阴的浮远堂，情感在矛盾中碰撞，激发起诗的火花，不由自主地吟唱了。
【赏析】
“万里愁”是诗人登浮远堂的感喟。“愁”本是无形之物；“万里”是虚指的数词，是一种夸张的说法。在这里诗人借助江、山来烘托表现这种深愁。先是望江水生愁，于江水寄愁，也是借江水喻愁。再是借山寄愁，以山遮断视线为愁，以不见所思为恨；却以无山遮掩为愁，以满目凄凉为恨，这就不能不望了。只因无山遮隔，才致使中原沦丧之地，尽收眼底，触目辛酸，令人生悲。
这是一星的
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