《荀子·王霸》讲：“天下归之之谓王。”
宫庭生活画意思是说，谁能做到天下归心，谁能完成统一的“王”业，就能为王。
秦国于公元前221年平定六国，天下归一，秦王政成为天下之王，用荀子的话讲，秦国应该是做到了让天下归心。
但是，从某种角度看。这样推理出来的结论，实在是存在问题的。
在东方国家看来，秦军不“仁”、不“义”，跨过自己的国境，大肆攻伐杀戮，好比是“虎狼之师”。这当然不可能得人心。从秦国实施的战略看，它除了开足战争机器，用武力压服别国，长期以来，还大量使用挑拨离间、行贿收买等方法。这些“卑鄙”、“龌龊”的勾当，按常理来说，也是因为不得人心，所以需要“瓦解人心”，才会加以使用。至于使用的结果，能否赢得人心，也存在着极大的问题。
不仅如此，到秦始皇准备统一六国时，秦国还将离间、行贿等手段提高到战略的高度，加以看待和运用。军事家、时任国尉的缭，就向秦王政建议广泛开展间谍工作。他主张派遣大批间谍前往六国活动，用金钱收买六国的“豪臣”，扰乱六国原定的计谋策略。尉缭以为，这样做，只要耗费30万金，“则诸侯可尽”。
这个计划得到秦王政的采纳，并由李斯具体执行。李斯物色了所谓的谋士，让他们携金带银去贿赂六国官吏。这些充当间谍的谋士，对六国官吏威逼利诱，动之以“金”，晓之以“利”。若遭到拒绝，就加以杀害。若收买、离间成功，秦国就遣兵派将，用武力做最后的收拾，此时受贿的大臣，往往成为内应。齐国的灭亡，一部分原因就在于齐相后胜大量收受秦国的贿赂。赵国名将李牧，也是因秦国的离间计，被陷害致死。
虽然说六国的官吏、大臣在个人品质上良莠不齐，其中不乏该关、该杀、该受人唾骂的，但秦国用这种方法取天下，毕竟不能硬气地说：这是天下归心的结果。
另外，尽管有一些东方人士比较早地看到秦国赢得最后胜利的必然趋势，并投奔到秦，然而，这也远远不足以说明，天下已归心于秦，归顺于秦。
所以，似乎应该这样讲：秦国是夺天下，抢天下，骗取天下，而不是什么天下“归”秦。
但是，秦至少有一点是顺从了民心——不仅是秦国的民心，而且是天下人的心，那就是：统一。
如果站在这一立场上，说天下“归”秦，一点没错。