1、扫除药裹病良已，弃置酒杯愁自空。——宋代：陆游《病愈偶书》
译文：喝完药将自己身上的病去除，放置的酒杯因为一直空着而发愁。
2、一挥四百病，智刃有余地—— 宋代陆游《大雨》
译：手一挥，心情舒畅，身上的病魔也随之回去，手持重器仍有余力。
3、病来每厌客，今乃思客至。——《答斌老病愈遣闷》 宋·黄庭坚
每次病魔缠身的时候，都会厌烦客人的到来，而今却是因为思念你的到来而引来了病。
4、病愈囊空后，神清木落初 ——《怀武昌栖一二首》 唐·贯修
译；疾病刚初愈，神清气爽，肚子空空如也，如同树叶凋落。
5、镜中稍复旧朱颜，一笑衰翁乃尔顽。——宋代：陆游《病愈看镜》
译文：看着镜子中的自己恢复了一点样子，笑起来就像老人一样。
6、百痾从中来，悟罢本谁病 《又答斌老病愈遣闷》 宋--黄庭坚
译：人的得病首先是由心得病而产生的，心在人体的“正中”，故百病从中而来。如果参透了这个道理，就知道治病该先治心。
救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚
回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉
"大医精诚"
唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”
"杏林春暖"
"杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。
“悬壶济世”
《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。
费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。
返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。
这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。
人赞回春手----医传盖世功
丹心妙手保康健----奇药银针除病魔
辛劳采得山中药----克奋医活世上人
谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生
有缘善写红十字----立德常学白求恩
银针凭妙手----白衣秉丹心
采得三山药----炼成九转丸
杏林三月茂----橘井四时春
欲向市中求妙药----须知海内有奇方
无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴
神州自有能医手----东亚何曾见病夫
热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人
要么医生说的名言：
白求恩：医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去！
土里没有种子，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取 — 点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人。
你们不要以为奇怪，为什么三万里以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。
我要自己去医院看病
必须赶在早高峰之前
沿途的红灯
多得像我经历的坎坷
通往医院的路
时常遭遇血栓
必须赶在医生上班之前
这里挂号跟打仗一样紧张
门诊大厅人满为患
几个挂号窗前
永远排着一样的心情
不一样的病情
必须赶在病痛发展之前
将它治愈
学会自己去看病
让家人放心
必须让自己强壮
让家人安心
1、《寄黄几复》宋·黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
2、《念奴娇》宋·秦观
朝来佳气，郁葱葱，报道悬弧良节。绿水朱华秋色嫩，景比蓬莱更别。万缕银须，一枝铁杖，信是人中杰。此翁八十，怪来精彩殊绝。
闻道久种阴功，杏林橘井，此辈都休说。一点心通南极老，锡与长生仙牒。乱舞斑衣，齐倾寿酒，满座笙歌咽。年年今日，华堂醉倒明月
3、《满庭芳 ·静夜思》宋·辛弃疾
云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金镂织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘，连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。
一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。
4、《折杨柳行》三国·曹丕
赐我一丸药，光耀有五色。
服之四五日，身体生羽翼。
5、赠医者王建美 现代·初寺山人
丽质天成品自奇，
一身惯着白云衣。
不知疾难轮回处，
多少曾经妙手归。
1、妻子写给李时珍的信：
“槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生草缠绕他枝，令故园芍药花无主矣。妾仰观天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦！古诗云：‘豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。奈何！奈何！”
2、李时珍给妻子的回信：
“红娘子一别，桂枝香已凋谢矣！几思菊花茂盛，欲归紫菀。奈常山路远，滑石难行，姑待从容耳！卿勿使急性子，骂我曰苍耳子。明春红花开时，吾与马勃、杜仲结伴返乡，至时有金相赠也。”
参考资料
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西瓜吟
【宋】 作者【文天祥】
拔出金佩刀，斫破苍玉瓶。
千点红樱桃，一团黄水晶。
下咽顿除烟火气，入齿便作冰雪声。
长安清富说邵平，争如汉朝作公卿。
中伏
【宋】 作者：【董嗣杲】
五世单丁家，在家亦如客。
悲欢恼客抱，每恨江海窄。
今日初伏过，浴出易絺綌。
树头来禽熟，隔水不可摘。
明年西湖去，凉云簪藉白。
此时且健饭，宁耐朱炎赫。
淮童少解事，醉拾西瓜擘。
强笑领其真，寓吟自成癖。
秋大热上七里滩
【宋】 作者【方回】
吾生所未见，自古恐亦无。
秋半不肯凉，赫日炎洪炉。
沸湍七里滩，触热乘畏途。
坐船汗如浆，况彼牵挽夫。
一樯合众力，至数十辈俱。
踏竿气欲绝，沙立僵且枯。
西瓜足解渴，割裂青瑶肤。
焉得大冰盘，沾丐及此徒。
侥幸据势位，极意求所误。
愿回君子心，略念小人躯。
1、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。 ——钟南山
2、医术是一切技术中最美和最高尚的。——希波克拉底
3、一位西哲说：“医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。
4、马克思：“认识世界的目的在于改造世界”。（疗效重于理论）
5、不为良相，则为良医。
6、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。
7、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！
8、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清 吴瑭《温病条辨自序》）
9、凡为医之道，必先正己，然后正人。——《医工论》
10、欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——【清】徐廷祚
11、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》
12、进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。——张仲景
13、只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜！——爱默生
14、专家是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少。——妇产科学家郎景和
15、医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。——吴阶平
16、对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。
17、无恒德者，不可以作医。——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》
18、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——【晋】杨泉《物理论》
19、医者父母心，急患者之所急。
20、医为仁人之术，必具仁人之心。
21、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
22、学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵。——【清】曹仁伯《琉球百问》