姜子牙是哪里人(姜子牙为何又称吕尚)

如题所述

第1个回答  2022-07-20

在刚刚过去的双节假期,动画电影《姜子牙》第一天的票房达1.45亿人民币,刷新同类电影首日纪录。

提起姜子牙,阜阳人,尤其临泉朋友,格外亲切和自豪,因为他是本市、本县历史名人。在临泉,有姜子牙庙,姜子牙广场,姜寨,姜子牙钓台遗址,有传统民俗节目《姜太公背姜婆》,还有出土汉代石碑“姜尚故里”,等等。乡亲们世代相传:姜子牙是姜寨人士。以至乡人盖房,都要在房梁上写,“姜太公在此,诸神退位”。 检索出版物,如《中国县市概况》、《安徽人物大辞典》等,均载明“姜尚(即姜子牙),临泉县姜寨人。”安徽名人馆也塑有姜子牙像。

姜子牙,亦作姜尚。其先祖曾做四岳之官,辅佐夏禹治理水土有大功。舜、禹时被封在吕地,所以又称吕尚。考之以典籍,郑樵《通志》记载:“吕氏,姜姓侯爵,炎帝之后也。虞夏之际受封为诸侯,或言伯夷佐禹有功封于吕,今蔡州新蔡即其地也,历夏商不坠。”按,吕侯的封地为吕国,位于河南省新蔡县。依古制,现临泉杨桥至滑集以内,包括鲖城、姜寨、瓦店、吕寨、艾亭、土陂等乡镇,当时均在吕侯国界之内。明朝中期,姜寨、瓦店等地划归颍州,原属阜阳县,今归临泉县。

姜子牙,商朝末年人,姜姓,吕氏,名尚,一名望,字子牙,也称吕尚,别号飞熊。姜子牙投奔周西伯(即周文王),辅佐周氏立奇功,成为兴周的圣人,被称为“太公望”,拜他为师即太师。武王继位后,尊太公望为“师尚父”。他为武王出谋划策,指挥周师,灭除纣王优势兵力,安定天下,成就一个新朝代,史称西周。

对历史人物吕尚——姜子牙,如《诗经》《史记》等典籍,孔、孟诸子,以及历代政治家、军事家,诗人、作家等,关于他的贡献和影响,都有高度评价或热情称颂。

延至明代,小说家许仲琳,以姜子牙为文学题材,在宋元话本《武王伐纣平话》基础上,博采故事传说,驰骋艺术想象,写出神魔小说《封神演义》。全书一百回(约70万字),以武王伐纣为框架。前三十回写纣王暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,在姜子牙辅佐下,武王推进伐纣大业。后七十回写商、周之战,掺杂宗教斗争,最终纣王自焚,武王夺取天下,分封列国,姜子牙回国封神,有功于国的人、鬼,各有所归。这部小说,表现对于仁君贤主的拥护和赞颂,对于无道昏君的不满和反抗;艺术上富有浪漫主义色彩,以荒诞的幻想塑造人物,展现故事情节。《封神演义》自问世以来,广受欢迎,确是一部脍炙人口的古典通俗小说。

相似回答