第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。列宁对物质做出了最本质的规定，指明了物质对于意识的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性、派生性。
第二，坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。物质这一客观存在是可以“为我们的感觉所复写、摄影、反映”，即它是可以认识的对象。世界上只存在尚未认识之物，不存在不可认识之物。随着实践的发展，人们对未知世界的认识将会不断扩展和深化。
第三，体现了唯物论和辩证法的统一。马克思主义的物质观主张客观实在性是一切物质的共性，既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质概念的联系，又把它们区别开来。
第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。旧唯物主义仅仅把自然事物理解为客观存在，而对于社会事物，则由于不理解人类的实践活动本身即是一种客观存在，而把历史过程完全理解为一种主观的存在。马克思主义物质观把人类实践视为一种客观存在并将其包括到对物质概念的理解中去，唯物主义的说明了历史过程，揭示了自然的物质性与社会的物质性，并在此基础上建立起统一的说明自然过程和历史过程的唯物主义原则，实现了唯物主义自然观和历史观的统一。
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第1个回答 2023-01-02
狭义定义：物质为构成宇宙万物的实物、场等客观事物;是能量的一种聚集形式.例如空气和水,食物和棉布,煤炭和石油,钢铁和铜、铝,人工合成的各种纤维、塑料,以及各类能量波（如光、热）和场（电力、磁力、引力）,甚至更高级形态,如人及人组成的集团、民族、国家等等,都是物质.总之,世界上,我们周围所有的客观存在都是物质.2、广义定义：物质就是存在.银河艾斯认为,“物质是不依赖于意识的客观存在”这句,背离了二元法和语言学的纯粹性.“不依赖于、意识、客观”三个修饰附加,实际是引入了额外的三元.所谓“不依赖于”,本质是上是一种关系；而“意识”,是循环定义.而“客观”,实际是暗示引入了“主观和客观”的新二元,构成了混乱.实际上定义物质,是极为简单的,并且这也是世界“终极判断”的必然.物质,就是存在,这样就纯粹了概念.本回答被网友采纳
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