1、二贤堂楹联
谪往黄冈，执周易焚香默坐，岂消遣乎；
贬来滁上，辟丰山酌酒述文，非独乐也。
译文：
王禹偁被贬到黄州（今湖北黄冈）任太守，手里拿着《周易》一卷，点根香默默坐着，来消遣尘世的忧虑；欧阳修被贬滁州任知州（太守），也能有消遣独乐，饮酒述文之雅兴。
二贤堂原堂建于北宋绍圣二年（公元1095年），已遭毁，现堂为建国后重建。二贤者，滁州太守欧阳修和王禹偁。二贤堂内有两太守立像，神态肃穆，一人手拿书卷，一人轻捻胡须。
2、冯公祠楹联
泉声如听醉翁操；
海日已照琅琊山。
译文：
醉翁亭落成后，吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来，观赏之余，创作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），事隔数年之后，欧阳修和沈遵重逢，沈遵操琴弹《醉翁吟》，直到太阳出来了才停止。
冯公祠始建于明代崇祯年间(1628-1644年)，是滁人为纪念明代南太仆寺少卿冯若愚及其子冯元飚修建“宝宋斋”保护“欧文苏字”碑有功而建。
3、意在亭楹联
酒冽泉香招客饮；
山光水色入樽来。
译文：
此联取自欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的句意。饮着用让泉酿制的醇酒，边欣赏琅琊美景，是人生的一大享受。
意在亭位于琅琊山菱溪石南侧，原名“皆春亭”。在亭四周凿石引水，仿东晋书圣王羲之“兰亭集序”中的场景建“曲水流觞”，是游人戏水饮酒的场所。
4、影香亭楹联
疏影横斜水清浅；
暗香浮动月黄昏。
译文：
出自《梅花》诗中的两句，上句写梅的姿态，梅以曲为美，以欹为美，以疏为美，下句写梅的清香，香气飘浮于幽暗之中，沁人心脾，月光之下，倍加醉人。
影香亭位于琅琊山意在亭西侧，原名“见梅亭”。清康熙二十四年（1685）滁州知州王赐魁因坐在此亭中能看见亭北古梅的倒影，又能闻到梅花的香味，所以把此亭易名为“影香亭”。
5、古梅亭内楹联
品节似欧苏，千载芳梅撑铁骨；
冰姿宜水月，一天香雪荡春风。
译文:
描写欧阳修在此种植的一棵梅花，在古梅亭的不同位置能够看到古梅的各种姿态，尤其是到了冬季，雪映梅花，疏影寒淡，梅花凌寒而放的品格尽显。
衔远山吞长江其西南诸峰林壑尤美
送夕阳迎素月当春夏之交草木际天
醉翁亭楹联选
饮既不多,缘何能醉；
年犹未迈,奚自称翁.
——佚名题滁州醉翁亭
联语从《醉翁亭记》生发出来,“饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也”.
翁去八百载,醉乡犹在；
山行六七里,亭影不孤.
——佚名题滁州醉翁亭
“翁去八百年”,欧阳修卒于神宗熙宁五年（1072）,至清同治末年,约历八百年.全联18字,不但嵌入了“醉翁亭”三个字,而且把写联时间、亭的位置,历史与现状,以及亭主人生前活动及其身后对社会的影响概括无遗,“醉翁犹在”、“亭影不孤”,既写景,又饱含对前哲不可磨灭的影响的追怀与感念,十分巧妙,且字字精炼,耐人回味.
一门五大家,千秋盛事；
终老双百卷,文苑名儒.
——蓝佐国题滁州醉翁亭
并未成翁,到处也须杖履；
不能一醉,此来辜负山林.
——佚名题滁州醉翁亭
妙笔生花,可见可闻秋色赋；
倾心治邑,同忧同乐醉翁亭.
——蓝佐国题滁州醉翁亭
人生百年,把几多风光琴樽,等闲抛却；
是翁千古,问尔许英雄豪杰,那个醒来.
——佚名题滁州醉翁亭
琴樽：琴和酒樽.常指文人宴集.
寒流疏影；
翠积清香.
——佚名题滁州醉翁亭古梅亭
传说欧阳修在影香亭旁亲手栽种了一棵梅花.古人为赏梅,在古梅北建有一亭,称古梅亭.据说在亭子的不同位置能够看到古梅的各种姿态,尤其是到了冬季,雪映梅花,疏影寒淡,梅花凌寒而放的品格尽显.
品节追欧苏,千载芳梅撑铁骨；
冰姿宜水月,一天香雪荡春风.
——佚名题滁州醉翁亭古梅亭
醒来欲少胸无累；
醉后心闲梦亦清.
——佚名题滁州醉翁亭让泉亭
《醉翁亭记》：“渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,让泉也.”到醉翁亭不能不看让泉,泉水“甘如醍醐,莹如玻璃”,故又有“玻璃泉”的美称.据说用让泉酿制的酒醇美无比,“少饮辄醉”.
酒冽泉香招客饮；
山光水色入樽来.
——佚名题滁州醉翁亭意在亭
意在亭：在宝宋斋西,一看这名就知道它是取自欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”的句意而来的.传说当年欧阳修常在这里与友人共饮,有一次,他忽生奇想,用杯盛酒浮于水上,任其潭流,流至某人脚下,即将杯中之酒饮尽,称为“九曲流觞”,为后世引为趣谈.后人在“九曲流觞”处建意在亭,并仿欧阳修戏水饮酒作乐,亭似苏州园林建筑,十分古雅.
同洛社遗风,杯渡轻便增酒趣；
仿山阴雅集,波纹曲折象文心.
——薛时雨题滁州醉翁亭意在亭
疏影横斜水清浅；
暗香浮动月黄昏.
——佚名摘林逋句题滁州醉翁亭影香亭
联出自宋·林逋（967--1028）《梅花》诗中的两句,上句写梅的姿态.梅以曲为美,以欹为美,以疏为美,加上傍以清浅的水边,相映成趣,就更显得其清新婀娜.下句写梅的清香.香气飘浮于幽暗之中,沁人心脾,月光之下,倍加醉人.
踞石而饮,扣盘而歌,最难得梅边清风；
环山不孤,酿泉不冷,何须恋湖上风光.
——薛时雨题滁州醉翁亭影香亭
扣盘：敲盘.盘通“盘”、“磐”,乐也.酿泉：在醉翁亭旁.“酿泉秋月”为滁州十二景之一.
泉声如听太守操；
海日已照琅琊山.
——佚名题滁州醉翁亭冯公祠
醉翁亭落成后,吸引了不少游人.当时的太常博士沈遵便慕名而来,观赏之余,创作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》）,欧阳修亲为配词.醉翁亭往西有一小室,名曰宝宋斋,是专门收藏宋代珍宝的地方,斋内的石碑上就镌刻着欧阳修的《醉翁亭记》全文,字为苏东坡手书,欧文苏字,相得益彰.此斋为明代南京太仆寺少卿冯若愚所建.后人为纪念他的善行又在宝宋斋附近建了一座冯公祠.
驻节淮南,关心民癀；
留芳江表,济世文章.
——佚名题滁州醉翁亭二贤堂
二贤堂,初建于北宋绍圣二年（1095）,二贤者,欧阳修和王元之是也.王元之,即王禹偁,宋初文学家,一生刚直敢言.滁州历史上曾属淮南国,欧王二人都曾在滁州做过太守,故有是句.癀：疾苦之意.
谪往黄冈,执周易焚香默坐,岂消遣乎；
贬来滁上,辟丰山酌酒述文,非独乐也.
——佚名题滁州醉翁亭二贤堂
名句：
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.
山水之乐,得之心而寓之酒也.
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也.
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也.
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐；
人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.
参考自百度知道
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环1滁2、3皆4山也。其5西南诸峰，林壑6尤7美。望之蔚然8而深秀者9，琅琊也。山10行六七里，渐闻水声潺潺11而泻出于两峰之间者，酿泉12也。峰回13路转14，有亭翼然15、16临17于18泉上者，醉翁亭也。作19亭者谁？山之僧智仙也。名20之者谁？太守自谓21也。太守与客来饮于此，饮少辄22醉，而年又最高23，故自号24曰25醉翁也。醉翁之意26不在酒，在乎27山水之间也。山水之乐，得28之心而寓29之酒也。
若夫30日出而林霏31开32，云归33而岩穴暝34，晦35明36变化者，山间之朝暮也。野芳37发38而幽香，佳木秀39而繁阴40、41，风霜高洁42，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于43负者44歌于途，行者休于树45，前者呼，后者应，伛偻46提携47，往来而不绝者，滁人游也。临48溪而渔49，溪深而鱼肥。酿泉50为酒，泉香而酒洌51；山肴52野蔌53，杂然54而前陈55者，太守宴也。宴酣56之乐，非丝57非竹58，射59者中，弈60者胜，觥61筹62交错63，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜64白发，颓然65乎其间者，太守醉也。
已而66夕阳在山，人影散乱，太守归67而宾客从也。树林阴翳68、69，鸣声上下70，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐71也。醉能同其乐，醒能述以文者72，太守也。太守谓73谁？庐陵74欧阳修也。追答
名句是：醉翁之意不在酒
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