日本有和服，韩国有韩服，泰国有泰服，我们有汉服，最大的区别是，他们的传统民族服饰都得到了有效的传承和发扬，唯独我们汉服······
汉服是一种十分美丽有内涵的服饰，为什么我们不推广呢，推广它的难点在哪？
汉服的确是一款十分优美的服装，但是，它自身也有着一定的因素，迫使它不适合这个时代的脚步。汉服是一种相对宽敞的服饰，在当今社会穿着它，行许多事宜的时候，存在诸多的不便。在某些场合穿着也很吸引他人投来异样的目光，更有甚着，会引起他人的质疑——这人是不是有病？
汉服当前之所以难以盛行，主要还是因为传统的汉服不适合这个时代发展的需求。而这并不是说汉服不能进行推广或者复兴，如果将汉服改良一些，每个时代都是在进步的，社会在进步，相应的物质也应该得到相应的改良，每个朝代的汉服都有它自身的特点，而这一切都是为了适应时代的潮流。举个例子日本的和服知名度应该说是推广的最好的一种，但是如果仔细斟酌的话，其实不难发现现代和服与古和服也有着很大的区别，它也融入了更多现代元素，更贴合与时代背景。
唯有适应了时代潮流的发展，才得以长久延续下去。所以说汉服得到更好的推广和复兴，还是要跟着时代的脚步走，取其精华去其糟粕，将传统汉服好的一面保留下来。然后在融入当前时代元素。
再就是汉服不能复兴，现在的人对汉服没有那么深的感情吧，国人多数人都是不懂历史的，甚至有很多人认为满清那一套服装头饰，非常漂亮可以代表中国的文化，看看现在电视上泛滥的辫子
戏吧，剃发易服满清毁我华夏衣冠，使汉人的服装面貌产生了一个重大的变化，将延续了三千年的汉民族冠冕衣裳送进了坟墓，对我汉人衣冠产生了一个将近300年的一个断代时间。
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第1个回答 2019-02-06
汉服是中国汉族传统服饰，曾称汉衣冠、汉装、衣冠、中国衣冠、华夏衣冠等，是发展、传承了四千多年（清代因剃发易服而消亡，19世纪中叶开始复兴）的服饰体系。汉服作为能代表我们的民族文化的服饰，值得被华夏子孙铭记。而且，按道理来讲，汉服能体现汉民族礼仪风俗、审美品格、思想哲学等文化内涵，彰显华夏民族认同精神，爱好汉服不仅无可非议，甚至还能起到增强文化认同、民族认同的积极作用。
但是，很多人开始反对汉服复兴了，其中，不外乎两类人。第一类人，对服饰、着装没有偏执的选择，对“汉服”或者“汉元素的衣服”不大能提起兴趣，他们认为当下穿着的衣服简单方便，而且自己也很习惯这样的视觉体验和穿着感受，所以没有必要专门去复兴汉服。
第二类人，他们明确提出反对汉服。他们认为，穿着汉服不过是将自己对民族文化的热爱外露表达了而已，反倒是，如果真的从心底认同和发展民族文化，那么穿或者不穿汉服都不能成为衡量一个人是否爱本民族的标准。
分析到这里，我们不难看出，“汉服复兴运动”的出发点是宣传和发扬本民族文化；而反对“汉服复兴运动”的出发点也是希望传承华夏文化能成为真正的信仰，而不是停留在表层。
实际上，互相理解对方一派的想法，找到共同的出发点，就能做到相互尊重。汉服在有自己独特的美感和魅力，也是我们民族的瑰宝，但要不要终日穿着，则是个人爱好。如果只是探讨如何穿着，我们完全没有必要对他人行为背后的深度妄加揣测，比如指责一个不喜欢穿汉服的人，说他不爱国；或者批判一个汉服爱好者，说她不过是流于表面地肤浅地热爱民族文化。
无论穿不穿汉服、穿什么样的服装、如何搭配自己的着装，这都是个人的自由。除了“正衣冠”，更重要的是“正身立德”。我们一定要记得的是，中华文明之博大精深，在骨不在衣。
但是，很多人开始反对汉服复兴了，其中，不外乎两类人。第一类人，对服饰、着装没有偏执的选择，对“汉服”或者“汉元素的衣服”不大能提起兴趣，他们认为当下穿着的衣服简单方便，而且自己也很习惯这样的视觉体验和穿着感受，所以没有必要专门去复兴汉服。
第二类人，他们明确提出反对汉服。他们认为，穿着汉服不过是将自己对民族文化的热爱外露表达了而已，反倒是，如果真的从心底认同和发展民族文化，那么穿或者不穿汉服都不能成为衡量一个人是否爱本民族的标准。
分析到这里，我们不难看出，“汉服复兴运动”的出发点是宣传和发扬本民族文化；而反对“汉服复兴运动”的出发点也是希望传承华夏文化能成为真正的信仰，而不是停留在表层。
实际上，互相理解对方一派的想法，找到共同的出发点，就能做到相互尊重。汉服在有自己独特的美感和魅力，也是我们民族的瑰宝，但要不要终日穿着，则是个人爱好。如果只是探讨如何穿着，我们完全没有必要对他人行为背后的深度妄加揣测，比如指责一个不喜欢穿汉服的人，说他不爱国；或者批判一个汉服爱好者，说她不过是流于表面地肤浅地热爱民族文化。
无论穿不穿汉服、穿什么样的服装、如何搭配自己的着装，这都是个人的自由。除了“正衣冠”，更重要的是“正身立德”。我们一定要记得的是，中华文明之博大精深，在骨不在衣。
第2个回答 2019-02-06
汉服是中国汉族传统服饰，曾称汉衣冠、汉装、衣冠、中国衣冠、华夏衣冠等，是发展、传承了四千多年（清代因剃发易服而消亡，19世纪中叶开始复兴）的服饰体系。汉服作为能代表我们的民族文化的服饰，值得被华夏子孙铭记。而且，按道理来讲，汉服能体现汉民族礼仪风俗、审美品格、思想哲学等文化内涵，彰显华夏民族认同精神，爱好汉服不仅无可非议，甚至还能起到增强文化认同、民族认同的积极作用。
但是，很多人开始反对汉服复兴了，其中，不外乎两类人。第一类人，对服饰、着装没有偏执的选择，对“汉服”或者“汉元素的衣服”不大能提起兴趣，他们认为当下穿着的衣服简单方便，而且自己也很习惯这样的视觉体验和穿着感受，所以没有必要专门去复兴汉服。
第二类人，他们明确提出反对汉服。他们认为，穿着汉服不过是将自己对民族文化的热爱外露表达了而已，反倒是，如果真的从心底认同和发展民族文化，那么穿或者不穿汉服都不能成为衡量一个人是否爱本民族的标准。
实际上，互相理解对方一派的想法，找到共同的出发点，就能做到相互尊重。汉服在有自己独特的美感和魅力，也是我们民族的瑰宝，但要不要终日穿着，则是个人爱好。如果只是探讨如何穿着，我们完全没有必要对他人行为背后的深度妄加揣测，比如指责一个不喜欢穿汉服的人，说他不爱国；或者批判一个汉服爱好者，说她不过是流于表面地肤浅地热爱民族文化。
但是，很多人开始反对汉服复兴了，其中，不外乎两类人。第一类人，对服饰、着装没有偏执的选择，对“汉服”或者“汉元素的衣服”不大能提起兴趣，他们认为当下穿着的衣服简单方便，而且自己也很习惯这样的视觉体验和穿着感受，所以没有必要专门去复兴汉服。
第二类人，他们明确提出反对汉服。他们认为，穿着汉服不过是将自己对民族文化的热爱外露表达了而已，反倒是，如果真的从心底认同和发展民族文化，那么穿或者不穿汉服都不能成为衡量一个人是否爱本民族的标准。
实际上，互相理解对方一派的想法，找到共同的出发点，就能做到相互尊重。汉服在有自己独特的美感和魅力，也是我们民族的瑰宝，但要不要终日穿着，则是个人爱好。如果只是探讨如何穿着，我们完全没有必要对他人行为背后的深度妄加揣测，比如指责一个不喜欢穿汉服的人，说他不爱国；或者批判一个汉服爱好者，说她不过是流于表面地肤浅地热爱民族文化。
第3个回答 2019-02-06
因为中国的汉服不适应现在社会日常生活，汉服比较宽大不好穿，日常生活中影响人们的行动，只适合在一些庄重的场合体现中国传统文化的时候才穿。故而，汉服无法大量推广给大众日常穿着，只能由一部分人保留中国的传统文化而流传下去。
第4个回答 2019-02-06
这个穿什么，不是国家决定的。
是老百姓自己决定的。
曾经，孙中山的中山装在中国流行，也是因为很多人模仿，并且这种服饰有一定的优点。
现在也有很多人复兴汉服。
但是汉服要穿漂亮，对人的身材，样貌要求都比较高。
而且很复杂，不方便做事情。
所以要复兴汉服，可能还需要更多改良，
这样才能流行
是老百姓自己决定的。
曾经，孙中山的中山装在中国流行，也是因为很多人模仿，并且这种服饰有一定的优点。
现在也有很多人复兴汉服。
但是汉服要穿漂亮，对人的身材，样貌要求都比较高。
而且很复杂，不方便做事情。
所以要复兴汉服，可能还需要更多改良，
这样才能流行
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