1.顾恺之（348年— 409年）
字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。
精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。
2.吴道子（约公元680～759年）
唐代著名画家，画史尊称画圣，又名道玄。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680（永隆元年） ，卒于公元758（乾元元年）前后。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。
后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
3.阎立本（约601年—673年）
雍州万年（今陕西省西安市临潼区）人，唐代政治家、画家。
隋朝，阎立本官至朝散大夫、将作少监。唐高宗显庆元年（656年），阎立本继任兄长阎立德为将作大匠，同年由将作大匠迁升为工部尚书。总章元年（668年）擢升为右相，封博陵县男。当时姜恪以战功擢任左相，因而时人有“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”之说。
4.李唐（1066—1150）
南宋画家。字晞古，河阳三城（今河南孟县）人。初以卖画为生， 宋徽宗赵佶时入画院。南渡后以成忠郎衔任画院待诏。擅长山水、人物。变荆浩、范宽之法，苍劲古朴，气势雄壮，开南宋水墨苍劲、浑厚一派先河。
晚年去繁就简，用笔峭劲，创“大斧劈”皴，所画石质坚硬，立体感强，画水尤得势，有盘涡动荡之趣。兼工人物，初师李公麟，后衣褶变为方折劲硬，自成风格。并以画牛著称。与刘松年、马远、夏圭并称“南宋四大家”。存世作品有《万壑松风图》《清溪渔隐图》《烟寺松风》《采薇图》等。
5.赵孟頫
赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。尤其以书法和绘画成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”；赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。
其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
扩展资料
顾恺之特点
擅诗词文赋，尤精绘画。擅肖像、历史人物、道释、禽兽、山水等题材。画人物主张传神，重视点睛，认为“传神写照，正在阿堵(指眼睛)中”。
注意描绘生理细节，表现人物神情，画裴楷像，颊上添三毫，顿觉神采焕发。善于利用环境描绘来表现人物的志趣风度。画谢鲲像于岩壑中，突出了人物的性格志趣。其画人物衣纹用高古游丝描，线条紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空，流水行地，自然流畅。
参考资料：百度百科-顾恺之
古代的著名画家：吴道子、唐伯虎、黄公望、八大山人、石涛等。
现代的著名画家：吴昌硕、黄宾虹、齐白石、徐悲鸿、张大千、吴冠中等。
当代的著名画家：黄泽金、崔如琢、范曾、靳尚谊、韩美林、何家英等。
魏晋南北朝：顾恺之、张僧繇
2.
隋唐五代：吴道子、阎立本、王维、李思训、荆浩、关仝、董源、巨然、张萱、周昉、黄荃、徐熙、韩干、薛稷
3.
北宋：
李成、范宽、李公麟、米芾、郭熙、赵佶、张择端、李嵩、王希孟、文同、吴元瑜、崔白、易元吉、赵昌
4.
南宋：李唐、刘松年、马远、夏圭、陆探微、吴炳、赵伯驹、陈容、林椿、米友仁、梁楷
5.
元朝：黄公望、倪瓒、王蒙、吴镇、赵孟頫、夏永、赵雍、王渊、王冕、任仁发、柯九思、方从义、顾安、颜辉、刘贯道
6.
明朝：戴进、王绂、周臣、商喜、吕纪、林良、沈周、文征明、唐伯虎、仇英、张宏、陈淳、徐渭、吴彬、吴伟、崔子忠、篮瑛、项圣谟、陈洪绶、周之冕、陈栝、丁云鹏、曾鲸
7.
清朝：八大山人、石涛、王时敏、邹喆、王鉴、王翚、龚贤、髡残、王原祁、吴历、弘仁、恽寿平、樊圻、谢荪、胡慥、郑板桥、金农、蒋廷锡、华喦、李鱓、邹一桂、叶欣、高岑、李方膺、汪士慎、黄慎、罗聘
中华绘画史上，魏晋南北朝(公元420——公元581年)是一个非常重要的历史时期。顾恺之（348— 409 ）字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡（今江苏无锡）人。顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。为中华传统绘画的发展奠定了基础。
2. 中华古代十大画家:吴道子
吴道子(约680～759年 )唐代画家。画史尊称吴生。又名道玄。汉族，阳翟（今河南禹州）人。被尊称为“画圣”的人，非天纵奇才不能获如此殊荣，吴道子也确实厉害，他的许多发明创造是中华画历史中的最亮点，诸如高度的写实技巧、笔法的解放、山水画的正式确立等等，皆是肇始于吴道子。吴道子对中华绘画的贡献是划时代的，如果没有他，中华画的发展不会如现在我们所见，历史将会改弦易辙。
3.中华古代十大画家:王维
王维（701年－761年），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维非常多才多艺。外国的研究者总是怀疑王维绘画的真实性，但是中华人一直以来都认为他是诗画结合的鼻祖。虽然王维画迹已经是杳无踪迹了，但是他的诗仍然在，中华人读他的诗，无论何时何地，都能想象那种只可能属于中华人的美妙境地。中华人不会怀疑王维，就像不会怀疑自己文化的灵魂一样。
4.中华古代十大画家:荆浩
荆浩，中华五代后梁画家，博通经史，并长于文章。字浩然，沁水（今属山西）人，生于唐朝末年，大约卒于五代后唐（923－936）年间。现在人可以随意用程式在画室里做“造山运动”，但千万别忘了前人的伟大创造，是他们让绘画——这个巨大的困难——变得相对地容易，荆浩就是这样伟大的画家。荆浩创造了全景山水的基本模式，这个创造为中华人表现自己崇高理想，提供了一个确实可行的路径。
5. 中华古代十大画家:李唐
李唐（1066—1150），字晞古。河阳三城（今河南孟县）人。北宋末南宋初画家，精于山水画和人物画。李唐在八十岁的时候，仍然在杭州摆地摊，谁都可以想象他的内心一定充满矛盾，但是生命的动荡没有影响画家对艺术品质的要求，他的作品精致华丽又大气磅礴，虽然意气始然却又坚持理性。后人如果凭借笔墨挥洒情绪，仍然可以借鉴李唐，他的创造是放纵和节制结合的完美典范。
6.中华古代十大画家:赵孟頫
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，被称为“元人冠冕”。赵孟頫对中华艺术最重要的贡献，就是一个字——雅。他创造了中华书画的雅文化。读赵孟頫的作品，就是品一杯香茗，听一段丝竹，享受一种心灵安静的状态。赵孟頫的影响力如此之大，以至于在他之后，南方的娟秀文化渐渐成为中华画家心目中的文化主流。
7. 中华古代十大画家:倪瓒
倪瓒(1301～1374)元代画家、诗人。初名珽。倪瓒自古是“逸品”的代表，他不隐也不仕，漂泊江湖，别人都不了解他，他也不想被人了解，但仍然可以在精神上向往倪上人的出尘境界。倪瓒的诗造语自然秀拔，清隽淡雅，不雕琢，散文也一样。他的绘画理想，或者说人性的光芒，成为中华文人的精神彼岸。他的许多力作给后来的朋清绘画以巨大的影响，成为元四大画家之一。
8. 中华古代十大画家:董其昌
董其昌生于明世宗嘉靖三十四（1555）年，卒于明毅宗崇祯九（1636）年。是明代后期著名画家、书法家、书画理论家、书画鉴赏家，“华亭派”的主要代表。董其昌的魅力，不单在他书画的美轮美奂、“南北宗”理论的巨大影响，还在于他的为人处世，虽仕途险恶，却成就一份书画大事业，他的人格魅力是历史中罕有的。董其昌的综合素质无人可比，他是一位可以被多方位挖掘的伟大人物。
9.中华古代十大画家:朱耷
朱耷八大山人，本名朱由桵，（约1626年—约1705年）。明末清初著名画家，江西南昌人，清初画坛“四僧”之一。 其画笔墨简朴豪放、苍劲率意、淋漓酣畅，构图疏简、奇险，风格雄奇朴茂。八大山人证明了一个道理，就是绘画天才和疯子只有一线之隔。许多在常人不可能做到的事情，在八大山人的笔下得以实现。八大山人的绘画给人的感觉是如释重负后的意犹未尽，是给人思考而不仅仅限于观看的，他的作品代表着中华画的真谛。
10. 中华古代十大画家:石涛
石涛（1630一1724年），明末清初的“清初四僧”之一。中华清代画家。僧人。作画构图新奇。中华画发展到石涛，已经到了变幻无穷的境地，他尤其善用“截取法”以特写之景传达深邃之境，他的理论对清代以至现当代的中华绘画发展产生了极为深远的影响。《苦瓜和尚画语录》成为在世界范围内最畅销的中华画理论著作。本回答被网友采纳
我国的文化底蕴深厚是众所周知的，特别是古代，除了许多著名的书画大师，数据盘点了最著名十位，他们的作品现在可都是千金难求，谁家里要是有一副他们的藏品那可真是比矿还值钱啊！