老子《道德经》中的道家思想包括些什么？（越全面越好）

Question

如题所述

Answer 1

无为是《道德经》中的核心思想。何为无为？无为的思想为什么被众多人关注？下面我从两个方面谈一下个人的理解，欢迎各位批评指正。
首先，无为就是遵道。即遵循事物的自然趋势而为。
《道德经》一书被作为一部哲学著作，仁者见仁、智者见智，究其原因是因为其探求的是万事万物的普遍规律，而不是就事论事地解决一个个具体的问题。道超乎万事万物之上，又存在于万事万物之中。用庄子的话说，就是道在蝼蚁，道在稊稗，道在瓦甓，道在屎溺。而无为、自然、不争又是道的本性，因而无为就必定是遵道之为。无为在治国方面，原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变，顺应自然变化，不妄为而使天下得到治理。
正因为大道归一，天地人规律合一，所以不管你是治国，还是做其它工作都遵循同一个规律。
其次，无为就是用无。即用无的原则去为。只有能放得下，有所不为，才能集中精力有所作为，这也是道家的执一、抱一、守一的思想。我们知道“无”是道之体。当然，我们不但要认识“无”，更要懂得用“无”的原则来指导政治生活、日常生活和社会实践。
《道德经》中关于用无的原则指导日常生活和政治生活，有许多精彩的论述：
三十辐共一毂，当其无，有车之用也。埏埴以为器，当其无，有器之用也。凿户牖以为室，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为用。
取天下常以无事。
我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自言，我无欲而民自朴。
圣人处无为之事，行不言之教。
爱民治国，能无知乎？
为无为。
道常无为。
吾始知无为之有益。
不言之教，无为之政，天下希及之。
不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
可见，老子的无为不是一无所为，而是遵道而为，是有若无、实若虚、退为进、守为攻、弱为强，是善于用无的原则去为。用这个原则可以治国、也可以修身、齐家，是“玄之又玄，众妙之门”，因而得到众人的推崇和关注。

Answer 2

《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。本回答被网友采纳

Answer 3

简单点说，道德经说的就是一个具备“道”和“德”的人，应该怎么样为人处事，同时用世间自然万物阐述了“道”究竟是什么（不过关于这点，至今学术界也没有一个明确的说法），或者说是“道”功用

Answer 4

老子在 道德经 提出很多宇宙真理规律林林总总 包罗万象 层次极高
道家思想的核心是什么?许多现代人错误地理解为“无为”，实际上，用一句话可以概括，是“无为而无不为”，无不为好理解，自古在中国成就一番事业的人，没有不通读《道德经》的。而无为呢？无为就是无所谓，对一切事象都不放在心上，对人生无所谓成败；对事物无所谓美丑、好坏；对世态无所谓幻化变迁追问

没看懂题目？牛头不对马嘴

Answer 5

老子的思想是一个道子道的运行法则是自然，称道法自然，世间什么东西的行为最接近老子所说的道呢，看老子的人有千千万，从老子中得到，悟出道理的有政治家，有倒是有文学家科学家，中国人也有外国人，每个人都有不同的领悟，悟出来的道理也不相同，但是都说的，非常有道理，所以想领悟，老子是非常难的，但老子的开篇第1句，道可道非常道，名可名非常名，从古到今注解，不下30多种。道家说，道可道的道士悟道名可名的名是法系，也有人说道可道非常道名可名非常名的意思，事倒是可以说的，但是不是一般人可以说，您可以去争取，但是不是我们一般人可以征取的名。又有人说，意思是能说出来的道理不是永恒道理，能叫出来的名不是永恒的名，我对那一句的理解是，到万物的运行法则可以简称规律，就是所有我们能看到的食物的具体表现，简称食物痊愈的意思是，规律可以是你可以，以前看到的规律，但不是永远都是，会是这个规律，食物可以是你看到的这个样子，也可以不是这个样子。意思是万物的运行法则不是一成不变的，事物的具体表现也不是一成不变的。本回答被提问者采纳