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哪个帝王说过一个忠臣是他的一面镜子
如题所述
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推荐答案 2015-09-13
李世民和魏征。
公元643年,直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:“一个人用铜作镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史作镜子,可以看到国家兴亡的原因;用人作镜子,可以发现自己做得对不对。魏征一死,我就少了一面好镜子了。”
“人以铜为镜,可以正衣冠;
以古为镜,可以知兴替;
以人为镜,可以知得失。
魏征没,朕亡一镜矣!”
——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。
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其他回答
第1个回答 2015-09-13
李世民说的,不过他的意思是镜子是用来摔得
第2个回答 2015-09-13
李世民 魏征
第3个回答 2015-09-13
李世民评价魏征
第4个回答 2015-09-13
唐太宗评价魏征
相似回答
...去世后被唐太宗感叹“失去
一面镜子
”
的一
代贤
臣是
答:
魏征
,被唐太宗李世民尊为雕琢“美玉”的良工、矫正己过的“人镜”,故始有“帝王人镜”一说,意思是魏征是皇帝李世民的一面镜子。李世民的原文为“夫以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防己过。今魏徵殁,朕失一鉴矣!”《贞观之治》的魏征...
魏征
被李世民称为
一面镜子
,死后三天竟被李世民砸了墓碑,他到底有什么...
答:
当然,
魏征
是实打实的忠臣,李世民也是实打实的开明圣君,有气不憋在心里,发泄出来就好了。于是过了几年后,唐太宗又醒悟过来,重新把魏征墓好好修葺一番,亲自重立了个高大上的墓碑,仍不失为千古圣君贤臣的光辉典范。
为何
魏征
是李世民
的一面镜子
,只因做了这两件事,被李世民砸了墓碑...
答:
到了清算的时候,
万历皇帝才见识到了张居正的另一面
,因此作为一个皇帝,万历皇帝格外的恨张居正,他那么信任张居正,而张居正破坏了这种信任,他过去有多敬重、害怕张居正,后来就有多恨张居正,这样的感情是很复杂的,也难为万历皇帝了。说到君臣之间的这种复杂关系,唐朝时期也有一对君臣的关系比较复杂,...
“两面人格”
一面
是
忠臣
,一面是被唾弃的奸臣,秦朝第一宰相李斯为何被这...
答:
李斯被评价为忠臣就是因为他对秦朝的历史做出重要贡献
,被唾弃为奸臣则是他与赵高狼狈为奸立胡亥为皇帝。嬴政在位期间,李斯为辅佐秦始皇在政治,文化,经济上作出重要贡献。在政治上废分封制,真正意义上的大一统。文化上统一文字,使文化更加方便的传播。经济上统一度量衡及统一货币,把度量衡和货币从混乱...
为什么说魏征是一代
忠臣
?
答:
可是他有一个最大的畏惧,就是怕亡国。
魏征
正是看准这一点,往往引用隋亡史实来促他警觉。李世民也深知魏征的用心,所以气话说完回过味来,也不得不慨叹:安国立民,犯颜直谏,唯有魏征。魏征直谏的基础:正己 常言道,伴君如伴虎。李世民作为至高无上的皇帝,也难免有生气和犯糊涂的时候。魏征先后...
唐太宗时最著名的谏
臣是
谁
答:
唐太宗很难过,他流着眼泪说:“一个人用铜作镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史作镜子,可以看到国家兴亡的原因;用人作镜子,可以发现自己做得对不对。
魏征
一死,我就少了一面好镜子了。” “夫以铜为鉴,可以正衣冠; 以史为鉴,可以知兴替; 以人为鉴,可以明得失。 今魏徵殁,朕失一鉴矣!” ——这...
为什么说唐太宗是中国历史上杰出的
帝王
?
答:
贞观十七年(公元643年),
魏征
去世后,太宗皇帝到朝廷处理政事,对朝臣说:“人用铜作镜子可以使衣冠整齐;用历史作镜子,可以知道兴亡;用人作镜子,可以看清得失。朕曾依靠这三面镜子,以防止自己犯错误。现在魏征去世,我丧失一面镜子了。朕最近派人到魏征家里,得到他遗表的草稿,只有一页纸,才写了一半,其中可辨认的几行...
《宋史·侯蒙传》的翻译
答:
皇上说:“侯蒙身在地方不忘君主,是
个忠臣
啊。”命他任东平知府,未到任就去世,终年68岁。追赠开府仪同三司,谥号为文穆。参考:http://so.gushiwen.org/guwen/bfanyi_7368.aspx【注释】
1
、推毂:推车前进。古代
帝王
任命将帅时的隆重礼遇。《史记·张释之冯唐列传》:“臣闻上古王者之遣将也,跪而推毂,曰阃...
比干身为
一个
少师,为什么会有正妃次妃啊?
答:
正殿中央,供奉着亘古
忠臣
比干的高大塑像。我看着比干的形象,总感觉有点面熟,听了介绍才知道,原来他就是过年时大门上贴的文财神!民间传说,比干死后,玉皇大帝封其为文财神,千百年来,人们把他的形象贴在门上,希望能保佑平安,招财进宝。(图三)
一个
来烧香的当地村民告诉我,这里早就有这样的民俗,凡是遇到了烦心事...
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一把镜子还是一面镜子
每个人都是你的一面镜子
别人就是你的一面镜子
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