中国古代社会是男权社会，所以男子地位要远远高于女子。其中古代男子休妻的“七出之条”便体现出了古代男女间的不平等。古代的“七出之条”是指如果嫁到夫家的女子有无子、淫佚、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌、恶疾这七项中的任何一项，男子便可以休掉妻子。不过，虽然男子可以根据“七出之条”休掉女子，但是古代也有“三不去”，这三种情况下面，男子是不能休掉妻子的。
中国古代的“三不去”是指有所娶无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵这三种情况。
有所娶无所归是说，女子嫁给男子之前是有家人的，但是嫁给男子之后，如果女子的家人已经都不在了，女子也没有娘家可以依靠的时候，男子是不能够休掉妻子的。在中国古代，女子是在家从父，出嫁从夫，夫死从子。如果女子的娘家人都不在了，女子要是被休掉就会无法在古代生活下去，被休就等于逼着妻子去死。毕竟夫妻一场，所以男子这种情况之下是不能休妻的。
与更三年丧是指女子嫁到男子家之后，男子双亲去世后，女子有为男子的父母守孝三年。中国古代讲究孝道，所以女子要是为公婆守孝三年，便是为男子在父母灵前尽孝了，这种情况下，男子也是不可以休妻的。
前贫贱后富贵这种是指，女子嫁给男子的时候，男子家庭还是比较贫穷的，但是妻子不离不弃还是陪伴男子度过了这艰难的岁月，后来男子发达了，家庭也变得富贵了。这个时候如果男子休妻再娶年轻貌美或是家世更好的女子，便是抛弃糟糠之人，所以这种情况下，男子也是不可以休妻的。
“三不去”的意思是有三种情况不能休妻。这三种情况是指有所娶无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵这三种情况。
1、有所娶无所归：指女子出嫁时有娘家而休妻后无娘家可归的情况。在这种情况下，女子没有归宿，因此无法生存。
2、与更三年丧：指妻子曾经为公婆服过三年丧期的，这是“孝”的体现。因为“孝”是德性的基础，基于这一点，丈夫也不能休妻。
3、前贫贱后富贵：是指女子在贫寒时，相伴左右、不离不弃，因此在富贵后也应当共享富贵。如果在富贵后抛弃妻子，这是极不道德的行为。
扩展资料
七去的内容如下：
1、“不顺父母”：亦即妻子不孝顺丈夫的父母。
2、“无子”：亦即妻子生不出儿子来，理由是“绝世”。
3、“淫”：亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。
4、“妒”：指妻子好忌妒。
5、“有恶疾”：指妻子患了严重的疾病。
6、“口多言”：指妻子太多话或说别人闲话。
7、“窃盗”：即偷东西。
参考资料：百度百科-三不去
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有所娶无所归是说，女子嫁给男子之前是有家人的，但是嫁给男子之后，如果女子的家人已经都不在了，女子也没有娘家可以依靠的时候，男子是不能够休掉妻子的。在中国古代，女子是在家从父，出嫁从夫，夫死从子。
与更三年丧是指女子嫁到男子家之后，男子双亲去世后，女子有为男子的父母守孝三年。中国古代讲究孝道，所以女子要是为公婆守孝三年，便是为男子在父母灵前尽孝了，这种情况下，男子也是不可以休妻的。
前贫贱后富贵这种是指，女子嫁给男子的时候，男子家庭还是比较贫穷的，但是妻子不离不弃还是陪伴男子度过了这艰难的岁月，后来男子发达了，家庭也变得富贵了。这个时候如果男子休妻再娶年轻貌美或是家世更好的女子，便是抛弃糟糠之人，所以这种情况下，男子也是不可以休妻的。
扩展资料：
七出内容与之类似，语出《仪礼。丧服》包括：无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。
整体来看，七出和七去的内容大多是以夫家整体家庭家族的利益为考量，凡是因为妻子的行为或身体状况，不能符合于这个考量，夫家或丈夫就可以提出离婚。相较而言，妻子要主动提出离婚的义绝，条件就严苛得多了,因此可以看为封建社会对妇女的一种压迫。
本回答被网友采纳我们都知道古代女子的地位低下，可是古代的女子也不是随意可以被休妻的，“三不去”就是无法休妻的条件，她包括：有所娶无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。所以说就算是古代也没有办法来随意的抛弃妻子，必须要遵守条件才可以来休妻。
在中国古代来看，男女双方的婚姻是特别重要的，尤其是对于女方而言。如果说是妻子贤良，这样就可以帮助丈夫来打理家事，也可以让丈夫能够更好的得到休息。而对于妻子来说，如果是嫁了一个好的丈夫，妻子的一生也就会特别的顺和平安，所以说一般而言在古代来看婚姻就是决定了女子一生的事情。
就好像是历史记载
《周易》所言：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。”
所以如果男子娶到不好的妻子是可以将她休了的，当然还是要遵循“七出三不去”。
别看古代人是可以休妻的，可是休妻也是有条件的。比如说如果说妻子无子、淫佚、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。是可以休的，但是如果是有所娶无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。就算是违反了“七出”也是不可以被休妻的，这个东西在当时的古代是特别的有威信的，也就古代的休妻法宝。