心智好的意思：
如果心智接触到一些坏环境和坏人，心智的发 展就变成心 魔；如果你不接触这些坏人和坏环境，你天 天接触好人和好环境，你的心智才会得到正常的发展。 所以我们不会因为外表是八十岁的老人而天生就有八十 岁的智商和成熟啊
师父说，如果将你的人生从小到老的定律颠倒过来， 你人生的路应该怎么走呢？怎么颠倒呢？如果让我们一 生下来，就是年纪很大，先尝尽人生的苦难，生老病死， 然后再迈向青春，越活越年轻，这样是否会让我们更加 珍惜我们的人生呢？我们年轻的时候不懂得珍惜，两个 人离婚了，懂得珍惜之后他又反过来结婚了，他就不容 易跟他老婆离婚。师父讲给你们听的意思就是要你们珍 惜身边所有的人和事物，人要经常地反思，反思就是倒 过来、反过来思考，你们要想一想你们的过去，你们现 在拥有的东西你们还不满足，再想想你们的过去，反思 一下，要用另类思考模式，就是了解自己的过去，知道 一切得之不易。就比如很多人刚到澳洲的时候没有身份， 他们跟师父讲：“师父，我只要有身份，其他什么都不 要。”等他有了身份之后，什么都开始要了。一个人要 懂得珍惜啊，如果你经常反思、思考自己的过去，你的 悟性才会常伴左右，你的悟性才会出来，否则你是永远 不会开悟的。
从衰老开始自己的一生，和普通人也没有什么两样， 一生出来就是很老，尝尽人生的苦难，我吃了这么多的 苦，等到他越活越年轻的时候，他就懂得珍惜了。在人 的一生当中，心智的发展非常重要，心智在与环境、与 人接触后才会发展。什么叫心智的发展？就是人的心理 智慧啊，如果你天天待在家里，你的心智是得不到发展 的，如果你不去接触人，你的智商可能永远就很平淡、 很平静。如果心智接触到一些坏环境和坏人，心智的发 展就变成心 魔；如果你不接触这些坏人和坏环境，你天 天接触好人和好环境，你的心智才会得到正常的发展。 所以我们不会因为外表是八十岁的老人而天生就有八十 岁的智商和成熟啊，师父这句话是要告诉你们，哪怕你 今天生出来就是八十岁，你也不一定有八十岁的人的智 商和他的成熟，而八十岁的人都比较成熟，因为他们历 经了人间沧桑。
师父跟大家讲，身体的成熟不会影响你的心智，很 多人活了一辈子，智商还是非常低，有些人活了一辈子 就只知道为自己，永远不知道为别人，他就是一种自私 的智商，这样的人就得不到人间心灵慧命。慧命是由心 灵而来的，一个人的慈悲心是由心而造就的，如果一个 人没有心灵造就智商，你就等于没有智商。所以，在末 法时期要看人交友，要看事做事，这是师父教你们的， 没有一个人会这么对你们讲。看着这个人，觉得这个人 不好，不要去跟他交朋友；看到这个人很恶，不要去跟 他好，你就不会受伤。就像看见一把刀一样，虽然它可 以帮助你切菜、切水果，但是你老把它放在身边，某一 天它可能会让你受伤。
佛法讲身体就是一个臭皮囊，是暂时的躯壳，是不 长久的，想一想是不是这样？人身体里的血只要流出来， 马上就会发臭，苍蝇就会来叮。人的一层皮一切开，里 面都是臭的，肠子臭得不得了，从头到脚都很臭，一个 臭皮囊装一点食物来维持你这个臭皮囊而已。想一想， 人要是不洗脸、不洗澡，身体会臭成什么样？不叫臭皮 囊吗？很多人把这个臭皮囊看得很重，这是我的身体， 这个手是我的，这个脚是我的，一旦出车祸，脚也没有 了，手也没有了。
我们不论是从衰老的外表起步，还是从可爱的婴儿 开始，寿命长短都是一样的，师父刚刚反过来讲，你今 天活七十岁，从七十岁开始活，活到最后一岁，你是死； 你从一岁开始活，活到七十岁，你也是死亡，所以生命 长短是一样的。一个人活在世界上不是你能控制的，生 活中，人所受的创伤和痛苦正在提醒我们，这个世界上 做什么事情不能只看外表，否则你很容易被外界着相。 你们很多人看很多外表的东西非常好，你们认为能够增 加自己很多好的东西，实际上就已经是着相。
很多男人追求女人的时候就是被她的外表所迷惑， 她哪怕做一个动作，骂你、打你，你都觉得非常开心， 实际上你已经执著、着 魔了，这个就是一种执著、着相， 因为她的外表遮住了你的心，等到她哪天嫁给你的时候， 打你、骂你，时间长了，你就会受不了，所以这种执著 蒙蔽了你的智慧、心智。一个人只要对某一件事情特别 的追求、追逐，他就会没有了智慧，所以师父要你们每 个人对每件事情都无所谓，吃得好吗？无所谓，睡得好 吗？无所谓，什么都过得去，没有一种执著，你就拥有 了智慧。只要有这种执著，你就会失去智慧。
认清本性是佛，你会发觉这个世界实际上在平衡地 发展，你认清了这个佛性、本性，你就知道因果报应丝 毫不爽，这个世界所有的发展都是很平衡的。为什么他 会骂我？为什么我会嫁给他？为什么他成了我的孩子？ 这所有的一切都是因果报应，逃都逃不掉。很多人经常 说：“老天爷为什么这么不公平啊？”因为他看不到他 的过去啊，他看不到前世他欺负别人，所以当他今世被 别人欺负的时候，他就会心理不平衡。如果你看到了， 你就不会讲这个话。一个小孩子天天做功课，妈妈天天 看着孩子做得很认真，可是考试成绩一塌糊涂，妈妈带 着孩子去质问老师：“老师，我的孩子天天都认真做功 课，为什么他考得不好？你是不是有意刁难？”老师把 孩子的功课拿出来给他妈妈看，全部是抄的别人的答题 稿，没有一门功课作业是对的，他怎么考得出好成绩啊？ 你不知道的事情，难道它就一定是对的吗？这就叫道理， 这就叫因果。
实际上，这个世界很平衡，不要去怨天尤人，不要 去怨天怨地，你今天这个命这个果是由你种的因造成的。 这个世界上有因就有果，你今天种下西瓜种子，怎么会 长出苦瓜来呢？你今天家里吵成这个样子，你怪你老公， 你怎么不想一想他跟你生活了这么多年，难道都是他错 吗？这个世界怎么不公平？你栽下去多少种子，就会长 出多少果，那是天理啊，你们今天付出多少，你们就会 得到多少菩萨的加持，这怎么不是天理？你今天不肯度 人，不肯做功德，哪来的菩萨、护 法 神保佑你？这叫天 理，平衡一点吧。不得是因为你没有付出，不舍你不得， 所以才叫舍得。
人没有什么不一样，都是一如的，也就是说，什么 都是平衡的。想一想，天理上怎么对我们不平衡？不管 你今天是多么的伟大、多么有钱，你逃得过生老病死吗？ 怎么不平衡呢？再有钱的人也会有生的痛苦、老的痛苦、 病的痛苦和死的痛苦，这就是平等啊，谁能逃得过？今 天你有钱了，难道你不死了？今天你有名了，你不死了？ 这就叫平衡性，希望大家要懂啊。不管发生什么事情， 我们要懂得学会控制，我们不是不能去改变它，有时候 我们不能改变它，所以我们就感叹生命的无奈。很多人 为什么想不通，因为他改变不了这个事实，他就会感觉 到无奈。
人的一生先苦才有甜，我们学佛人先要想到死，心 中才会又有生，这个死你们一定要想到。所以，学佛学 到境界高的人，首先想到的是我要是死了能到哪里去， 我今天所做的一切我都不让自己背业，不能让自己带业， 如果不是这样我死了之后我不知道会到哪里去，我会下 去，先想到死，你心中才会活得愉快，才会觉得我不能 再浪费时间了，我要活得有价值，我要度人，我要到西 方极乐世界去，这样你的每一天就没有浪费自己的生命， 没有浪费自己的一切时光。
想一想，你们已经浪费了多少时间，想一想你们这 些孩子都是三、四十岁了，一个人很难活到八十岁，那 就是说你们的一大半已经没有了，你们告诉师父，你们 这前半生做了些什么？你们在人间为自己死后到天上 去，你们铺了多少路啊？你们付出了多少，你们得到了 多少？你们自己好好地想一想，你们还在混啊，还觉得 天天时间很多啊，你们很可怜。要知道，你们的时间不 多了，除了死 亡，还有很多劫难等着你们呢，如果你们 过不去这些劫难，面对的不就是死 亡吗？
--------通灵活佛lu军宏台长开示