人浮于事,尸位素餐的意思是有些人做事很不尽心尽力，不把自己的职责放在身上，空占着职位，什么事也不做，白吃闲饭。人浮于食，后作人浮于事，指人员的数目超过工作的需要。后亦用作谦词，表示未尽职守；在句子中可充当谓语、宾语；含贬义。
人浮于事，尸位素餐
【这句话出自】前一句出自《礼记·坊记》。后一句出自东汉·班固《汉书·朱云传》。
【这句话的原文各自为】
“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。“
朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。
【给大家把翻译也放出来了，便于大家理解】
前一句：君子与其使俸禄高于个人的才能，宁可使才能超过个人所得的俸禄。
后一句：如今的朝廷大臣，对上不能匡扶皇上，对下不能有益于百姓，都是空占着职位而不做事，白吃饭的人。
【尸位素餐这句话背后的成语故事】
西汉元帝时期，槐里县令朱云多次上疏，说丞相韦玄成安身保位，庇护奸臣，不能管治百官。群臣朝见时，汉元帝向丞相韦玄成询问朱云治理政务情况，韦玄成对皇帝说:“朱云这个人暴虐没善政。”结果皇帝下令让丞相韦玄成清查朱云，朱云听到风声偷偷逃入长安想为自己辩护，却最终还是被关进监狱，并判了刑，直到汉元帝驾崩。
汉成帝时，张禹做了丞相。张禹曾经是成帝的老师，地位十分尊贵，可是并没有真才实学，百官不服他。朱云又上书求见皇帝，当着大臣们的面，向皇帝说：“如今丞相张禹等对上不能匡正皇帝的过失，对下不能有益于百姓，真可谓是尸位素餐。臣请陛下赐我尚方斩马剑，我斩这个佞臣，以警其余。”
皇帝大怒：“你胆敢诽谤丞相，侮辱我师傅，罪死不赦。”
朱云则正颜厉色回答：“我要像夏朝的关龙逢，商朝的比干一样死于暴政，我死了没什么要紧，倒要看看你杀了忠臣捞到什么好名誉。"
这时左将军辛庆忌慌忙跪伏在地，脱下冠带，解下印绶，给皇帝叩头说：“朱云一向狂直，为世人所知。他说得对，就不该诛杀；他说得不对，也应容忍他。臣愿以死替他求情。”皇帝这才免了朱云的死罪。
【这两句成语的具体用法】
人浮于食作谓语、定语、宾语；指人多事少。
示例
兄长还没有晓得这里的情形，实在～，安插不来。（清·张春帆《宦海》第九回）
她到在不久便发现这个部门~：多数人在完成任务后，以各种无聊的事情来打发时间，让别人看起来自己很忙而不被说三道四。
《儿女英雄传．第二回》：「他从前就在邳州衙门，如今在兄弟这里~，实在用不开。」
《文明小史．第六○回》：「况且兄弟这里，已经~了，实在无法位置诸君，诸君须谅兄弟的苦衷。」
尸位素餐在句子中可充当谓语、宾语；含贬义；也可以作“尸禄素餐”；占著职位享受俸禄而不做事。
示例
汉·王符《潜夫论·思贤》：“虚食重禄，素餐尸位。”
宋·王禹偁《让西京留守表》：“非不眷恋明代，盖忧逼近死期，述度德量力之心，减尸位素餐之咎。”
出版家·邹韬奋《经历·临时的组织》：“在我们这里既没有‘老虎’可打，也没有‘苍蝇’可欺，所以简直有‘尸位素餐’之嫌，心里很觉得不安。”
尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。
“书经”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。
“素餐”也是出于诗经：“彼君子兮，不素餐兮。”
后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语，应该说是出于“汉书”，因为该书的“朱云传”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出处，也应该详细知道。
一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成积可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是藉着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。
又如某人向朋友说，自己本来没有甚么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。本回答被网友采纳