虽然拜上帝教的教义和正统的基督教相比有很大的区别，但太平军的将领们却不这么认为，他们相信，自己的教义更正统。
而这些教义中，比较突出的一点是反对自杀——他们认为人是“天生天养”，不能自行了断。虽然太平天国的大部分人对所谓的教义只是机械式的应付，并非真正的信仰，但较长时间的耳濡目染下，许多人就慢慢接受了拜上帝教教义中的部分观点，其中就包括对自杀的态度。
所以和同时期的天地会相比，太平军中自杀的将领比较少，他们或战死，或被俘后惨遭杀害，很少会选择自杀。
除了受拜上帝教教义的影响，还有就是为了生存，或者是为了保全部下。
清军有时候会招降，理论上只要投降了是有生存的可能性的，例如太平天国北伐军中的李开芳，他的投降带有一定的诈降性质，他试图用暂时投降的方式，先投降后设法逃走，可惜清政府经过短暂的争议后，还是将其杀害。再比如苏州杀降案，郜永宽八人如果知道李鸿章等人言而无信，自然也不会选择投降。
此外，太平军的将领投降，有时候还是为了保护部下，比如石达开，他希望能以自己的投降换取部下的性命，可惜骆秉章言而无信，事后直接杀害了石达开的部下。
而且，太平军的将领投降时，很多是没有想到会惨遭凌迟的，否则，与其痛苦死去，还不如直接自行了断。只能说，清军的招降带有很强的误导性。
太平天国有一个很明显的特点，就是将领宁愿被俘，也不愿意自尽
宗教信仰的原因
这个和他们的宗教信仰有关，他们很多都是拜上帝教教的信徒，拜上帝教教义中，就有对自杀的态度，他们认为人是“天生天养”，不能自杀，自杀的人灵魂上不了天堂。所以相比同时期的天地会，太平军中很少有自杀的，他们要么被俘，要么战死，很少有选择自杀的。
被清军招降误导
当时的清军有时候会招降，招降的意思是，选择投降的就不会被杀，有的是为了生存，选择投降，而不是自我了断。但是有的将领投降是缓兵之计，就是所谓诈降，有一句古话，就是“留得青山在 不怕没柴烧”比如太平天国北伐军中的李开芳，他就是诈降，他想用这个方法先活下来，再找机会逃走，但是清政府考虑之后，还是把他杀害了；郜永宽当时也是如此，但是没有预料到李鸿章等人言而无信，否则他们也不会选择投降这条路。
投降为了保全部下
还有一个原因就是部分将领会选择保护自己的下属，所以宁愿被俘。比如历史上的石达开，他投降的原因就是希望能用自己的投降换取自己部下性命，只是可惜当时的骆秉章是个小人，言而无信，之后直接把骆秉章的部下杀死了
还有部分将领投降的时候，没有想到会被凌迟的那么痛苦，否则他们应该也不会选择投降。