这个问题很有意思，凤在中国文化中，的确看似花心，有时候和龙出双入对，所谓“龙飞凤舞”，有时候有和凰如胶似漆，所谓“凤凰于飞”，那么，凤的配偶到底应该是谁呢？
（一）凤求凰
首先，从凤凰这个词组诞生开始，凤和凰就是天生的一对，其中雄的叫做“凤”，雌的叫做“凰”，两者就是同一种飞禽的不同性别而已，就像是人分为男人和女人，只是性别有所区别。
其次，从生物学角度来看，生物与生物之间是存在着生殖隔离的，以种作为基本单位，所以跨物种结合是无法繁殖后代的，最典型的就是驴和马产生的骡，而骡是无法再进行生育的。
最后，从文学艺术角度看，凤与凰的搭配也让人感觉更加和谐。出现在《山海经》中，是拥有着“德、义、礼、仁、信”的五彩神鸟，见则天下安宁，具有美好的寓意。
《南山经》：又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
同样，在司马相如的《凤求凰》中，凤作为雄性、凰作为雌性，将凤求凰的过程，类比为了君子追求美人、忠臣渴慕贤王，具有非常典型的文学意象。
有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙......
（二）龙凤配
既然凤与凰在这么多方面都如此相配，又怎么会冒出龙这个第三者？这就要与汉代阴阳五行学说的流行以及皇权崛起的强行改造有关。首先，在汉代阴阳五行观念下，万事万物都被置于这个框架之下，阴、阳便是两个基点，而龙与凤则是其中最为典型的代表。
我们知道，龙为“鳞虫之长”，在《大戴礼记》中认为，鳞虫为阴气所生，那么作为鳞虫之长的龙自然也是阴气所化生出来的，众所周知龙在中国文化中，也一直都是生活在水中，它具备某种水神的特性，能够兴风布雨，所以属于五行中的水、代表着至阴。
而与龙相反的是，凤凰为“飞禽之长”，在《白虎通义》中曾经记载了火神祝融曾是凤凰的化身，“祝融者，其精为鸟，离为鸾”，鸾即是凤凰的一种，说明凤凰应该是至阳之气化生出来的，我们常说的“凤凰涅槃”，就强调其属于五行中的火，代表着至阳。
最后，到了秦汉时期，大一统王朝之下，龙被当做皇家的图腾而抬高，代表了真龙天子；而凤和凰则在人为改造中，被一起合并为了雌性，从而代表了母仪天下的后宫嫔妃，其实这也是汉代阴阳哲学在政治制度上的另一个表达而已。