庙宇建设对建设者有什么讲究‘?

如题所述

高平城隍庙复建工程记事

一、高平市城隍庙民俗文化馆复建工程于2017年开工。城隍庙文化馆位于长平西街。
高平城隍庙始建于金大定年间,原庙宇占地面积约3000平方米。几百年来饱经沧桑,然而香火始终延续至今。直至明清两朝多次重修城隍庙,距今约七百多年的历史。一九三七年八月牺盟会高平县分会在城隍庙成立,9月在城隍庙又组建了高平牺盟游击队。一九四零年日本飞机轰炸高平时,城隍庙也未能幸免于难大部分被炸成一片焦土。从那以后的城隍庙似乎是在人们的生活中被遗忘掉了。

二、城隍庙设计初衷:
1、“制器尚象”,语出《周易》。
2、即“制器尚象”。制器尚象,包括观象、取象、尚象。观象主要指效法自然之法。再有“制器尚象”,关键在于象其物宜,得宜顺情顺理。古之佳器,必是功用与器式皆有象者。史永伟道长当年出家于湖北武当山的紫霄宫,为此高平城隍庙复建大殿(古建筑设计师傅延庆设计并指导建造)采取紫霄宫样式做法。

三、小光(史永伟)出家那些事
出家那些年,虽然年纪很小,他依旧坚持在庙里不停息的打理着衣食起居。长期的吃斋(吃斋饭是现代生活的奢侈品,在这个高质量的生活社会里,你不想吃荤腥都很难。你如果能做到当然很好,可以预防3高<高血压、高血脂、高血糖>但是要是长期吃斋对身体不利。人体的多种必需氨基酸和矿物质只限于肉食品和禽蛋,所以说长期吃吃斋也不是什么好事)。然而,他每天需要参加庙院里繁重的劳作。道观生活了许多年之后,让他开始意识到,就是因为他心中一直有一个信念支撑着他不停地往前走......。
生活很多年的小光(史永伟)永远不能忘却庙里许许多多的生活......经历!使他懂得每一个人都有自己的理想、都有心中的梦想。但是很少有人会为自己的梦想苦苦寻求前途的方向,并为之付出艰辛的努力。在他们看来往往心中的梦想只能就是梦想!一辈子永远也不会达到自己的预期目标。
然而,对于出家多年又是经过艰苦锻炼的小光(史永伟)来说:他要用自己心中的信念和心中的梦想,坚定不移的推动自己前行。一步一步地完成自己心中的“梦想”......。一个人要有志向,就要不能拘于当前,将来一定成大气候。当今社会英雄倍出人才满地。有理想又有抱负的人一定能实现自己的愿望与理想。

三、复建城隍庙大木安装:
高平市复建城隍庙设计由(原北京市城乡建筑设计院)古建筑设计师傅延庆设计并指导建造;城隍庙复建发启由高平市城隍庙旅游文化开发有限公司,法定代表人:史永伟道长。城隍庙复建之初得到齐天凡大师大力支持,得到高平市政协副主席许永忠先生有关高平市历史文化的大力协助。
高平市城隍庙民俗文化馆主殿上梁仪式定于2020年8月3日,上梁仪式那一天城隍庙人来人往热火朝天。城隍庙在大殿的大木架上披红挂彩一派盛大节日景象。就在2020年8月3日上梁之后的大殿大木结构框架工程已经完成。据城隍庙设计师傅延庆介绍:城隍庙主梁、踩步金、九檩、出檐1.8米飞檐和角科斗拱承托角梁飞出2.6米之远的全部大木安装工程计划年底将全部完成。
城隍庙设计采用檐部和金步的双层斗拱形式,城隍庙大殿面阔五间(明五暗七)的古建筑样式,檐柱直径360MM、金柱直径380MM。廊部进深1500MM、殿堂进深6000MM,整体进深9000MM。从挑檐檩至脊檩为九檩大木屋顶。建筑大木全部使用原木800多立方米。
复建后的城隍庙大殿采取原工艺、原材料的原则,力争保持恢复原貌的基础上进行建造。城隍庙建成后的斗拱飞檐、出檐广阔、台地构造的雄伟壮观。将成为高平市又一标志性古建筑。

四、历史间隔72年之久
3、1945年城隍庙被毁至2017年开始复建时间间隔72年。时间间隔实在太长了,不知什么时候庙宇的基址回填土层,包括历史垃圾层竟然达到6.3米的深度。由于历史遗留的回填土、碎砖、垃圾土和文革期间被人捣碎的许多不完整石碑、柱顶石墩等。这样一来给重新建设城隍庙造成极大的基础处理技术难题和沉重的精神压力与经济负担。
基础当中的泥软土具有含水量高、压缩性不稳定、透水性较差。在建筑基础中一般不可以作为基础老土地基直接使用,必须要经过加固处理以增加荷载作用下方可应用于建筑基础。否则会引起主殿建筑的沉降或不均匀沉降。导致建筑变形、破坏的主要因素。为此对软土地基处理是否恰当,是直接影响建筑工程的投资,同时直接影响城隍庙主殿建筑的永久使用和主殿永久基础工程质量。经过多次讨论、商量解决对策,最终采用在正负零下的负4.8米位置作为主殿基础基底。素土夯实;垫层0.1米厚;三七灰土夯实1.2米厚。在负3.5米位置作为主殿基础整体筏板的基底,筏板之上设计0.8*0.8米的方形钢筋混凝土立柱直达至柱顶石地皮下端。


五、承载与稳固
为了稳固地基,先用0.8*0.8米见方的钢筋混凝土(磉礅),钢筋混凝土方柱高约2.4米,在其上承载主殿建筑木柱下的柱顶石(即柱础)。再通过钢筋混凝土方柱周围砖砌磉礅,使之砖砌与钢筋混凝土方柱层层交替,再进行夯土层夯实,最终使得建筑基础达到坚实质量要求为止。正是由于地面下如此深厚的基础,方能让地面上的大木城隍庙主殿变得坚实而又稳固。

在基础不是处于良好的情况下,我采用换填法(浅土层5米以内),就是将基础底面以下不太深的一定范围内的软弱土层挖去,然后以质地坚硬、强度较高、性能稳定、具有抗侵蚀性的砂、素土、灰土等材料分层填充,并同时以人工或机械方法分层压、夯、振动,使之达到要求的密实度,成为良好的人工地基。换土垫层的施工可按换填材料砂石垫层、素土垫层、灰土垫层,或按压夯实方法分类。垫层施工方法,机械碾压、振动压实的两种方法混合使用。

六、历时已三年
高平市城隍庙从设计之始,时至今日已经历时三年多的时间了。其中原因实在是一言难尽......。城隍庙是我师弟自筹资金自行建造的庙宇。工程进行过程中出现许多意想不到的事情,资金短缺是主要的原因。我作为城隍庙的主创设计师为建好城隍庙。经过一年多的努力,最终使设计院同意我的个人申请退休报告,提前内部退休两年。主要原因是想有更多的时间协助史永伟,在高平建造复建一座具有官式建筑个城隍庙建筑。
高平城隍庙建设经历,使得一个人一生永存于心、永不可使人忘记的事情。生活或者说城隍庙的建设经历使我了解。就是那么个时间的决定,造就一件事用尽一生的知识与努力。成就一件事,会让你觉得以前和前几年所有的心血与千般努力并没有付诸东流。同时成就了一个人也造就了一片天!

高平市城隍庙施工日记摘抄:
2019年5月23日今天下午制作完成书画镇尺两对,镇尺是赠给有徐主席(高平历史学者)和中医院院长留作纪念。傍晚时分与中医院院长到城隍庙谈天说地。之后,又与徐主席高谈阔论高平古城历史过程的有趣人与事。我们谈得喜悦非常,溢于言表!

2019年7月18日日记.小小年纪所向无敌神秘超能力的双手与双腿随时变得好神奇。在这个世界上,似乎谁都在奔跑,都在追赶着什么,都在寻找着什么。人们那奔跑时被风吹起的发丝,顺着脸颊流下的汗珠,那飞奔向前的姿态,总是给生命以蓬勃的朝气。这种力量将汗水融化为成功的源泉。梦想是一把钥匙,用心把握,便可开启成功的大门;梦想是一盏明灯,用心点燃,便可照亮成功的大道!所以在我进行设计城隍庙的时间里好像有人在我耳边说着什么:有一种力量叫感动,有一种精神叫奉献,有一种英雄叫榜样!

2019年9月16日日记.建造城隍庙是一种磨炼,要唤醒自己心中的巨人;要生命重生要像凤凰涅槃,浴火重生:传说中,凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有痛苦和恩怨情仇,投身于熊熊烈火中自焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以重生。

2019年第四届海峡两岸炎帝祭拜祖典礼将在2019年5月12日上午九点五十于山西省高平市举行。

记炎帝故里

数以万计聚集高平拜祖问宗,

炎帝故里纵观华夏历史长河。

观古神农本草经传论道文明,

江河湖海流淌乾坤天地人间。

天清气朗太平上清斗转星移,

台湾友人登临城隍庙宇礼拜。

高朋满座茶语桌前恭祝祥乐,

问上苍穹海峡两岸地久天长。

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第1个回答  2021-01-10
庙宇由于是供奉神佛之地。房子建在庙后要尽量把房子的朝向不要和庙宇一致,卫百生间与卧室最好不要对着庙宇。如果实在不能避免,建议朝庙宇方向的卧室的窗户的窗帘等都换成偏红色系的。通常红布代表喜庆、又可以遮挡家里有一些不度洁净的东西或者事物,对寺庙里的菩萨的尊敬。当要发生一些隐讳的事情的时候,最好把窗帘放下。另要定期烧香拜拜。专因为与神佛为邻通常要注意自己平时的行为,心存向善,多行功德。一般的佛菩萨都是大属慈悲的。都是大菩提心爱护众生的。传统的庙宇的房顶通常都有尖角,要尽量避免这样的尖角正对门和窗户。
第2个回答  2022-06-16
《名人传》由法国着名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述,也没有一般性地追溯他们的创作历程,而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。早在二十世纪三四十年代,《名人传》就由我国着名翻译家傅雷先生译成中文,一流的传主、一流的作者加上一流的译者,使这部作品很快即成为经典名着,时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期,罗曼·罗兰创作《名人传》,傅雷先生翻译《名人传》,都是有感而为,是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说,“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实在是金石之言本回答被网友采纳
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