古希腊罗马政治制度中 公民的含义

Question

在古希腊罗马政治制度中，所有公民是不是就等同与所有男性公民？
书上说，广大奴隶、妇女、外邦移民无公民权～～
伯利克里时期，出雅典十将军外，几乎所有官职向各等级的“公民”开放，这里的公民是指
A贵族男性公民 B各等级男性公民
C各等级公民 D全体人民
我们的答案是选B，可是我认为是选C
请帮我看看，我是哪个地方的理解上出错了…………

Answer 1

的确选B。
雅典民主政治的核心是广大公民直接参与，原则上公民都有权决定和管理国家大事，通过选举担任各级政府官职。
学习世界历史这一课是，有学到雅典民主政治的影响，但其中还包括它的局限性，“当时真正享有民主权利的，还仅限于为数不多的成年男性公民”，所以，所谓民主政治，之时针对男性公民。而正是“民主”，才不只是贵族男性，而是各等级的。

就是说，你要注重的是，是在“雅典民主政治”里面的公民，而不是咱们政治课上的"公民“

Answer 2

雅典公民应该包括雅典妇女，至少从氏族血缘关系来看是这样。

公民权则属于政治生活层面，雅典妇女不能在公民大会上与会、投票、发言，不能担任公职。“凡有权参加议事和审判职责的人，我们可以说他是城邦的公民。”亚里士多德的这个定义是从政治层面来说的。

所以学者认为雅典妇女的社会地位有两重性。

抄书：

公元五世纪中叶以前，一个人只要其父亲是公民，他就能具有公民身份而不必考虑其母亲是否是雅典公民。……公元前451-前450年，雅典公民大会通过伯里克利所提议的法令，规定只有父母双方都是公民的人才能享有公民权。

裔昭印 古希腊的妇女 商务 65页

雅典妇女政治上被剥夺的状况还可以从有关公民身份的词汇中反映出来。雅典男性公民被称为politai,但是凡有特别严重罪行的公民被宣布为atimos,这类人被剥夺全部的政治权力，是地位最低的公民。因而atimos也被称为astos，说明他们只是在身体意义上属于这个城市（astu）但被排除在公民组织之外。在史料中，女公民politis这个词偶尔也出现过，按坎塔瑞拉的说法，该词仅仅是在《德摩斯提尼演说集》57*43和59*107两处被提到过。但在一般情况下，雅典妇女被称为aste,意为城市妇女，这说明雅典妇女在政治上与被剥夺的了权利的犯罪男性公民处于相近的地位。

裔昭印 古希腊的妇女 商务67页

Answer 3

B
但所谓的民主，不过是通过姓名首字母来决定参议人员，所以苏格拉底如此…………