武则天造了18个字，分别是照、天、地、日、月、星、君、臣、初、载、年、正、授、证、圣、国、人。
历来文献对唐代武后撰作的新字的载录语焉不详、莫衷一是，造成后世关于则天文字字数及字形不能统一。
中国学者施安昌发现，在敦煌写经等古文书中，存在着“递变字群”的文字演变规律，借此推测文书的书写年代。
他根据对武周时期六百余件碑志的调查，撰写《从院藏拓本探讨武则天造字》一文，从而确定武后曾创制十八个新字，分五期推广使用。
按当前学界主流的“十八字说”，则天文字共有十八个，则天文字十八文“照、天、地、日、月、星、君、臣、初、载、年、正、授、证、圣、国、人”。
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对于武则天一共造了几个字，有17字、18字、22字、23字等说，通过考古研究河南省新安县《千唐志斋》的一千一百九十三块唐代志石中，发现了一百五十四块武周时期的志石。最终确定武则天制造了18个字，多出来的记载为后人误传。
施安昌将武则天造字分为五个时期：
1、载初元年正月八日（689年12月25日），制12个字，天、地、日、月、星、年、正、君、臣、载、初、曌。
2、天授元年九月（690年10月），制“授”字。
3、证圣元年正月（694年11月），制“证”、“圣”字。
4、证圣元年四、五月（695年5、6月），增“国”字。
5、圣历元年正月（697年12月），增“人”字，将最初制“月”字更改。
长安四年（704年）十一月，武则天卒，中宗李显改元神龙，武则天的制字遂废。从载初元年（689年）到长安四年（704年），为期十五年，共制十八个字。
有人质疑造字的不是武则天，而是其手下官员，理由是《资治通鉴·唐记》·卷第二百四记载“凤阁侍郎河东宗秦客，改造“天”“地”等十二字以献，丁亥，行之。太后自名“曌”，改诏曰制。
秦客，太后从父姊之子也。”胡三省为《通鉴》作注时把秦客所造的十二个字列出。就这一问题，李琢文老师认为如果想说得更准确些，应该说武则天制字。但用于民间口语，还是习惯说武则天造字，这也是合理的。
参考资料来源：百度百科——则天文字
武则天所造十八个字，十八个字为：“照、天、地、日、月、星、君、臣、初、载、年、正、授、证、圣、国、人”。曌字不是武则天所造，“曌”字是宗秦客在她称帝前一年多选的字。
根据以上《新唐书》所述及宋代杰出史学家宋敏求所著的《唐大诏令集》的记载，毫无疑问十二个字是最初改文的数目，说明武后创制了十二个新字，除了自己所用的“曌”名外，另有“天、地、日、月、星、君、臣、初、载、年、正”此十一字。
在敦煌写经等古文书中，存在着“递变字群”的文字演变规律，借此推测文书的书写年代，他根据对武周时期六百余件碑志的调查，撰写《从院藏拓本探讨武则天造字》一文，从而确定武后曾创制十八个新字。
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武则天造字顺序：武则天造字开始于载初元年（公元689年），终止于神龙元年（公元705年）。武则天造字不是一次颁布的，她在位十五年，一共用了十三个年号，其中“天授”、“证圣”和改元大周前的“载初”几个年号全是新造的字。
中国学者施安昌对武周时期碑石、墓志的考察，确定武后曾创制十八个新字，分五期推广使用。
则天文字的造字法是象形法和会意法。其中大部分字的构形模式采取的是在历史发展过程中逐渐式微的会意合成式，如“证”是“永主人王”，“年”是“千千万万”，“臣”是“忠一”，这在以形声合成为主的楷书系统中，既不利于字与字之间的联系，也不利于字与字之间的区别。
参考资料：百度百科—则天文字
本回答被网友采纳武则天造的是18个字。
照、天、地、日、月、星、君、臣、初、载、年、正、授、证、圣、国、人。
臣字是忠字上面一个一，意思是是要臣子们一生忠心，而对天地日月星的改造，则看出来则天大帝有改天换地的决心，这里面一些字应用到她的年号里。
现在还能查得到的就只剩这个“曌（音照）”了！这也是武则天造的第一个字，没别的意思，就是她的名字。从字形上看就是日月当空照、日月同辉，其实这一方面代表了至高无上的权力，另一方面则是表示，女人也能顶半边天也就是女人也能当皇帝。
因为在中华文化中，“日”代表男性，而“月”则代表女则天创造的字里面天授、证圣、圣历，延载这几个年号里大都有她造的字。日月当空的曌字，这个字一直属于她，在唐朝这个字是个避讳的。
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武则天创字：
武则天从李世民宫里的一个才人奋斗成一代女皇，花了几十年时间，登上帝位那年她已经67岁了，她的前半生充满了腥风血雨，她登上皇位后又掀起了新的腥风血雨。
贞观年间有谶语说：女主武王有天下。李世民疑神疑鬼的以为有人会篡了他李家江山，于是到处寻找，后来发现自己手下有员大将叫李君羡，小名五娘子，这位李君羡出生在武安，官封武连县公。
李世民越看李君羡越像谶语里的女主武王，为了不让这句谶语的后半句有天下实现，李世民找了个借口把李君羡杀了，他觉得这次可以绝后患了，但是李二同学万万没想到啊，女主武王是真的女人夺了李氏天下。
武则天坐上皇帝位后，大约也觉的这是天意使然，所以大臣宗秦客在她登基后向她建议把武照的照字改成日月当空的曌字时，武则天欣然应允。
武则天在位15年创造了十几个字，这些字大多与她有切身利益相关的关系，这些字包括天、地、日、月、星、君、臣、人、载、年、正、证、生、圣、初。
参考资料来源：百度百科-则天文字
本回答被网友采纳关于武则天造字的个数，有15、17、19、21等多种说法，实际上是17个字，18种写法。
武后改易新字，以‘永主久王’为证”。“地”作“埊”，含“山水土”，《玉篇》解为：“古‘地’字”。“国”作“圀”，意为“八方土地”，《玉篇》云：“古文‘国’字”。
一生”上下结构为“人”字，“一忠”上下结构为“臣”字，忠心耿耿的一个人即为臣，把“千千万万”四字组合为“年”字。
一个“○”圈就表示“星”字，把“卐”字放在一个“○”里边成为“月”字，将“乙”放在一个“○”里边成为“日”字。
武则天造字不是一次颁布的，她在位15年，用了13个年号，其中“天授”、“证圣”、“圣历”和改元大周前的“载初”四个年号，全部含有造字。
武则天明确“卍”字符读“万”音，所以也有人认为此字为武氏所造。
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唯一留下来而保留在字典中能找到的，就是武则天名字中用的字——“曌”。
武则天称帝前一年，改名为“曌”（zhào）。曌是“照”在则天文字中的写法，取“日月当空”之意。又作“瞾”，取“双目当空”之意。武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。
武则天为改革文化，创造了则天文字。部分则天文字还传到日本，成为某些日本人的人名用字。而韩国庆州也发现过则天新字的印经。
关于无字碑的由来，众说纷纭，主要有几种说法：
第一种说法，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达；第二种说法，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好；第三种说法，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。
还有一种说法，武则天的儿子恨透了自己的母亲，她本写好碑文，却被她的儿子藏在了墓室之中，留下一块无字碑。
也有学者认为，石碑原本计划刻字，但武则天死后政局动荡，各派政治势力，始终不能对武则天作出适当的评价，因而便不了了之。还有一种说法，因为武则天既是皇帝又是皇后，别人不知如何写碑文，所以没有文字。
参考资料来源：百度百科-造字控”武则天：明确“卍”读“万”音
本回答被网友采纳武则天好像只造了17个字：“照、臣、君、月、年、日、星、载、圣、人、初、授、证、天、地、正、国”.其中“天、地、正、国”是从古字借用的.
照→曌（武则天本名武照,改照为曌,上明下空,意喻自己犹如日月当空）
臣→?（臣对君当忠心如一）
君→ （从天大吉,意指其为君乃天赐大吉,亦涵天下大吉之意.）
月→?（匚是月缺之形,出像月中玉兔或金蟾.
此字行草书作 ,○是月圆之形.）
年→ （“千千万万”,取大周帝业千千万万年之意.严格来说,这里是“千千力力”.不过“千千力力”没有意义,大概借“千”的一横成“万”.）
日→ （像日中有蹲乌）
星→○
载→
圣→ （取正统女主,得享长久之意）
人→ （取一生为人之意）
初→ （从天明人上,意谓上天光明,照耀人间土地.）
证→?（《金石文字辨异》：“武后改易新字,以永主久王为证”）
天→ （听说是“天”之篆文）
地→埊（山、水、土,《玉篇》：“古‘地’字”）
正→像“击”但不出头,看武则天造的“圣”字的右上角.古文“王”字,武则天借为“正”字.
国→圀（八方土地,《玉篇》：“古文‘国’字”）