《林黛玉进贾府》中有25处直接写到笑。课文中有六次写到哭。
揭示：
（1）林黛玉陪笑；王熙凤逢迎而笑；贾母喜悦而笑；王夫人对王熙凤满意而笑，对林黛玉的爱怜而笑；贾宝玉发自内心而笑；探春对宝玉的杜撰之言会意而笑；丫鬟身份低下必须笑。
（2）贾母见黛玉大哭，因哀亡女，疼惜黛玉；低下侍立之人陪哭；黛玉哭，因身世悲苦；贾母又哭为伤感；王熙凤先先笑后哭是假哭，为讨好贾母；宝玉摔玉而哭，追求人人平等。同样是哭，各人所表达的感情是不一样的。
《林黛玉进贾府》节选自原著《红楼梦》第3回。原题为“托内兄如海荐西宾，接外孙贾母惜孤女。”或“贾雨村夤（yín）缘复旧职，林黛玉抛父进京都。”
本文描写林黛玉第一次离开母家进入贾府的情景，借黛玉之眼来描写贾家的一干人等与贾府的建筑结构，房屋摆设，人们之间的关系。是全书进一步展开故事的精华之笔。
扩展资料
林黛玉：美貌多情，体弱多病，心态复杂，言行小心谨慎。
林黛玉母亲去世后“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持”，于是投奔外祖家，“依傍外祖母及舅氏姐妹”。过去在家“常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。
“因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。”尽管外祖母“心肝儿肉”地疼她，宝贝儿似的待她，但总有寄人篱下之感，待人处事始终是“步步留心，时时在意”。
例如在邢夫人处，邢夫人“苦留”她吃晚饭，她婉言谢绝了:“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭……”一席话既表明了她对邢夫人的尊敬与感激，又表明了自己顾全大局的礼节，说明她待人接物是处处留心的。
再如，在王夫人房中，王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让，而黛玉料定那是贾政之位，绝不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。可见，黛玉连坐在哪里，都非常细心，绝不轻易从事。
在贾母房中吃饭时，更是如此。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，当王熙凤拉黛玉入座时，黛玉也十分推让了一番，直到贾母作了解释后，方才告了座，坐了。
黛玉的留心与在意，还表现在随时改正一些不适宜的对答上。比如当贾母问黛玉念何书时，黛玉照实回答:“只刚念了《四书》。”但当黛玉“又问姊妹们读何书”时，贾母却说:“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!”
黛玉听得贾母这样说，觉得自己刚才失了口，所以当宝玉问她读什么书时，黛玉便改口道:“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”
黛玉这种“步步留心，时时在意”的谨慎态度，是她寄人篱下感情的反映，也是节选中性格主要的一面。
其次，有两段关于外貌、神情和风韵的描写:
1、众人见黛玉时对她的年龄、举止言谈、身体面庞和风流态度的描写。
2、宝玉见黛玉时，对黛玉的外貌、神韵的描写，运用对偶、比喻等手法，以华美对称的语言，写出了宝玉眼中所见的黛玉的娇容。表现黛玉的共同点：美貌多情,体弱多病。尤其怕“哭”与“泪”，不但照应第一回中的“木石前盟”，又为以后的情节发展埋下伏笔。
另外，把林黛玉、王熙凤和贾宝玉的肖像描写会发现，作者对王熙凤和贾宝玉的服饰都做了精细的描写，对林黛玉的服饰却连一句也没有，这是为什么呢？因为林黛玉的肖像是通过贾宝玉的眼睛来写的，这也恰恰反映出贾宝玉的独特和叛逆之处，贾宝玉根本不关注这些，他在乎的只是人本身以及内在。
参考资料来源：百度百科-林黛玉进贾府
林黛玉出于礼貌，不得不笑。尽管她笑得最多，但她的笑是装出来的，是她待人处世“步步留心，时时在意”的具体体现。
贾母在贾府位居至尊，是喜悦而满足的笑。但她悲后又笑，也不无虚伪成分。
王夫人满意王熙凤做事周到而笑，对黛玉爱怜而笑。说明她心存仁慈，为人宽厚、随和。
邢夫人回复贾母而笑，对黛玉爱怜而笑。她是以笑为交际手段，是为了处理好与长辈、晚辈的关系。
王熙凤纯粹是为了巴结逢迎贾母，装腔作势而笑。通过笑可看出她见风使舵；未见其人，先闻其笑，又可看出她在贾府的特殊地位。
贾宝玉是发自肺腑、出于自然的笑。这反映了他性格上的不受拘束。
探春是在宝玉杜撰后会意而笑，说明她性格直率。
丫鬟们身份低下必须陪笑。
哭：36次，出场的主要人物都哭了。
黛玉与贾母见面时共4次写到哭。贾母见外孙女时“大哭”，一方面是对外孙女的疼爱和怜惜，另一方面也是为“先舍我而去，连面也不能一见”的女儿之死而伤心，表现母亲对女儿的亲情和怀念，是白发人送黑发人的发自肺腑的伤感。
黛玉在拜见外祖母时也哭个“不停”，她是因见到外祖母，想到自己幼年丧母，孤苦伶仃，不得不寄居他处的悲苦身世而哭。这哭体现了她多愁善感的性格。
王熙凤出场后也为黛玉的不幸而哭。但她的哭是装腔作势，是想投贾母所好。当贾母说休再提前话时，她马上转悲为喜，由此可看出王熙凤的善于逢迎，长于随机应变的性格。
宝、黛初会，一见倾心，但当他知道神仙似的妹妹也没有玉时，便满脸泪痕，体现了他向往平等，要与封建束缚决裂的反抗精神。本回答被网友采纳
贾府中，上至贾母，下至丫鬟，对于林黛玉的到来，都表现出了一种共同的表情——笑。在多达25次的“笑”中，有林黛玉的笑，这是凄楚谨慎的笑；有王熙凤的笑，这是放纵泼辣的笑；有贾母的笑，这是喜悦满足的笑；有王夫人的笑，这是讨好可心的笑；有邢夫人的笑，这是仁慈随和的笑；有贾宝玉的笑，这是发自肺腑、真诚自然的笑；有探春的笑，这是对贾宝玉杜撰会意的笑；有丫鬟的笑，这是附和应酬的笑。不同身份、不同辈分的人都笑了，林林总总。作者或浓墨重彩，或轻描淡写，或先“笑”夺人，或反复亮笑”。笑，反映了人物鲜明的性格特征，展示了人物复杂的内心世界，凸显了人物微妙的感情变化。
文中林黛玉笑得最多，但她的笑是装出来的。母亲去世，父亲别离，自己寄人篱下，又加上初到陌生处，她怎能不“步步留心，时时在意”？怎能不陪笑？一个“笑”字，寄寓了林黛玉多少的苦楚酸痛，这是她细心多虑、小心谨慎的性格的典型体现。王熙凤的笑最令人害怕：笑无顾忌，说明她地位特殊；或笑或悲，说明她工于心计，善于见风使舵。贾母开口带笑，固然是内心喜悦满足，但笑后又悲，也不无虚假成分。王夫人、邢夫人都是以笑作为交际的手段处理好与长辈、晚辈的关系，说明她们心存仁慈，为人宽厚随和。贾宝玉的笑，反映出他无拘无束。探春的笑，说明她性格直率。一“笑”足传情……这25次笑，使我们对贾府产生了一个总的印象：礼仪之府。但结合人物的言行细细品味，又可清楚地看出，他们的笑并非都是发自内心的欢笑。透过这一次次笑，我们又看到了贾府的另一面：虚伪之府。在这些笑的背后，隐藏着许许多多让人笑不起来的内容。再联系课文中所描写的“荣禧堂”等，我们不难发现，这表面的繁荣与一团和气，正预示着贾府日后不可避免的衰落、不可捉摸的红楼一梦！
课文着力写“笑”的同时，也没有忽视写“哭”。文中有6次写到“哭”：林黛玉拜见贾母，贾母将她“一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来”；接着“地下侍立之人，无不掩面涕泣”，“黛玉也哭个不住”；再后来说到伤心处，贾母“搂了黛玉在怀，又呜咽起来”。一次会面，4次提到哭。王熙凤见了黛玉，也没忘了“用帕拭泪”——哭了一回。最后一次是宝玉因林黛玉无玉而狠命摔玉，且生气哭成“满面泪痕”。
一“哭”也足传情。贾母“大哭”，表现了外祖母对外孙女的疼爱和怜惜；贾母“呜咽”，是说到女儿“先舍我而去，连面也不能一见”时候的伤心，表现了贾母对女儿的怀念，属于白发人送黑发人的伤感。黛玉的“哭个不停”，是因为她见到外祖母时想到了自己幼年丧母、孤苦伶仃、寄人篱下的悲苦身世，表现了她的多愁善感。“地下侍立之人”的“掩面涕泣”，是附和的哭。这时候的贾母，犹如大合唱的指挥家，她一哭，其他人都跟着哭。王熙凤的“拭泪”，是假惺惺的哭。她一见到黛玉，先是“笑”着恭维黛玉的美貌，其实是在讨好贾母，同时又赞美了三春姐妹，可谓一箭三雕。接着可怜林妹妹命苦，“用帕拭泪”。当贾母说休再提前话时，她又“忙转悲为喜”。可见王熙凤表情的急剧变化，完全是做给贾母看的，表现了她善于逢迎、随机应变的性格。宝黛初会，一见倾心，然而宝玉也“哭”了一回，是因为那块“通灵宝玉”。 他摔玉，他“满面泪痕”，表现了他要求男女平等的思想。所以说，文中的6次“哭”，也“哭”出了人物各自的性格特征。但是，仅仅分析到此还不够。作者写“哭”，还照应了黛玉口述的癞头和尚的话。这个和尚说过：“既舍不得他（出家），只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声；除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。”林黛玉初进贾府，一下子就经历了6次哭；见到的又是外姓亲友，唯独不见亲生的父母，可见她的一生真的是不能好了——后来果真如此。由此说来，“哭”这个细节既塑造了人物的性格，又推动了情节的发展。“哭”得有意义，“哭”得令人回味。