俗话说读书有三到，心到、眼到、口到，但在这三到之中，最为重要的便是心到。很多人对于这句话表示很不理解，那是因为他们不明白，心到眼到口到的意思，所以也就很难理解为什么在三到之中，心到最为重要。那么接下来小编就从这三到的含义开始，带大家一起来分析一下，为什么会这么说。相信大家在看了小编的分析之后，一定能够明白为什么在三到之中心到最为重要。
眼到指的是在读书的过程中能够做到每个字都认识。
或许有人对此不屑一顾，在读书过程中做到每个字都认识不是轻而易举的事情吗？但实际上现在社会人们习惯了碎片化的阅读，一目十行成为了大家在浏览信息时的常态。而这种囫囵吞枣式的阅读方式，仅仅能加快人们的阅读速度，却不能够帮助人们更好的理解所读的内容，因此长不做到眼到对于人阅读习惯是有很大危害的。
口到指的是在读书的过程中出声诵读。
每个人的阅读习惯不同，有人喜欢默读，有人则喜欢出声阅读。但是实际上，出声诵读在一定程度上能加深人们对文章的记忆，帮助人们更好的理解文章的结构和内容。当然口到适用于去读那些有关学问的文章，小说故事等休闲读物更适合自己默默地看，情到深处读出声也不是不可以，但是注意在公共场合不要打扰到他人。
心到指的是将每句每章每节的意思都了然于心，做到完全理解文章的思想。
说到这里相信大家都能理解为什么心到如此重要了，读书之时不怕有疑问，就怕不思考，不走心。要做到读书心到，就要善于借助外界帮助更好的理解书中每句话的意思。似是而非，一知半解不是读书时的心到，吃透读懂才是真正的理解。
三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
原文：
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。
古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
译文：
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。
古人说过，“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。
我曾经说过，读书要专心一致，必定要三者到位，即心到，眼到，口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
出自南宋朱熹的《读书要三到》。
扩展资料：
在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。
朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首，又与弟子蔡氏父子（蔡元定、蔡沉）编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。
参考资料来源：百度百科-朱熹