中国民间有个谚语，说“三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的人有的是”，意思是说不要太执着而不能自拔，要懂得放弃和重新选择。三条腿的蛤蟆就是我们常说的三足金蟾，这是因为这个三条腿的蟾蜍曾经是美女嫦娥的化身，像嫦娥那样的美女虽遥不可及，但普通人还是有很多可供你选择的，这样，意思就说得通了。
在先秦时期，人们想象月亮上有精灵存在，这个精灵主要是蟾蜍，而有了嫦娥奔月的故事之后，人们或认为嫦娥变成了蟾蜍或认二者共生。后来，随着道教的发展，嫦娥作为月宫仙人的形象胜出，蟾蜍则逐渐变成了一只兔子，闻一多先生曾对这种转变做出过解释，他认为是由于蟾蜍原来叫顾菟（音兔），如屈原《天问》里就有“顾菟在腹”（月神肚子里有一只蟾蜍）的句子，“菟”与“兔”同音（“蜍”也与“兔”音近）；因为谐音，蟾蜍就被玉兔取代。
在长沙马王堆一号墓出土的西汉帛画中，月亮上边就画着一只伏在地上的大蛤蟆，而没有画兔子，也可以说明蟾蜍曾经的地位。人们之所以最初信仰月精是蟾蜍，这源于古人对生育的崇拜，蟾蜍每次产卵数千颗，而且，蟾蜍的大腹便便之态也酷似孕妇的外形，在很多汉画像中都出现过男性伏羲持日轮中金乌，与女娲所持月轮中蟾蜍对举，金乌是一只三足鸟代表男性生殖崇拜，而蟾蜍则是女性生殖崇拜的象征。
蟾蜍在古人观念中是一种生殖力很强的母性动物神，跟月亮在中国文化中属阴性是合拍的，因而在汉代及其以前，月精被说成是蟾蜍。而有了嫦娥奔月的故事后，丑陋的蟾蜍就又有了美女化身的象征，虽然不久这种联系就消失了，但在民间文化中，却留下了“三条腿的蛤蟆”指代美女的痕迹。
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古人往往喜欢通过在躯体上增加或减少器官，或替换某些部位来突显其灵怪的与众不同，三足金蟾也正是如此。从出土文物图像分析来看，汉代的蟾蜍形象还多为四足，到了南朝《述异记》已出现三足金蟾。
现存三足金蟾的图像多为明清时期的文物，如藏于台北故宫博物馆，明代吴伟的绢本水墨画，这幅画描绘了仙人刘海蟾弯首斜身坐于岩上，目视画幅右下三足蟾蜍，此图亦出现过在明晚期至清初期的景德镇青花瓷纹饰上。
意思：三条腿蛤蟆人世间没有，但人到处都是。多指男女寻求配偶不必发愁，可以尽情挑选。也指招募人员，不愁没有来源。也作：三条腿的蛤蟆没见过，两条腿的人有的是
三条腿的蛤蟆出自道家典故——刘海戏金蟾，刘海戏金蟾是古老的中国民间故事，可以说是家喻户晓，当然各地都有不同的说法，有说故事地点是在湖南常德，也有说在王屋山下，还有说在黄山下，其实地点不比纠结，所说地点越多，越能体现出广泛的传颂性。
现在这句话更多的是用在男女交往中，尤其是用在女生一方，当两人分手时，或是女方被分手时，其中劝说最常见的一句话就是“三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的男人有的是”。
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据湖南常德周新国先生《武陵藏珍》考证，刘海戏金蟾，人物原型出自后梁燕山。后梁燕山有位姓刘名玄英的读书人，原名操，号海蟾，字宗成。此人好谈性命，崇拜黄老之学。传说刘海蟾两次遇到神仙，第一次遇到“正阳祖师”，第二次遇到“吕祖”。
据 《神仙通鉴》记载：“初遇正阳祖师，授以金液还丹之旨，遂弃官学道。后遇吕祖，乃改名玄英号海蟾子。复授以金丹之要，遁迹终南，修真成道。”有人说他是道教北宋第四祖。元代至元年间被封为“明悟弘道真君”。武宗时加封为“纯佑帝君”。
有古籍说他是后梁广陵（今河南息县）人，也有说他是后梁陕西人。据说，有一天一位自称“真阳子”的道人前来拜访，和他大谈“一生二，二生三，三生万物”的“道”，海蟾终于大彻大悟，弃官学道，遁迹终南山下。丹成后登录仙班，化鹤而去。道教南宗把他奉为祖师。
正阳道人就是钟离祖师。吕祖指的是吕洞宾。吕洞宾是传说中的八仙之一，号“纯阳子”。吕洞宾因科举不第而浪迹江湖，遇到了“正阳子”钟离权，钟离权赠与他丹诀，并把他带到终南山修道。吕洞宾应该是刘海蟾的师兄弟。
刘海戏金蟾亦称刘海戏金钱或刘海洒钱。后人把刘海蟾这个名字一分为二：刘海、金蟾。又把这两个名字敷衍为“刘海戏金蟾”。
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三条腿的蛤蟆出自道家典故——刘海戏金蟾，刘海戏金蟾是古老的中国民间故事，可以说是家喻户晓，当然各地都有不同的说法，有说故事地点是在湖南常德，也有说在王屋山下，还有说在黄山下，其实地点不比纠结，所说地点越多，越能体现出广泛的传颂性。
现在这句话更多的是用在男女交往中，尤其是用在女生一方，当两人分手时，或是女方被分手时，其中劝说最常见的一句话就是“三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的男人有的是”。
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三条腿的蛤蟆，不叫蛤蟆，叫“蟾”，稀罕！神话传说中，三腿的蛤蟆被称为“蟾”，传说它能口吐金钱，是旺财之物。
相传，吕洞宾的弟子——刘海，人称“下八仙”、文财神，他功力高深，喜欢周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他用计降服了长年危害百姓的金蟾妖精，过程中金蟾受伤被刘海断其一脚，所以日后只余三脚。
收服金蟾，刘海成仙，金蟾臣服于刘海门下，为求将功赎罪，金蟾使出绝活咬进金银财宝，助刘海造福世人，帮助穷人，发散钱财。人们奇之，称其为招财蟾，蟾与钱为谐音字，蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。后来民间便流传“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的传说。
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三条腿的蛤蟆出自道家典故——刘海戏金蟾，刘海戏金蟾是古老的中国民间故事，可以说是家喻户晓，当然各地都有不同的说法，有说故事地点是在湖南常德，也有说在王屋山下，还有说在黄山下，其实地点不比纠结，所说地点越多，越能体现出广泛的传颂性。
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古人往往喜欢通过在躯体上增加或减少器官，或替换某些部位来突显其灵怪的与众不同，三足金蟾也正是如此。从出土文物图像分析来看，汉代的蟾蜍形象还多为四足，到了南朝《述异记》已出现三足金蟾。
现存三足金蟾的图像多为明清时期的文物，如藏于台北故宫博物馆，明代吴伟的绢本水墨画，这幅画描绘了仙人刘海蟾弯首斜身坐于岩上，目视画幅右下三足蟾蜍，此图亦出现过在明晚期至清初期的景德镇青花瓷纹饰上。