第1个回答 2013-06-25
这位菩萨你提的问题太多了恐怕后面还有许多没问的吧，像是初学者所见，你应当多看佛经疑问就少了，以下只作简单介绍。
1，佛说无常力最大的确。因为一切有形象色相，包括隐形显形等都是虚幻不实的，都会受无常所迁坏，只是时间长短问题，无常指的是变、坏，常是不变永恒，佛陀示现的金刚色身，净土，报身化身都是建立在空性显相上，都是为了方便度众生而化现的，与众生缘尽就会涅磐寂灭回归永恒不变的法身去。
2，中阴身说法两者都对，佛在经中说有关中阴不只在一部经中说，其中有粗略说和详细说，后人只不过结合佛经翻译说白出来。
3，《楞严经》云：
“阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲假名为肉，汝得其味。”与你提问的意思同，就是说在恶劣的环境生存的人，该地无法出生蔬菜类可食的素食，佛因怜悯众生慈悲方便而变化出肉食类提供食用，这些肉是佛所变并不是众生之肉，这些肉并没生命觉知可以食用，如西藏高地环境恶劣高寒生不了蔬菜类只能食肉唯生。
4，佛方便开示的有三净肉，五净，七净肉，都是根据不同情况而定，关于七净肉以少见闻了，大部分吃三净肉，一不是自己杀的，二不是为了自己杀的，三没有听见看见动物杀时的叫声情境尸骨为净。
5，出自《法华经文句》曰：中阴倒悬诸根皆毁坏。就是中阴的众生迷惑颠倒，不认识是妄境，非常执着，眼见耳听接触诸根器受都执着外境诸相，没有定力不能控制自心，所以说他诸根坏。
6，这是佛发的大愿真实不虚，当然还会涌现，是众生眼根不净见不着，就像人念佛，佛就现前，是人少福德感应不到看不到。
7，鬼的样子就是丑陋，恐怖，皮毛皆立，没有饮食，常被大鬼所欺和无量怨债主烦恼所逼，但中阴身差不多跟本来样子一样，鬼道是中阴身投胎了鬼道。
8，杀人现世就要受法律制裁，人身难得你能知，只有人身才是修行闻法的好料，如鬼道畜牲以是八难之中能修行闻法吗，这就难说了，人道享福像皇帝一样纵有修行不如人道精进求解脱轮回，好死不如赖活着，造罪之人自杀不但是杀生，以前所作的业还没忏尽再加上自杀不但减少不了罪业还是罪上加罪，造恶者能有几个自知在造业，无缘无故杀自干什么？
9，伤害菩萨那是五逆罪，罪在阿鼻地狱，你说罪大不大，当然诽谤菩萨会影响度众生，干扰了别人闻法，等于杀人慧命如出佛身血。
10，西藏人肉食原因是地理环境问题，佛菩萨化身无处不在，不能以偏概全，我国发达地区人杂人心难测善少恶多，可谓五毒俱全都有菩萨来化，西藏虽然不发达比起来人心纯多了，很多都是大成就者，菩萨就是喜欢远离乱世清静的地方，而世人反而觉得地处偏远认是粗鲁人，他们反而觉得我们不善，所以不能以自己立场评他人。
11，这位佛陀就是释迦牟尼世尊，在远久劫前然灯佛授记未来贤劫入五浊恶世人寿百岁的娑婆世界出世作佛，是贤劫千佛的第四佛，这时千佛还未尽出世怎么能给释迦佛授记，娑婆世界只不过是无量世界的一个，每一个世界都有佛出世主持。
12，佛观一钵水八万四千虫，取用时应该念佛回向，不然如食众生肉，佛并没有说加干类食物，若说一切食物都有虫，如果行也同样念佛回向就行。
13，说法都没错。遇难者的中阴由于身体残缺，纵生前为残障或痼疾，中阴身时，则完美无缺，故祭拜时，亡者必然知悉。虽生前残疾，但中阴身时则完美无缺诸根明利能知人的心念，是说他们感觉灵通故能知悉知道人心念。
第2个回答 2013-06-21
1、佛陀曾说世上最大的力是无常力，那么是否佛陀及其所成就的净土例如极乐世界以及地狱是否也无法逃脱无常力？
佛在那部经文里说无常最大？无常就是不稳定不长久不究竟，换句话说就是不靠谱，三法印中有诸法无常，它的意思是，只要有相的都不靠谱，但佛可没说过不靠谱最大。
2、在“中阴身_百度百科”中说，众多中阴身聚集于男女交媾处，寻求有业缘之父母投胎，其中或有一中阴身遂其所愿，余者则绝望而死。然此死生，乃彼无明心中所现之生灭相，非世俗之生死。而在“中阴身的自救法 - 张通文居士著”则说：如果中阴身的生前，曾信奉神教，这时家人多为其祈祷做礼拜，献弥撒或祭祀等，但因俱系执相之世间法，功德不能达到其身上。如有此等现象，中阴身自己，于此紧急关头，赶快一心称念“南无阿弥陀佛”，则恐怖境相，便可依念佛力而改变，转见安乐胜境，而得生西，也不稀奇。但如果中阴身未能如此做，或从来没有人教过他念佛法门，以他生前的恶业故，便会感应以下的恐怖情景。中阴身忽觉身如毫毛，任风吹送，起落不已，身不由已，全无控制。忽然又见猛烈光芒，不可仰视。光焰之中，带有雷电之声，使人心胆俱裂，恐惧惊惶，跟着便见，可怕夜叉，手执兵器，呼叫喊杀，其数无量。又有无数恶兽，追逐过来，又有山崩海啸，猛火逼身，凡此种种，使中阴身惊怖莫名，唯有望风狂奔，大呼大喊，无人加援。最后被追至三座悬崖之前，一白、一黑、一红，深不见底，夜叉恶兽又将追至，逼不得已，回身觅路，忽见有些山谷山洞，大喜过望，则逃入避难。身才进谷洞，已投生为蛇狼虎豹等类，永沦畜道了，翻身无期。两种关于中阴身投胎经过说法差异较大，哪一个更准确？
这个没有那个准那个不准的，其实“乃彼无明心中所现之生灭相”一句已经说清了真想，实际上我们每天都经历中阴身呀，就是做梦，做梦的时候你能自主吗？如果没有经过一定的训练，凡夫是很难控制梦境的，甚至在梦境中产生理智都很难，都是心被境转，不能自主，中阴的时候也是一样，所以很多法门实际上就是在练习“中阴自救”，例如念佛，如果常常念诵就会形成习惯，如果修行不到位，那么这种念佛的习惯，就会在中阴无明的时候帮助自己得渡西方，而中阴所有的境界实际上都是自身无明所现，所有未必所有的人遇到的都一样，例如基督教徒肯定就遇不到牛头马面......
3、在佛经中是否有这句话“高寒地区，菜草不生，我以慈悲愿力故化现肉食，并无命根”？如果有出处在哪?
大概是孤陋寡闻，我不知道这句话出自哪部经典，
4、佛教中的“七净肉”是指什么？
就是三净肉，不是自己杀的，不是因为自己杀的，杀的时候自己不知道没见到没听到，而七净肉实际上就是从三净肉推导出来的，即不是杀者，不是指示杀者，没有听见，没有看见，非因己杀；善杀，无记杀。有人还能更细化的推导出十净肉。
5、佛经中“中阴倒悬诸根皆毁坏”是指什么？
和乃彼无明心中所现之生灭相这句话相近，中阴的时候自我意识颠倒错乱，各种知觉都要慢慢坏掉了，视觉听觉嗅觉触觉等等都毁坏了。
6、在妙法莲华经中讲“见宝塔品第十一中佛告大乐说菩萨何故涌现宝塔之因缘：多宝佛行菩提道时曾作大誓愿“若我成佛，灭度之后，于十
方国土有说法华经处，我之塔庙为听是经故，涌现其前为作证明，赞言善哉。””那么现在有人宣讲法华经，则如来还会涌出宝塔来赞叹吗？
会涌现，但表现形式会不同，尤其还是在末法时代，有的时候还需要点悟性福源，否则宝塔涌现在眼前也未必发现。
7、动物死后的中阴身及投身不成成鬼后是什么样子的？
成鬼了也是一种投生呀，至于鬼什么样子，不知道。
8、杀人比杀动物所导致的报应更严重吗？是否因为人身难得，只有人身才能作为闻佛法之器？但如果人无夙世因缘则无法听闻佛法，反而造业深重害了自己，提前杀了还让其少些罪业？
除恶便是杨善，不要有怀疑，如果这个人恶贯满盈到没法救了，那断恶就是拯救，杀恶人的人虽有杀一人罪过，但却有救十人百人的功德。
9、对镜不同，就好比你杀一个大恶人和杀一个大善人一样。同时，菩萨等要度化众生，你伤害他会影响很多生命的度化进而罪业很大？
是这样的，所以才有出佛身血是五逆罪之一的说法。
10、西藏地处偏远，自然条件恶劣，多食肉食，民风彪悍，但是在如此之地在人们心中对佛法却如此高的地位？
这是很正常的，不需要佛教知识来解释也能说通，正是因为环境恶劣，才更需要信仰。
11、佛刹土无数，佛分身无数在各个刹土中教化众生。那么贤劫千佛等预言佛陀在娑婆世界人寿多少岁时出世，而在其他刹相对于娑婆世界而言佛可能早于或晚于其出世传法？
楼主需要编辑下语言，因为我没能明白楼主问的是什么
12、一钵水中八万四千虫，对此佛教有净水咒来超度这些生灵应对。而对于食物中的微生物也就是那些小虫，我们在加工食物以及吃的过程中，该如何应对？
净水咒是为了超度小虫...恕我孤陋寡闻，头一次明白净水咒有这个作用，至于吃，素食就好了，不需要特殊应对，佛教把吃饭看做吃药，因为不吃会死。
13、在“汶川地震遇难者“中阴身附体”真实事件记录”中讲“那女孩上山后就说：好可惜，那些人（中阴身）很多都没上来，因为他们没手没脚没头，你们抄近路，他们就跟不上了。”而在“中阴身_百度百科”中说“欲界中阴，高约二尺，似五、六岁之幼童，且诸根明利。纵生前为残障或痼疾，中阴身时，则完美无缺，故祭拜时，亡者必然知悉。”如此说法不一该如何解释？
中阴身是有阶段的，每个阶段的状态并不相同，有的阶段清醒，有的阶段糊涂，但都处在无明当中，所以它不是一开始到结束都是一个样子的。
第3个回答 2013-06-21
【无常即生灭幻相 世间诸法 无法完全推测 无法根本性左右 三眛空出无常 则永不流转】
无常是依附 一切欲的执着 妄心 所得的痛苦相 圣者离一切相 心无所住 身无所在
极乐无处不在 虚空尽是净土 哪怕入秽土都大自在 不受无常束缚
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中阴身的自救法 难在中阴身不辨恶道的幻境 所见有佛光 必有三善道光 三恶道光
就像选择题 三恶道的五种光-柔和有雾 一步之差融入其中 苦难不绝
故要超度时开示中阴身 祈求以佛力加持-灭除亡者幻境 或功德回向让亡者不颠倒
第4个回答 2013-06-22
师兄你好：
看了若干问题，感觉你是所问的一切，都与“生命”有关。
这可能就是目前修行道路上的一个“关窍”所在。
包括，水中的生命，极微生命，偏远地方生命的问题，只要你正确的了知生死轮回的奥秘，自然能全部解开。
你引用的关于中阴的概念多是被“汉地净土宗”“翻译之后”的“概念”。
释迦牟尼祖师曾经以一幅《生死轮回图》渡化众生。
可见理解中阴即能了知“生死”的奥秘。
中阴的知识非常尊贵，不宜公开贴。
师兄要多用心。