人性就是在利益面前义无反顾吗？

Question

如题所述

Answer 1

物以类聚，人以群分。因为利益聚在一起，也会因为利益合作戛然而止。人性就是如此，特别是商人，可以说无利不谈。

1:都要赚钱生活，每个人都不会让自身利益缺少

不管你是老板还是普通员工，都是为了赚钱生活。不可能让自身利益缺少，因为人性始终是自私贪婪的。每个人都差不多，看破不说破这是明哲保身，也是在切实保护自己的利益。

2:因为利益走到一起，也会因为利益分道扬镳

一个公司原本有三四个合伙人，这群人就是因为利益走到一起。在他们眼里原则第一情感第二，如果没有价值也会毫不留情把当中的一个人踢出去，从而走向分道扬镳。去年我一家公司就是如此，原本四个老板，后面竞争之下只剩下两个。

3:人性原本就贪婪自私，上到管理下到员工都是如此

普通员工如果工资少了几块钱，都要跟上级领导反映斤斤计较；上面的管理也是如此，如果待遇不好，他也随时可以跳槽到其他公司。如果一个月给你三千干一万的活，你还愿意吗？答案当然是否定的。

4:与其说义无反顾，倒不如说利益面前大家都现实

永远不要把自己说的多么高大上，你们也差不多。与其说利益面前义无反顾，还不如说在它面前我们都很现实。自身利益受到损害，吃亏受伤的还是自己。为人处世也是如此，好的留给自己，不存在帮别人考虑。

Answer 2

三字经的第一句话是：人之初，性本善，性相近，习相远。

人的本性一开始都不坏，只是会在后天的环境中发生改变；人性在平时不会表露，但是一旦受到威胁或金钱的诱惑，内心深处的本性就会跳出来，是好是坏我们无从知道。

今天早上我往家走的路上，遇到了这样一幕。我都不敢相信这种奇葩的事情会让我在现实中遇到，但是确实遇到了之后又让我为之感叹。

在利益面前，一切都不重要

在我们这的一所小学门口，一位年龄很大的阿姨，不知道因为什么就躺在了地上，而且最主要的是姿势特别的奇怪；她并不是以一种被撞的形态在地上躺着，而是非常的悠闲，我没有听见他们的对话，但应该就是那种不给钱就不起来的人。

之前听过一句话是这样说的：不是老人变坏了，而是坏人变老了。我不敢说这位阿姨年轻的时候就一定是个坏人，但是我敢保证她的品性已经被她所经历的人与事改变了。这件事她自己会觉得无所谓，我只要能得到钱就行，甚至没钱我也要得到一点好处，这时的她内心已经不被她自己所控制了，完全的被利益操控着。

其实大早上让我看到这么一幕心里还是很不舒服的，但这位男生所做的一切，又让我看到了人性的温暖。他并没有去和老人争辩，也没有蹲在路边抽着烟，感叹自己为什么那么倒霉；他从后备箱取出了一个简易三角路障，这个好像是每台车都配备的，安然的摆放在了大妈的身前。这时男生心里想的应该是，因为早上的车流量很多，再加上上班着急，一个不小心就有可能假戏真做，酿成大祸。

人性丑陋的背后总会冒出这样一个善良的天使，来告诉大家，在这个被利益充斥的社会中，还存有些许正能量。

你的身边会有这种人吗？一个已经很久不联系的同学或是朋友，甚至有一些连印象都没有，却在结婚的时候想方设法的去联系你,“邀请”你参加他的婚礼。

我不知道有什么可以比友情和同窗之情更加珍贵，这样一种美好的回忆，怎么可以拿去兑换金钱呢？或许在他们的心中利益真的大于一切吧。本回答被网友采纳

Answer 3

人性逐利，这是至理。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
人性 交往的本质，就是利益。所以，有人才会义无反顾

Answer 4

亲亲您好，所谓人性，就是人的本性。关于人性善恶的命题，阿信觉得有待商榷，窃以为人性是建立在需求上的。不同人的需求是不同的，所以人性是千变万化的。但是，大多数人的人性表现在追逐利益上的。如果信仰“性本善”能得到好处，那么人性就是善的。如果信仰“性本恶”能得到好处，那么人性就是恶的。又或者，性本善也好，性本恶也罢，也不过是一种说辞而已，纠结于此，便招了相。

人性，更像是一面镜子，照出的不过是世间万象罢了！

在《长短经》的开头，赵蕤讲了一句很不成熟的话：匠成舆者，忧人不贵。作箭者，恐人不伤。

这句话的意思是说，那些造车的商家，希望所有的人都能富贵。并不是因为商人善良，而是因为人们有钱了才买得起车。至于那些制造弓箭的匠人，唯恐他的弓箭不能伤人，并不是因为他邪恶，而是因为弓箭能伤人才能卖的更畅销。

自然，卖伞的人希望天天下雨！赵蕤说这些图什么呢？为了论证一句话：书读纵横，则思诸侯之变。读了《鬼谷子》，学了纵横术的人，则期望诸侯之间能发生点矛盾，这样他们才有生存的空间，毕竟纵横学是治乱的哲学。

纵横家无疑是利用人性的高手，水浑了才能浑水摸鱼，才能纵横捭阖。

你说这些人的心里有善恶吗？没有，不过是人性背后的利益使然！显然，人性并不是非黑即白，非善即恶的，不过是生存的本能而已。

悟透人性，才能驱动人的本能。